【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡(jiǎn)易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說(shuō)這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及D廳。整條街兩個(gè)主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒、葵花盤、豬槽船、曬谷架、破斗笠、舊蓑衣什么的。簡(jiǎn)單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。離開(kāi)熱鬧喧騰的古城中心，在幽靜的深巷里，不時(shí)看到身披七星披肩的納西老人，或三五成群，玩著一種古老的紙牌游戲，或神態(tài)悠閑地在古城中漫步，或獨(dú)坐在屋檐下，若有所思，或在敞開(kāi)的院門中，偶然你可以看到納西人家的庭院里那爭(zhēng)奇斗艷的各式花卉，給你一種“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的意境感受。在那古城幽雅的環(huán)境中，整個(gè)人的心境頓時(shí)變得舒適而歡愉。我們?cè)邴惤懦强偣泊袅怂奶?，每天都有不同的逛法。我們還去了麗江另外一個(gè)古城——束河古鎮(zhèn)。上午逛完束河古鎮(zhèn)，下午老師則組織同學(xué)自愿考察木府，由于太過(guò)興奮于束河的大街小店，所以我選擇了先回住所小憩一會(huì)，下午我和同伴一同轉(zhuǎn)回麗江古城，無(wú)意間走到了木府門口，看到了那肅然莊重的“木府”。據(jù)了解，木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有忠義坊、義門、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、宮驛等15幢，大大小小計(jì)162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。有人評(píng)價(jià)：“木府是凝固的麗江古樂(lè)，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩(shī)?！钡谌荆合愀窭锢@是我們到云南的第六天了，早上7：30我們從麗江出發(fā)坐大巴趕路，去我們的第三站香格里拉，在盤山公路上的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見(jiàn)的。再往高海拔駕駛，看見(jiàn)了許多藏式房屋。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開(kāi)闊起來(lái)，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場(chǎng)，頗具異國(guó)風(fēng)情?；旧系竭_(dá)三千米的海拔后，就是一片廣闊無(wú)垠的大草原了。綠色的海洋中參雜著一種紅色植物，十分鮮艷漂亮。這里的風(fēng)是涼涼的、清爽的，呼吸起來(lái)整個(gè)人都更精神了，我一點(diǎn)也沒(méi)覺(jué)察到“高原反應(yīng)”的跡象。眼前的一切都使我相信我已看到了香格里拉最美的景色，卻被人告知這還不算風(fēng)景區(qū)，香格里拉還能帶給人多少驚喜呢？四個(gè)小時(shí)后，達(dá)到了香格里拉市，到賓館的時(shí)候，已是中午。接著我們把各自的行李放在賓館歇息了一會(huì)，下午我們坐著當(dāng)?shù)氐墓淮蟀蛠?lái)到了依拉草原。沿途見(jiàn)到奇怪的大木架：大約兩三米長(zhǎng)十公分粗的木頭柱子一橫橫縱向排列成梯子狀，兩旁有支撐。這樣的木架沿著公路兩旁像路燈一樣整齊排列，數(shù)量之多十分壯觀。后經(jīng)人解密原來(lái)它們是用來(lái)晾曬稻草的。在天空厚厚云層的籠罩下，空曠的草原上顯得有些寂靜，不過(guò)我們的嬉鬧與歡呼聲打破了這片草原的沉默。站在草原上，只見(jiàn)邊際的高山直聳進(jìn)入了無(wú)盡的云端，一切都是那么的神秘與朦朧。雖然是草原，但是這里不盡為草，草中還夾雜著各式的植物花朵，顯示著無(wú)限的生機(jī)。在我想象中的草原應(yīng)該是散開(kāi)的野畜們游蕩在這片開(kāi)闊的大草原，既有黑色的牦牛，也有花皮的奶牛，看他們邊散步變咀嚼著“純天然營(yíng)養(yǎng)草”的樣子，十分悠閑自在，草原上偶爾也會(huì)有小水灘，牦牛們?cè)诘皖^盡情的吮吸著。雖然事實(shí)與理想還是存在著差距的，但是我看到的依拉草原總的來(lái)說(shuō)也是一個(gè)能讓你忘記忙碌、放松精神、完全融入自然天地的好地方。下午我們參加了香格里拉藏民家訪，一邊吃著奶酪，烤牦牛肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在坐的所有長(zhǎng)沙大學(xué)藝術(shù)系學(xué)生和其他游客都被現(xiàn)場(chǎng)的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而拍手！跺腳！吶喊——“扎西德列”。值得一提的是，現(xiàn)場(chǎng)舉行了很特別的單人拔河比賽，獲勝者能贏得兩位漂亮的藏族姑娘芳心。我們班的蔣明以他強(qiáng)壯的體魄，力挽狂瀾的氣勢(shì)最終贏得了比賽的冠軍。我們?nèi)珗?chǎng)同學(xué)為此歡呼喝彩，為此興奮不已，當(dāng)晚可以說(shuō)是在香格里拉的一個(gè)狂歡夜了，為我們?cè)颇现性鎏砹瞬簧偕?，留下了美麗而深刻的記憶。第二天一早我們帶著昨夜美美的回味又?lái)到了號(hào)稱“小布達(dá)拉宮”的噶丹松贊林寺。噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。親臨于此，松贊林寺果然不負(fù)眾望，從中甸縣向北望去，在寬闊的草原盡頭，群山之間，集鎮(zhèn)規(guī)模的建筑群奪人眼目。全寺仿拉薩布達(dá)拉宮布局，依山勢(shì)層疊而上，氣派非凡。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉(cāng)、吉康兩座主殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。它與漢地的藏式建筑相比，更加的粗獷、宏偉。就連我這個(gè)“無(wú)神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠(chéng)。寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場(chǎng)盡收眼底。