【文章內(nèi)容簡介】 身雇傭制、工作豐富化、年功序列工資。職員的歸屬感因?yàn)榻K身雇傭制而得到增強(qiáng)；工作豐富化可以用來克服過分細(xì)化的分工而導(dǎo)致的崗位單調(diào)感。同時(shí)員工還能體會(huì)并理解到別人的辛苦從而增進(jìn)員工間的理解溝通；年功序列工資制來解決由競(jìng)爭引來的利益分歧。日本企業(yè)的工會(huì)也會(huì)在企業(yè)中發(fā)揮積極作用。日本企業(yè)會(huì)通過各種方法來不斷強(qiáng)化員工的集體主義意識(shí)和共同的價(jià)值觀。在日劇里，我們常常能看到不管是部門里什么職位的員工，都是坐在一個(gè)大的辦公室中，沒有獨(dú)特的間隔分區(qū)。國內(nèi)不同職業(yè)的工資存在的差異不會(huì)很大。日本的企業(yè)文化促進(jìn)員工更多地關(guān)心和參與企業(yè)管理活動(dòng)，強(qiáng)化職工的主人翁意識(shí)。企業(yè)還采連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文取“職工建議制”，發(fā)動(dòng)全體員工，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，集思廣益，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。幫助企業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。日本經(jīng)營者信奉“經(jīng)營即教育”。日本企業(yè)教育的內(nèi)容非常廣泛，職員上班的第一天起，就已經(jīng)處于企業(yè)教育內(nèi)了，其包括公司歷史、理念、價(jià)值觀、行為規(guī)范以及業(yè)務(wù)技能等。另外，日本企業(yè)員工之間，前輩與晚輩之間會(huì)相互傳授有關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)。這是日本企業(yè)文化所特有的?！拔癸柾降?，餓死師傅”這句成語在日本企業(yè)中一般是不成立的。這不光光是從企業(yè)利益出發(fā)，同時(shí)還兼顧員工自我實(shí)現(xiàn)的需要，使員工在接受教育中增長技能，實(shí)現(xiàn)成就感，把企業(yè)作為實(shí)現(xiàn)自己理想的地方，提高自身的奉獻(xiàn)精神。更全面的企業(yè)教育能使企業(yè)更具競(jìng)爭力。，服務(wù)至上日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)客戶至上，提倡以客戶為中心。日本企業(yè)和美國企業(yè)都是強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的，但是美國企業(yè)是為了在激烈的競(jìng)爭中，通過滿足客戶的要求并使之滿意而帶來的利益。是出于企業(yè)生存和發(fā)展的需要。日本則是源自于自身文化的要求。他們力求給每位顧客帶來賓至如歸的感覺。他們的經(jīng)營之道包括高品質(zhì)的產(chǎn)品本身以及售前售后的服務(wù)。（二）日本企業(yè)文化的利弊日本特有的文化所帶來的企業(yè)文化優(yōu)點(diǎn)是：終身雇傭制導(dǎo)致勞資關(guān)系穩(wěn)定，員工對(duì)企業(yè)有較高的忠誠度；由于勞資關(guān)系穩(wěn)定，員工的滿足感就很強(qiáng)，人際關(guān)系就會(huì)和諧；工作積極性高，生產(chǎn)效率也高；不斷地學(xué)習(xí)培訓(xùn)使得員工的知識(shí)技能水平普遍較高；組織靈活，適應(yīng)性強(qiáng)。但是日本的企業(yè)文化也存在一些弊端：日本的企業(yè)文化具有極強(qiáng)的本國色彩。有自己的獨(dú)到之處，不利于吸收其他國家的文化優(yōu)點(diǎn)；過于關(guān)注團(tuán)隊(duì)意識(shí)而忽視個(gè)人意識(shí)的表達(dá)；員工的晉升等待時(shí)間過長需要58年才首次評(píng)估，且還考評(píng)人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)精神等，評(píng)價(jià)者對(duì)受評(píng)者的主觀印象對(duì)評(píng)估結(jié)果產(chǎn)生影響；企業(yè)就像一個(gè)大家庭，容易出現(xiàn)家庭內(nèi)部對(duì)抗。三、中國企業(yè)文化的分析中國雖然是近些年才開始接觸“企業(yè)文化”這一理念。但是貴在我們國家有悠久的文化歷史積淀。國內(nèi)也有許多杰出的企業(yè)文化案例被奉為經(jīng)典。連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文（一）中國文化與其企業(yè)文化的特點(diǎn)中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)形成了統(tǒng)一性與連續(xù)性；人文精神與民本主義；重群體輕個(gè)體；重人倫輕自然；講究“中庸”之道的特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性表現(xiàn)在幾千年來，隨著政治的不斷統(tǒng)一和語言文字，經(jīng)濟(jì)生活的統(tǒng)一，民族的融合和凝聚力加強(qiáng)。