【文章內(nèi)容簡介】 派政治活動(dòng)?！?jié)選自《美國行政部門雇員道德行為準(zhǔn)則》，1992年。公務(wù)員德性的構(gòu)成要素根據(jù)亞里士多德的德性理論，德性的形成來自于習(xí)慣，來自于品質(zhì)相同的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)；“按照德性生成的東西…‥第一，他必須有所知；其次，他必須有所選擇，并因其自身而選擇；第三，在行動(dòng)，他必須勉力地堅(jiān)持到底。”可見，公務(wù)員的德性是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德習(xí)慣等要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。（一）道德認(rèn)知道德認(rèn)知是公務(wù)員德性的主導(dǎo)方面，是德性形成的必要前提和基礎(chǔ)。公務(wù)員只有對行政道德有了深刻的理解和清醒的認(rèn)識(shí)，才能知道什么是善的，什么是惡的，從而才能在行政過程中做出正確的道德選擇。因此，對公務(wù)員行政道德的認(rèn)知是公務(wù)員德性形成的前提和基礎(chǔ)，它可以促使公務(wù)員深刻地理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政道德要求，并形成服務(wù)人民、服務(wù)國家的行政道德觀念，從而在具體的行政實(shí)踐過程中正確區(qū)分善惡是非，自覺抵制和克服不道德的行為，選擇正確的行政方向，做到勤政廉潔。（二）道德情感道德情感是道德主體對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，是道德主體的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感體現(xiàn)的是道德主體對道德理想、道德構(gòu)建的向往之情。公務(wù)員在具體的行政實(shí)踐過程中把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為就會(huì)產(chǎn)生愛憎、好惡等情感和激情。因此，正是由于公務(wù)員德性中的道德情感要素，才使得公務(wù)員具有了善惡自分、愛憎分明的道德情感。這種道德情感使公務(wù)員培養(yǎng)出與權(quán)力相關(guān)的高度正義感，形成對國家負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的高度責(zé)任心以及廉潔行政、勤政為民的“政治良心”，形成廉潔奉公的內(nèi)在動(dòng)力。（三）道德意志道德意志是指道德主體在履行道德義務(wù)時(shí)克服內(nèi)心障礙和外部困難的毅力和能力。意志獨(dú)立、自主、自由是德性形成的必要條件和真正標(biāo)志，正如孔子所說，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。公務(wù)員德性中的道德意志使公務(wù)員在公共行政實(shí)踐中堅(jiān)定“為人民服務(wù)”的道德意愿和道德意志，賦予公務(wù)員一種堅(jiān)忍不拔的精神，使其在行政實(shí)踐過程中能有效地克服自我內(nèi)心和外在環(huán)境兩方面的阻力，更好地履行廉潔奉公的行政道德義務(wù)。（四）道德信念道德信念是指道德主體對某種道德理想熾熱而真誠的信仰。具體而言，公務(wù)員的道德信念是指公務(wù)員希望通過其行政實(shí)踐活動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求。道德信念是公務(wù)員對自身所承擔(dān)的道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，是公務(wù)員內(nèi)在精神力量的統(tǒng)帥。因此，道德信念是使公務(wù)員在行政實(shí)踐過程中堅(jiān)持道德自律的內(nèi)在動(dòng)力，是公務(wù)員堅(jiān)持廉潔奉公的精神支柱。（五）道德習(xí)慣道德習(xí)慣是指道德主體在某種道德心理的支配下所形成的定型化、自主化的行為。良好的從政道德習(xí)慣是公務(wù)員德性的客觀內(nèi)容所在，而最為理想的從政道德習(xí)慣就是孔子所謂的“從心所欲不逾矩”。但這種道德習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的，因此，公務(wù)員的道德習(xí)慣是公務(wù)員在一定的道德模式支配之下堅(jiān)持從日常行政的點(diǎn)滴入手，才能使其行政行為逐漸定型化、自覺化，從而成為公務(wù)員自覺自愿的行為方式。資料來源：秦尚偉，《先秦儒家道德修養(yǎng)理論視角下的公務(wù)員德性問題研究》，廣西師范大學(xué)，2007年。第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德1.【單選題】古代中國非常重視官員的道德問題，形成了（）的傳統(tǒng) 2.