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對(duì)佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時(shí)針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對(duì)于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時(shí)手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我們升起了“心中的日月”。在云南，我們的旅程即將結(jié)束，這次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)重點(diǎn)突出，內(nèi)容豐富，組織嚴(yán)密。通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察，對(duì)云南當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、建筑特點(diǎn)等有了進(jìn)一步的實(shí)地了解，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材，讓我們?cè)谒囆g(shù)思想領(lǐng)域上有了很大的觸動(dòng)，云南扎西德列??！第四篇：云南考察報(bào)告云南考察報(bào)告心城網(wǎng)提供7月3到了昆明隨便吃了點(diǎn)東西就繼續(xù)趕路到古城“大理”。一、大理大理地區(qū)是云南最早的文化發(fā)祥地之一，據(jù)考古發(fā)掘，新石器時(shí)代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周圍。白族、彝族等少數(shù)民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)的遠(yuǎn)古文明。大理州地處云貴高原與橫斷山脈結(jié)合部位，地勢(shì)西北高，東南低。地貌復(fù)雜多樣，點(diǎn)蒼山以西為高山峽谷區(qū)。城內(nèi)主大街縱貫?zāi)媳?；街道兩旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相?lián)，一派古樸風(fēng)貌。值得一提的是，典型的白族民居一般為“三房一照壁”，“四合五天井”。所謂“三房一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房。兩廂房；正房對(duì)面是一面墻壁，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反光到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮。故稱“照壁”。這種情況，在風(fēng)城下關(guān)更為明顯，為避偏西大風(fēng)，那里正房多坐西朝東。所謂“四合五天井”，即四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小大井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。裝飾是白族民居建筑的又一特點(diǎn)，十分注重門樓，飛檐翹角，斗拱彩畫，頗具特色，門窗、照壁多用劍川木雕、以及大理石，彩繪和水墨畫裝飾，工藝精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪稱一流。大理古城是古樸幽靜的。城內(nèi)溪水流淌，使人倍感清新。隱沒(méi)在街巷深處的花園茶社是游人休息的佳所，新辟的洋人街更成為外國(guó)游客聚匯之處，具有白族特色的小吃，著名的“三道茶”都使人感到別具情趣。西云書院建于18731875年，原為云南提督楊玉科私人府第，后來(lái)?xiàng)畋蝗藦椲?，其府第遂改為書院，這是白族民居式建筑，共有房舍百余間，規(guī)模宏大，氣派壯觀。院內(nèi)保存的“西云書院碑”，全文5千余字，為楊玉科所撰，對(duì)研究杜文秀起義及清末大理歷史，頗有價(jià)值。大理城街道兩旁有無(wú)數(shù)賣大理石制品的攤店。大理石因產(chǎn)于大理而得名。蒼山十九峰，峰峰皆有大理石，大理石石質(zhì)細(xì)膩，光澤晶瑩。花紋奇異，色彩斑斕，它的開(kāi)發(fā)利用遠(yuǎn)在唐代南詔就已開(kāi)始。北京人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕。欄板，毛主席紀(jì)念堂的毛主席坐像，昆明西山聶耳墓的聶耳雕像等，均為大理石（漢白玉）雕制而成。這些攤店中的大理石工藝品，條屏、筆筒、花瓶等等，其品種花色之多，琳瑯滿目。大理的酒吧也是一個(gè)看點(diǎn)，由于有很的老外在大理所以酒吧很有偶美的感覺(jué)，而且很多老板就是老外。你會(huì)有到歐美的感覺(jué)，玻璃滿滿的英文字母、棕紅色的木門等處處都體現(xiàn)了歐美的氣息。在大理酒吧大都是靜吧，以安靜的大理古城很好的融合在一起。二、麗江我們?cè)诖罄泶袅?/3天后就奔赴麗江了。給我最大的印象的是納西建筑，納西民居大多為土木結(jié)構(gòu)，比較常見(jiàn)的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等幾種形式。其中，坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見(jiàn)的民居形式。在結(jié)構(gòu)上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對(duì)照壁。主要供老人居??；東西廂略低，由下輩居?。惶炀┥钪?，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，居民將它作為鋪面。農(nóng)村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮(zhèn)略有不同。一般來(lái)說(shuō)三坊皆兩層，朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人，樓上作倉(cāng)庫(kù)，朝北的一坊樓下當(dāng)畜廄，樓上貯藏草料。天井除供生活之用外，還兼供生產(chǎn)（如曬谷子或加工糧食）之用，故農(nóng)村的天井稍大，地坪光滑，不用磚石鋪成。此外，納西民居中最顯著的一個(gè)特點(diǎn)是，不論城鄉(xiāng)，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這與麗江的宜人氣候分不開(kāi)。因而納西族