【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一定是宋代文學(xué)中的“最佳之作”。僅就宋代而言，宋詩(shī)也處于繁榮階段，并不比宋詞稍遜；而從今存作品的數(shù)量來(lái)看，還大大超過(guò)宋詞。在縱向比較上，作為詞體文學(xué)，宋詞無(wú)疑已臻頂峰，元、明、清也有詞作，但是其詞作稍遜于宋代的作品。宋詞以我國(guó)詞體文學(xué)之冠的資格，憑借這一文體的全部創(chuàng)造性與開(kāi)拓性，為宋代文學(xué)爭(zhēng)得與前代并駕齊驅(qū)的歷史地位。在這一層意義上，它對(duì)于宋代的作用要比宋詩(shī)要大。單從文學(xué)成就而言，宋詞與宋詩(shī)難分高下。至于現(xiàn)在對(duì)宋詩(shī)藝術(shù)質(zhì)量的評(píng)判，仍舊見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶反差懸殊，形成眾說(shuō)紛紜的唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。就個(gè)體而言，詩(shī)與詞的成就高低，有的容易判斷：柳永、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等肯定以詞勝；蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬(wàn)里等肯定以詩(shī)勝。宋詞的女性化特點(diǎn)從總體上看，宋詞具有女性化的傾向。從詞的誕生來(lái)看，早期的詞是與燕樂(lè)配合而唱的，用于酒宴上享受的俗樂(lè)，由此而產(chǎn)生的詞作便有了美人與醇酒的主題，詞是美人唱的，唱的目的是佐酒侑觴，因此早期詞作在題材上往往側(cè)重于美人愛(ài)情、傷時(shí)惜別、人生遲暮等主題，風(fēng)格上崇尚婉美幽約、清切細(xì)麗，基調(diào)則大都感傷哀怨、回腸蕩氣，境界上又較為狹小封閉。就詞的特征而言，詞之為體，本來(lái)就不像壯士，卻像一位窈窕纖瘦的女性，擅長(zhǎng)輕歌曼舞而不善于廝殺吶喊。表現(xiàn)在抒情的類(lèi)型方面，它就長(zhǎng)于抒寫(xiě)那些深微細(xì)膩、幽約悱惻的感情，而不能像詩(shī)那樣，能夠自如地抒發(fā)豪言壯志。從這個(gè)意義上來(lái)看，它是一種狹深文學(xué)與心緒文學(xué)。但宋詞中也不乏豪氣萬(wàn)丈的作品，具有豪放、灑脫的特點(diǎn)。這種豪氣詞多出現(xiàn)于南北宋之交及以后，代表詞人有辛棄疾、劉過(guò)、陳亮等。南北宋之交，從靖康之亂到南宋朝廷形成偏安的局面，詞人們?cè)缫呀?jīng)意識(shí)到純粹的感傷已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)，他們開(kāi)始創(chuàng)作一些豪氣萬(wàn)丈的愛(ài)國(guó)詞，這些豪邁的詞作，具有震撼人心的力量，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。詩(shī)品與人品的關(guān)系問(wèn)題如何定義詩(shī)品和人品的好壞，是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的難題。品鑒文學(xué)作品時(shí)往往帶有主觀性，同一作品不同人會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)一個(gè)人的人品也是一樣的道理，人品包括個(gè)性、品德、才華等各個(gè)方面的問(wèn)題，是不是可以因?yàn)槠淠骋环矫娴娜毕?，?lái)判斷這個(gè)人人品好，還是不好，本身也需要斟酌。錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為“以文觀人，自古所難”，“‘心畫(huà)心聲’，本為成事之說(shuō)，實(shí)少先見(jiàn)之明?！薄八灾铮梢燥梻危壕藜闉閼n(yōu)國(guó)語(yǔ)，熱中人作冰雪文，是也。其言之格調(diào)，則往往流露本相；狷急人之作風(fēng)，不能盡變?yōu)槌五?，豪邁人之筆性，不能盡變?yōu)橹?jǐn)嚴(yán)。文如其人，在此不在彼也?！睂?xiě)什么容易作偽，而怎么寫(xiě)卻不易作偽，所以“文如其人”重在形式不在內(nèi)容。因此詩(shī)品與人品之間的關(guān)系，需要區(qū)別對(duì)待。學(xué)生提問(wèn)：？答：對(duì)于如何寫(xiě)詩(shī)這一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人給出的方案是不一樣，就我個(gè)人而言，首先要了解基本的格律常識(shí)，怎么用韻，這是古體詩(shī)詞最基本的一個(gè)要求。這個(gè)最基本的要求可以通過(guò)翻閱王安憶的詩(shī)詞格律等比較通俗化，大眾化的讀物來(lái)了解。之后便是照著學(xué)，按照平仄和旋律。顯然，這樣還是寫(xiě)不好詩(shī)的。