【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這里比喻兇殘的敵人。D．“延晉祚，庇烝民”寫東晉在淝水取得勝利，使國(guó)運(yùn)延續(xù)，人民得到庇護(hù)。16．下列詩句中的“鶴”，與“夜聞數(shù)聲鳴鶴”中的“鶴”所表達(dá)的意境相同的一項(xiàng)是（3分）A．鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。（《詩?jīng)?小雅?鶴鳴》）B．聞鶴唳而心驚，聽胡笳而淚下。（南北朝?庾信《哀江南賦》）C．黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（唐?崔顥《黃鶴樓》）D．夜鶴曉猿時(shí)復(fù)聞，寥寥長(zhǎng)似耿離群。（宋?林逋《山中寄招葉秀才》）17．前人評(píng)這首詞：“于宋廷有良史之鑒也?！闭?qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析作者寫“淝水之戰(zhàn)”有何用意。（5分）18．在橫線處填寫作品原句。（6分）古詩文中經(jīng)常會(huì)寫前代的人和事。劉禹錫《陋室銘》中的“①，②”，是以古代明賢自比；杜牧《泊秦淮》中的“③，④”，用陳后主荒淫亡國(guó)的歷史諷刺晚唐統(tǒng)治者；陸游《書憤》中用“⑤，⑥”兩句，既表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬意，更抒發(fā)了報(bào)國(guó)無門的慷慨悲涼。（豐臺(tái)）三、本大題共3小題，共17分。閱讀下面這首詞，完成14—16題。念奴嬌題鎮(zhèn)江多景樓，用坡仙韻①白樸江山信美，快平生，一覽南州風(fēng)物。落日金焦②，浮紺宇③，鐵甕④獨(dú)殘城壁。云擁潮來，水隨天去，幾點(diǎn)沙鷗雪。消磨不盡，古今天寶人杰。遙望石冢⑤巉然，參軍此葬，萬劫誰能發(fā)？桑梓龍荒，驚嘆后，幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見星星發(fā)。一聲長(zhǎng)嘯，海門飛上明月。注：①采用蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》原韻。②金焦：金山，焦山。③紺（g224。n）宇：寺廟。④鐵甕：北固山前的一座古城。三國(guó)時(shí)孫權(quán)所筑。⑤石冢：東晉高官王敦的參軍郭璞之墓，在金山下。14．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“落日”三句既展示出鎮(zhèn)江山川的雄偉，又表現(xiàn)了它的歷史滄桑感。B．“遙望”三句是說石冢歷經(jīng)千年，遭遇無數(shù)次劫難，任人隨意挖掘。C．“桑梓”三句驚嘆家國(guó)的滄桑變遷，心中涌起悲涼之情和無奈之嘆。D．“一聲”兩句傾吐滿腔愁怨，以景結(jié)情，給讀者留下很大想象空間。15．在橫線處按要求填空。（8分）①蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中，與這首詞“落日金焦，浮紺宇，鐵甕獨(dú)殘城壁”位置對(duì)應(yīng)的詞句是。②本詞中“消磨不盡，古今天寶人杰”一句由王勃《滕王閣序》中“物華天寶，；人杰地靈，”一句化用而來。③《竇娥冤》的作者 與白樸同于屬“元曲四大家”。《竇娥冤》中的主人公在幻想破滅后，將天地鬼神一起咒罵：“地也，！天也，!”這驚天動(dòng)地的呼喊是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的憤怒聲討。《永遇樂京口北固亭懷古》與白樸的這首詞，都從“江山”寫起，分別描繪登臨鎮(zhèn)江北固山上的北固亭、多景樓所見景象，抒發(fā)感慨。試比較分析兩詞上片所抒發(fā)的感慨有何不同。（6分）（石景山）三、本大題共4小題，共14分。閱讀下面的詩歌，完成16—19題。感鶴 【唐】白居易鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉【1】。貞姿自耿介，雜鳥何翩翾【2】。同游不同志，如此十余年。一興嗜欲念，遂為矰繳【3】牽。委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。不唯懷稻粱，兼亦競(jìng)腥膻；不唯戀主人，兼亦狎?yàn)貘S【4】。物心不可知，天性有時(shí)遷。一飽尚如此，況乘大夫軒。注釋：【1】盜泉：古泉名，故址在今山東泗水縣東北?！痘茨献?說山訓(xùn)》“曾子立廉，不飲盜泉。”【2】翾（xuān）：低空飛翔?！?】矰（zēng）：古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭。繳（zhu243。）：拴在箭上的生絲繩，用于射鳥，可以靠它收回來?！?】鳶（yuān）：一種小型的鷹,以昆蟲和小型爬行動(dòng)物為食,也吃腐肉。16．