【單選題】人事部頒發(fā)的《十一五行政機(jī)關(guān)工作人員培訓(xùn)剛要》把（）作為公務(wù)員培訓(xùn)重點(diǎn)內(nèi)容，以適應(yīng)廉潔政府的需要。 3.【單選題】公務(wù)員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，下列選項(xiàng)中，不正確的自我修養(yǎng)途徑是（），把握自我 ，塑造自我 ，完善自我 ，滿足自我 4.【單選題】《中華人民共和國公務(wù)員法》實(shí)施日期是 5.【單選題】西方國家認(rèn)為公務(wù)員因公職而產(chǎn)生，因此公務(wù)員的首要義務(wù)就是（） 6.【單選題】公務(wù)員職業(yè)道德的核心是對公務(wù)員權(quán)力行為的約束，其要求并非是可選擇的，從這點(diǎn)看公務(wù)員道德規(guī)范與其它道德規(guī)范相比具有（） 7.【單選題】關(guān)于誠信。正確的說法是()。遵守約定或踐行承諾 8.【單選題】中國傳統(tǒng)義利論的特質(zhì)是（） 9.【單選題】當(dāng)前世界范圍內(nèi)，影響政府形象和行政管理效率的是（） 10.【單選題】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所提出的職業(yè)道德的“五項(xiàng)要求”是（），明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) ，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì) ，文明禮貌，崇尚科學(xué)，艱苦樸素，服務(wù)人民 ，以人為本，守土有責(zé)，勤勞勇敢，開拓創(chuàng)新 11.【單選題】公務(wù)員的公仆意識(shí)的深層本質(zhì)是（）關(guān)系。 12.【單選題】公務(wù)員職業(yè)道德的層次性的第一層是價(jià)值理念層次，它是基于（）的道德要求。 13.【單選題】與西方文官制度相比，我國公務(wù)員制度的特點(diǎn)是我國公務(wù)員制度據(jù)有（） 14.【單選題】所謂公務(wù)員職業(yè)道德法制化，就是以立法的形式把公務(wù)員的道德規(guī)范確定下來，以（）保證它的實(shí)施。 15.【單選題】“莫伸手，伸手必被捉”對公務(wù)員的警示是公務(wù)員要（） 16.【單選題】公務(wù)員是行使公共權(quán)力和（）的責(zé)任群體 17.【單選題】哲學(xué)上的“價(jià)值”是指 18.【單選題】社會(huì)主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是 19.【單選題】()是人們在日常交往中相互表示敬重和友好的行為規(guī)范。 20.【單選題】義利觀作為道德問題的核心問題，是因?yàn)椋ǎ? 21.【多選題】公務(wù)員行為規(guī)范具有廣泛的示范性，因?yàn)楣珓?wù)員是特殊的社會(huì)群體（） 22.【多選題】《周禮》中指出周天子將諸侯是否廉潔作為賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，主要不廉潔行為包括（） 23.【多選題】公務(wù)員要用信念、理智道德克服和防止（） 24.【多選題】我國公務(wù)員不得從事經(jīng)商和經(jīng)營活動(dòng)，些列屬于違背這一規(guī)定的有（） 25.【多選題】在政府管理視閾中，社會(huì)公共效率的內(nèi)容包括（） 26.【多選題】公務(wù)員的權(quán)利行使的要求有（） 27.【多選題】公務(wù)員的職業(yè)特性要求公務(wù)員要（） 28.【多選題】公務(wù)員在自己辦公室接待來訪者，要以禮待客，做到() 29.【多選題】領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)要求提拔（） 30.【多選題】建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系要形成有效的工作機(jī)制，要建立（） 31.【多選題】增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)就要求公務(wù)員（） 32.【多選題】下列法規(guī)屬于反腐倡廉的有（）B.《全國人大關(guān)于修改的決定》 C.《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》 D.《關(guān)于省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告家庭財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》 E.《公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范》 33.【多選題】國家公務(wù)員服務(wù)群眾的要求是（） 34.【多選題】在進(jìn)行人生價(jià)值評價(jià)時(shí)，應(yīng)把握的原則有() 35.【多選題】廉政法制建設(shè)必須其它法律和制度建設(shè)相結(jié)合，才能發(fā)揮作用，具體表現(xiàn)