延續(xù)性則在于對(duì)于文化的傳承、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)。人文精神主要是體現(xiàn)在天人合一，即自然和人的統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)文化一向宣揚(yáng)“輕鬼神，重人事?！背浞挚隙ㄈ怂哂械闹饔^能動(dòng)性。民本思想則主要表現(xiàn)在“民貴君輕”的思想，肯定民為國之根本。主張君為民主，重視民生。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)要承擔(dān)責(zé)任，為了實(shí)現(xiàn)群體的利益，可以犧牲小我。認(rèn)為要有為集體犧牲奉獻(xiàn)的精神，人須服從與集體。由于中國傳統(tǒng)的思想是以儒家思想為核心的。要就人要有很強(qiáng)的倫理道德觀念。重視倫理本為文化。提倡“仁、義、禮、智、信”。儒家還倡導(dǎo)和諧中求得統(tǒng)一的思想。不功不過的中庸之道就應(yīng)運(yùn)而生。中國的企業(yè)文化具有以下特點(diǎn)： 這有利于培育忠誠的企業(yè)文化。在集體主義里，會(huì)以“我們”為中心，集體中的成員會(huì)接收到來自集體對(duì)他們的關(guān)愛和照顧，并會(huì)以對(duì)集體的忠誠來作為回報(bào)，成員對(duì)集體、團(tuán)隊(duì)忠誠度越高，企業(yè)凝聚力就越強(qiáng)。推崇集體主義可以避免在個(gè)人主義中過分以自我為中心，還可以避免當(dāng)團(tuán)隊(duì)束縛自身或者利益受到影響時(shí)忠誠度降低甚至背叛集體的問題。中國傳統(tǒng)文化特別推崇天人和諧的思想。在對(duì)天人關(guān)系的基本觀點(diǎn)上，中國傳統(tǒng)文化把人生處世的理想目標(biāo)確立為“天人和諧”，儒家講究“和為貴”。重視人與人、人與自然的和諧平衡，追求管理系統(tǒng)的和諧、穩(wěn)定，在管理的不同階段和層次上達(dá)到相互交融合一。千百年來，“和為貴”、“和氣生財(cái)”已成為國人一般的生意經(jīng)。中國傳統(tǒng)的治學(xué)理論認(rèn)為修身齊家治天下。管理者要想領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)企業(yè)必須先從自身的修為開始。一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否團(tuán)結(jié)、協(xié)作、有凝聚力關(guān)鍵是看上級(jí)；一個(gè)上級(jí)是否有號(hào)召力、吸引力、影響力，關(guān)鍵是看其人格魅力。古語云“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。任何一個(gè)管理者，要想有所作為，必須修身和正心，做道德表率，連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文著眼于全局，抑制、約束個(gè)人的欲望，創(chuàng)造良好的管理氛圍。（二）中國企業(yè)文化的利弊中國傳統(tǒng)文化中一些優(yōu)秀的文化思想給企業(yè)文化帶來了積極地影響:。儒家是思想是中國的主導(dǎo)思想，其倡導(dǎo)的三綱五常中就有“義”只一點(diǎn)。“君子愛財(cái)，取之有道”。這種重義輕利的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響；，講究和諧。儒學(xué)主張“天人合一”，重視人在企業(yè)中的地位。，童叟無欺企業(yè)經(jīng)營倫理道德。當(dāng)然，在中國的企業(yè)文化里出現(xiàn)了一些消極的現(xiàn)象。，卻忽視了社會(huì)責(zé)任。目前大多數(shù)企業(yè)的文化中，擺在第一位的就是如何獲取利潤。但是這種獲取利潤的過程中，會(huì)伴隨著環(huán)境污染，生產(chǎn)資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，有的企業(yè)因?yàn)橐娎x引發(fā)了許多的社會(huì)問題。歸根究底，造成以上現(xiàn)象的原因就是企業(yè)忽視了社會(huì)責(zé)任。2.“義”和“利”的無法達(dá)到平衡儒家思想說“君子喻于義，小人喻于利”。傳統(tǒng)的文化中并不提倡去追求高利潤?！傲x”和“利”是對(duì)立的。這種觀念不利于經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。不求“利”的企業(yè)無法生存下去，只求“利”的企業(yè)往往會(huì)拐入獲取不義之財(cái)?shù)臉O端里。企業(yè)文化要樹立正確的義利觀。，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)群體的作用，將個(gè)體之間也看成是一個(gè)有機(jī)整體。但是過分的強(qiáng)調(diào)就會(huì)忽視個(gè)人對(duì)于企業(yè)的作用。其實(shí)員工的個(gè)人能力在現(xiàn)代企業(yè)中也很重要。如果只關(guān)注群體就會(huì)使個(gè)人有想法都得機(jī)會(huì)表露出來。