下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本詩落筆即寫鶴的耿介貞姿，高翔于田野之上的野鶴與翩翩輕飛的雜鳥形成鮮明對(duì)比。B．“一興嗜欲念，遂為繒繳牽”是說野鶴不幸被捕獲，偶然變故引發(fā)了后來命運(yùn)的逆轉(zhuǎn)。C．作者以“不唯”“兼亦”反復(fù)表現(xiàn)野鶴自甘墮落，與群雞爭(zhēng)食，與烏鳶為伍，令人唏噓。D．作為一首寓言詩，本詩以生動(dòng)的故事性描述為主，兼有議論，以淺映深，抑揚(yáng)跌宕。17．本詩以鶴喻人，托物言志。下列詩歌沒有運(yùn)用這種手法的兩項(xiàng)是（4分）A．布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。千層石樹通行路，一帶山田放水聲。（姚鼐《山行》）B．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）C．燕語如傷舊國(guó)春，宮花旋落已成塵。自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。（李益《隋宮燕》）D．耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。（李綱《病?！罚械脰|風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（曾鞏《詠柳》）18．請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z，將序號(hào)填寫在下面語段甲乙兩處的橫線上。（2分）鶴是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象。鶴性情高雅，形態(tài)美麗，看起來仙風(fēng)道骨，常常用以象征長(zhǎng)壽，（甲）和 兩個(gè)成語即用此意。白鶴翩翩然有君子之風(fēng)，人們多將修身潔行而受到贊譽(yù)的人稱為“鶴鳴之士”。鶴也是高雅的象征，因此有成語（乙）和。①風(fēng)聲鶴唳②龜鶴遐壽③焚琴煮鶴④梅妻鶴子⑤松鶴延年19．本詩題為《感鶴》，詩人借鶴的變化寄托了深沉的感慨。請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。（5分）（順義）三、本大題共5小題，共16分。閱讀下面這首詩，完成16—20題。南澗中題①柳宗元秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)②?；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當(dāng)與此心期③。注：①南澗：地處永州之南，作者謫居時(shí)作。②亭午：正午，中午。③期（qī）：約會(huì)。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）、地點(diǎn)，“集”字更多地體現(xiàn)了詩人的主觀感受。B.“始至”句寫出游覽之感，初來這里別有感觸，稍入深澗似覺忘了疲憊。C．“去國(guó)”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.“獨(dú)游亭午時(shí)”中一個(gè)“獨(dú)”字，有雙關(guān)意，既是一人游覽，又有孤獨(dú)之意?！耙皇捝保虡涞挠啊熬脜⒉睢?，是從聽覺上寫出了風(fēng)與影的和諧。C.“羈禽響幽谷”，意思是鳥的鳴叫使山谷更加幽靜，以動(dòng)襯靜，引發(fā)詩人聯(lián)想。；后八句著重抒發(fā)詩人生發(fā)的感慨?！傲b禽、寒藻”起興，引發(fā)下句。晉陶淵明在《歸園田居》也曾用這種手法寫到“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，引出下句“，”。二者有異曲同工之妙。（2分），為排解內(nèi)心的憤懣之情，寄情于山水，寫下《永州八記》。其中《小石潭記》有“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去”的描寫，作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景。（2分）：“柳儀曹（柳宗元）詩，憂中有樂，樂中存憂，蓋絕妙古今矣?！闭f說你對(duì)《南澗中題》中“樂憂”的理解。（6分）（通州）三、本大題共3小題，共13分。閱讀下面這首詞，完成13—15題。酒泉子（唐）孫光憲空磧無邊，萬里陽關(guān)道路。馬蕭蕭，人去去，隴云愁。香貂舊制戎衣窄，胡霜千里白。綺羅心，魂夢(mèng)隔，上高樓。注：①空磧（q236。）：空曠的大沙漠。②綺羅：有花紋或圖案的絲織品。這里指穿著綺羅縫制的衣服，即征夫的妻子。②①，不正確的一項(xiàng)是（3分），大筆如椽，勾勒出一幅萬里長(zhǎng)征圖。但“空磧”“無邊”“萬里”也暗示征夫“西出陽關(guān)無故人”的悲涼心情。，用征夫的所聞、所見、所感來描寫邊塞行軍情景和征途上的悲涼氣氛，進(jìn)一步烘托征夫的悲涼心情?！