如果你想寫(xiě)一首絕句或者寫(xiě)一首詞，必需要有畫(huà)面感，一個(gè)鏡頭感，并且每個(gè)畫(huà)面之間要有一定的關(guān)聯(lián)性。比如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照”與“清泉石上流”兩者都是一幅幅山水水墨畫(huà)，它有許多不停的版本，我們?cè)撊绾芜x擇？答：這首詞普遍認(rèn)為非常好，認(rèn)為這是代表蘇軾豪放詞的一個(gè)重要典范。但我認(rèn)為蘇軾的詞主要并非豪放，應(yīng)是清曠。我們現(xiàn)在說(shuō)詞分豪放與婉約，其實(shí)并不是宋代時(shí)講的，而是明代提出的。第二，蘇軾的念奴嬌赤壁懷古有好多版本，至于哪一個(gè)版本好則是見(jiàn)仁見(jiàn)智，很難評(píng)判具體哪一個(gè)好哪一個(gè)不好。？ 答：對(duì)于人文的課程，我們是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，作業(yè)最多起到的是一個(gè)參考的作用。第一，我們希望每一個(gè)同學(xué)都能發(fā)揮自己的想象力，有創(chuàng)新之作。第二，不要老是聽(tīng)老師怎么講的，要有自己的想法與見(jiàn)解。？答：我認(rèn)為唐詩(shī)宋詞對(duì)我們每個(gè)人的人格、品格上有什么好處，這才是關(guān)鍵。為什么我要加上人文解讀四個(gè)字，說(shuō)明這門(mén)課程主要不在著重于知識(shí)，最主要是希望大家明白，唐詩(shī)宋詞對(duì)自己的品格的養(yǎng)成有什么幫助。我們現(xiàn)在講唐詩(shī)宋詞事實(shí)上是希望大家通過(guò)這個(gè)專(zhuān)題，能夠?qū)δ惝?dāng)下的人生產(chǎn)生一些作用，？答：我想這個(gè)區(qū)別還是比較大的，工作量也是挺大的。當(dāng)然我可能和其他老師不太一樣。雖然我是第一次做MOOC課程，但是我講這門(mén)課已經(jīng)十幾年了，所以我基本上會(huì)比較快。錄制是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我的錄制就會(huì)比較快。比如我今天要將這個(gè)一章的內(nèi)容，一兩個(gè)小時(shí)就把它錄完了，基本上是不改動(dòng)的，原汁原味。MOOC跟傳統(tǒng)授課還是有區(qū)別的，面對(duì)鏡頭沒(méi)有與學(xué)生的互動(dòng)的，因此講的內(nèi)容相對(duì)比較輕松。其實(shí)，MOOC也很大的促進(jìn)了老師的進(jìn)步。因?yàn)槲乙肴绾尾拍芪嗟耐瑢W(xué)，才能讓選這門(mén)課程的人覺(jué)得不枯燥，能夠收到啟發(fā)。，我一直對(duì)古代文學(xué)史有疑惑，我到底應(yīng)該如何去學(xué)文學(xué)史呢？ ：想要學(xué)習(xí)文學(xué)史，可以去讀五部書(shū)。第一應(yīng)該讀莊子。我認(rèn)為每個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)人，他的內(nèi)心深處都裝著莊子的精神。莊子談的是人生哲學(xué)。第二要讀史記。史記是一部非常偉大的史學(xué)著作。第三要讀杜詩(shī)。為什么要讀杜甫的詩(shī)呢，首先，杜甫的人格非常偉大，但最主要的還在于杜甫的詩(shī)歌成就很高。當(dāng)我們講到杜詩(shī)的時(shí)候，人們經(jīng)常會(huì)把他與李白進(jìn)行比較，李杜到底孰高孰低。我覺(jué)得這是沒(méi)有可比性的，但如果說(shuō)李白與杜甫哪個(gè)隊(duì)后世的影響比較大，我可以毫不猶豫的說(shuō)那必定是杜甫。李杜的詩(shī)是兩種完全不同的風(fēng)格。李白考才情寫(xiě)詩(shī)，杜甫靠學(xué)識(shí)寫(xiě)詩(shī)。因此李白是我們學(xué)不來(lái)的。因此，既然大家都學(xué)杜甫，那么我們必須讀懂杜詩(shī)。第四，要讀紅樓夢(mèng)。這點(diǎn)我想就不需要多說(shuō)了。第五要讀魯迅全集。如果你對(duì)中國(guó)的文化感興趣，又沒(méi)有足夠的時(shí)間，那你讀這五部書(shū)就夠了。當(dāng)然，這只是我的一家之言。那么這次的互動(dòng)就結(jié)束了，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，謝謝！第四篇：紅樓夢(mèng)筆記《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之一第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案賈雨村一聽(tīng)這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺(jué)疑怪，先退堂再說(shuō)。這里可看出他辦事開(kāi)始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過(guò)河斷橋，這點(diǎn)倒是無(wú)師自通，難道是與生俱來(lái)的官本性？為官須有“護(hù)官符”