員工原來出色的個(gè)人能力也不會(huì)體現(xiàn)和發(fā)揮。員工慢慢地就失去個(gè)性，有了思維定勢(shì)，就不會(huì)再去力求變革創(chuàng)新。當(dāng)企業(yè)真的打算變革時(shí)就顯得十分困難。最終整個(gè)團(tuán)隊(duì)只會(huì)是一種表面上的和諧統(tǒng)一。，造成員工的盲從。中國傳統(tǒng)的儒家思想就注重倫理，要求晚輩對(duì)前輩要畢恭畢敬的。這種論資排輩的倫理關(guān)系在員工搞好人際關(guān)系時(shí)是十分有益的。但是也不是前輩說的都是真理，都是正確的。員工要勇于提出質(zhì)疑，不能事事都聽從領(lǐng)導(dǎo)前輩的。這會(huì)造成盲從現(xiàn)象，會(huì)使員工缺少創(chuàng)新意識(shí)，沒有創(chuàng)造力，企業(yè)就失去活力，上級(jí)容易會(huì)對(duì)下級(jí)產(chǎn)生專制，出臺(tái)的企業(yè)政策和制度的合理性也會(huì)大打折扣。，企業(yè)放棄改革。連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文中庸之道提倡不偏不倚，恰倒好處。實(shí)際上就是不提倡冒險(xiǎn)精神，探索精神，更不提倡進(jìn)取精神。做人做事都要左思右想，左顧右盼。中庸的思想使企業(yè)缺少了競(jìng)爭機(jī)制，員工更喜歡安于現(xiàn)狀，認(rèn)為反正做多做少一個(gè)樣，那還不如多一事不如少一事來的省心。企業(yè)是由員工構(gòu)成的，當(dāng)大部分員工都隨大流很少有獨(dú)到見解時(shí)。企業(yè)內(nèi)部自然不會(huì)有人來主張改變來使企業(yè)獲得更好的發(fā)展。四、美日企業(yè)文化對(duì)中國企業(yè)文化建設(shè)的啟示中國、美國和日本具有不同的歷史文化背景、不同自然資源和運(yùn)行不同的政治體制。這些都使得三國的企業(yè)文化存在差異。中國企業(yè)雖然不能完全照搬美國、日本的企業(yè)文化，但是也能從中得到一些啟示。（一）中國的企業(yè)文化應(yīng)該兼容并蓄中國傳統(tǒng)文化中有許多的精華之處，中國企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)應(yīng)該以本國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，吸納美日之長，為我所用，建設(shè)具有中國特色的企業(yè)文化。美國企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭與個(gè)人價(jià)值的重要性，重視創(chuàng)新必要性。日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的建立，和員工知識(shí)技能的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、人本思想、誠信為本、以義取利、博厚載物、和諧統(tǒng)一、律己修身、天下為公等思想，這些都可以通過一定方式融和在一起。（二）要重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)新是目前企業(yè)獲得成功的捷徑之一。但是想要在大多數(shù)的中國企業(yè)里進(jìn)行創(chuàng)新變革是十分困難的。其原因主要是在企業(yè)內(nèi)部，員工受“中庸”思想的影響比較深遠(yuǎn)。形成了思維定式，缺乏了創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神，害怕失敗，怕會(huì)招致非議。而中國企業(yè)并不像美國企業(yè)對(duì)于犯錯(cuò)是持寬容的態(tài)度，所以員工普遍害怕犯錯(cuò)。這就需要中國的企業(yè)去營造一種鼓勵(lì)員工大膽創(chuàng)新的文化氛圍。對(duì)于一些錯(cuò)誤和失誤持寬容的態(tài)度。建立一些機(jī)制去獎(jiǎng)勵(lì)勇于創(chuàng)新的員工。來充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。還要明確責(zé)任制，領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)承擔(dān)創(chuàng)新失敗帶來的主要責(zé)任，讓員工可以無后顧之憂的大膽創(chuàng)新。（三）應(yīng)重視社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合目前，有許多企業(yè)“利”與“義”的天平開始出現(xiàn)了偏移。重利輕義就會(huì)引發(fā)許多社會(huì)問題。我國的企業(yè)過去都只是一味的重視經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于自然資源、生活環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)狀造成的負(fù)面影響并不關(guān)心。而在這方面日本和美國的企業(yè)則會(huì)重視社會(huì)效益連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文 的經(jīng)營。企業(yè)