跋沲跖f制戎衣窄”是說征夫還穿著用貂皮制作的過季袍子征戰(zhàn)，戎衣也顯得瘦窄，說明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間很長(zhǎng)了?！昂Ю锇住本錇榫罢Z，映襯出征人由于裘敝衣窄難以御寒而引起的懷鄉(xiāng)思親之感，有開啟下文的作用。，是古詩詞中常用的一種手法。下列詩句中沒有采用這種手法的一項(xiàng)是（3分），沙礫自飄揚(yáng)。（鮑照《代出自薊北門行》），風(fēng)多雜鼓聲。（楊炯《從軍行》），水寒風(fēng)似刀。（王昌齡《塞下曲》），雪盡馬蹄輕。（王維《觀獵》），最后三句深得《詩經(jīng)魏風(fēng)陟岵》言情法之妙，即“將兩地相思之情，見于筆端”。請(qǐng)結(jié)合《詩經(jīng)魏風(fēng)陟岵》，具體談?wù)勥@種寫作手法的妙處。（7分）詩經(jīng)魏風(fēng)陟岵①陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟!予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟!予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉！猶來無棄！陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟!予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來無死！注：①陟（zh236。）：登上。岵（h249。）：有草木的山。②上：即“尚“，希望。旃：猶“之”，語氣助詞。③屺（qǐ）：無草木的山。③②（房山）三、本大題共3題，共16分。閱讀下面這首詩，完成15－18題。水仙子詠雪喬吉①冷無香柳絮撲將來，凍成片梨花拂不開。大灰泥漫了三千界，銀棱了東大海，探梅的②③心噤難捱。面甕兒里袁安舍，鹽罐兒里黨尉宅，粉缸兒里舞榭歌臺(tái)?！咀⑨尅竣偃Ы纾悍鸺艺Z，這里泛指整個(gè)世界。②袁安，晉周斐《汝南先賢傳》記載：“大雪積地丈余”，洛陽令出行視察，“至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥。”③黨尉，即黨進(jìn)，北宋時(shí)人，官居太尉，雪夜擁爐酌酒，熱得出汗，“捫腹徐行”，說：“天氣不正?！?，不正確的一項(xiàng)是（3分），寫出了雪花飄飛輕若柳絮，冰冷而沒有香氣；積雪像飄落滿地的梨花，凍成一片，推移不動(dòng)?！袄狻弊质强谡Z贅詞，用于某些形容詞后。第五句的“噤” 字指心里想著但閉口發(fā)不出聲之意。：袁安的宅舍雪大如同埋進(jìn)了面缸，黨尉深宅的積雪像潔白的鹽堆，歌舞的亭臺(tái)被大雪變成了粉缸。，全曲處處都在寫雪，而曲詞內(nèi)容卻不著一“雪”字，從不同角度運(yùn)用多個(gè)手法突顯描寫對(duì)象。，突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。本曲夸張手法運(yùn)用得十分突出，下列詩句中沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（3分），映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》），不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》），兩山排闥送青來。（王安石的《書湖陰先生壁》），愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》））《藝概》中說：“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！睆倪@個(gè)角度看，這首散曲和唐代的高駢的《對(duì)雪》“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧”相比，哪一首更符合劉熙載的評(píng)論？請(qǐng)結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。（4分）。（6分）“用典”是古詩文常用的一種寫作手法。用典既要師其意，又能于故中求新，令如己出，不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。王勃在《滕王閣序》在贊美當(dāng)時(shí)南昌人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)鋾r(shí)，寫道“騰蛟起鳳。紫電清霜。”辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》寫作者登上北固亭，想到劉義隆，于是告誡南宋統(tǒng)治者，不要 “，”。蘇軾在《赤壁賦》有這樣的語段：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，固一世之雄也，而今安在哉？”這些都是使用“典故”的典范。第四篇：2013北京朝陽高三一模語文作文樣文2013北京朝陽高三一模語文作文樣文認(rèn)錯(cuò)的價(jià)值（考場(chǎng)下水文）他在原地，傻乎乎地站了半個(gè)小時(shí)，只為了自行車把上剮蹭下的一小塊車漆。微乎其微的一小塊后視鏡傷痕，如果不放大，幾乎無人能夠發(fā)現(xiàn)。然而他執(zhí)拗地站在原地，等候著車主的到來，最終，他留下了一紙承諾，誠(chéng)意滿滿地道歉，確信對(duì)方能夠聯(lián)系，才跚跚離去。這樣的事在視聽浸淫著大量血淋淋的事故、車毀、人亡、逃逸、掩飾甚至裝瘋賣傻或是鐵證如山下仍舊大聲叫囂：“不是我”的大千世界里，后視鏡上的傷痕小到不值一提。小事，太小?？墒牵@小事演變成了大事：媒體為這半小時(shí)的等候?qū)懥嗽攲?shí)的報(bào)道，微博為這半小時(shí)的等候轉(zhuǎn)發(fā)了千條萬條。這個(gè)叫徐礪寒的男孩，做夢(mèng)也沒有想到，他僅是在事后現(xiàn)場(chǎng)半小時(shí)的等候，加一個(gè)我負(fù)全責(zé)的道歉留言，便紅透了大江南北，制造了幾百萬廣告也打造不出的轟動(dòng)效應(yīng)。他，成為名人，小事，不小。徐礪寒，茫然了。我也??無語。什么時(shí)候，一種本該是犯了錯(cuò)就承認(rèn)的學(xué)前教育，生生放大成了社會(huì)道德普教的罕有素材。每一個(gè)行走于其中的人們，通過這個(gè)認(rèn)錯(cuò)開始反思自己的行為：是不是我錯(cuò)了，如果真是，我該不該認(rèn)錯(cuò)呢？暴雨沖走了井蓋，吞沒了一個(gè)花季少女，生命凋落得突如其來又不明不白時(shí)，誰第一個(gè)站出來說：“對(duì)不起，這是我的錯(cuò)。”；剛落成的大橋才通行了幾輛超載大貨就斷成了兩半，幾億人民幣砌成的廢墟上，又有誰站出來，說一句：“對(duì)不起，是我的責(zé)任?！睘槿∨舷⒃诶淅锏膸讞l小生命，面對(duì)他們的脆弱誰又真誠(chéng)地說一句：“對(duì)不起，怪我沒有早點(diǎn)照顧好你?！边€是那些因大量開采造成地動(dòng)山搖，塌方活埋，或是違規(guī)操作造成瓦斯爆炸透水封井等等等等難以計(jì)數(shù)的無辜生命，誰會(huì)對(duì)著你們的家破人亡，第一時(shí)間，站出來說：“對(duì)不起!我錯(cuò)了!”不是我們小題大做，讓一個(gè)犯錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)少年成為擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的國(guó)民偶像，只不過當(dāng)這個(gè)社會(huì)漫天潑灑著謊言與詭辯時(shí)，我們太難找到一個(gè)堅(jiān)定的身影，靜候在當(dāng)事現(xiàn)場(chǎng)，只為了面對(duì)因他而受傷的事主，說一句發(fā)自肺腑的道歉。我們當(dāng)中，又有多少人，像幸運(yùn)的寶馬車主，回來之后，能親眼看到那個(gè)闖禍人留下的一紙承諾。古人云：“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！蹦芨牡男⌒鞊Q來了車主大度地諒解，更得到車行無私地彌補(bǔ)。卷走的井蓋，有當(dāng)?shù)卣匦卵b上一個(gè)；塌方的大橋，有當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樢恍?；流浪的兒童，有?dāng)?shù)卣胰送泄埽换碌纳襟w，有當(dāng)?shù)卣鲑Y救援挖出遺骸??然后呢？然后就解決了所有的問題了嗎？那個(gè)疏于監(jiān)管的市政設(shè)施的闖禍者知道自己的問題了嗎？那個(gè)施工技術(shù)不過關(guān)的建筑單位停業(yè)整頓了嗎？那個(gè)坐視兒童流浪的地方福利機(jī)構(gòu)省悟了嗎？還有那些黑了心的煤窯老板真正讓工人覺得安全了嗎？不是每個(gè)錯(cuò)誤的背后都會(huì)有人幫你買單，錯(cuò)，就是錯(cuò)了！該是你認(rèn)的，你必須面對(duì)！紅得像血的河流，有人說了，這是安全的；白得像奶的溪水，有人又說了，可以喝。什么時(shí)候，我們面對(duì)一些無需驗(yàn)明真?zhèn)蔚腻e(cuò)誤，能坦誠(chéng)得如同這個(gè)孩子呢？徐礪寒的意義，在于此。心靈的扣問（考場(chǎng)下水文）其實(shí)，徐礪寒只是做了他應(yīng)該做的。其實(shí)，在久遠(yuǎn)的古代，人們就已經(jīng)將“仁義禮智信溫廉恭儉讓”奉為安身立命的圭皋：孔融兄弟讓梨﹑曾子殺豬責(zé)妻、鄒忌自察自省、劉備三顧茅廬，??于是便有了那炊煙縈繞的田間小路上，冠者五六童子六七、沐浴舞禮、歌詠而歸的愉悅與和諧。其實(shí)，在并不久遠(yuǎn)的二十世紀(jì)，人們就已經(jīng)在傳唱那首家喻戶曉的“借東西要還，損壞東西要賠”，薪火相傳至五十年代，便有了路