【文章內容簡介】 于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚《童年》敬敏《童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童??。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!《愛的教育》 亞米契斯主要內容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學習。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間 的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑?！稅鄣慕逃防餂]有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟 轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師??以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。感受：在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的 那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。鄭歆一只狗，一生情——讀《再見了，可魯》有感在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現(xiàn)過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深黑色的背景。那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻是一只導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多么了不起的動物。它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，當紅燈亮的時?！履_步??可以想象，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為都僅僅因為它們對人的愛?？婶斒侨毡镜囊恢粚と艘酆笥梢粚π杖示姆驄D收養(yǎng)。那時可魯已經(jīng)是一只虛弱的老狗了。書里面說到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒有了。“仁井先生不停地撫摩著它的頭，仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準確地報出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛說完，可魯就停止了呼吸?？吹竭@里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕落，為了一個我認為無比高尚的生靈。佛斯特說過：“在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗?！笨芍^“一只狗，一生情”。狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永遠是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，并無休止的遷就你呢?從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。《不能承受的生命之輕》讀后感學號：100410613姓名：吳思漩帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。思想的高尚和明麗，不禁讓我們產生種種對生命理性思考的“動蕩性”。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫作，用靈魂舞出生命的曲線。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。否則，思想與寫作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對生命，對人類存在的廣闊的空間的有針對性深度的思考，才能包容這些無限幽靜卻時時閃碩著不安分之感性的意境。在這里，思想上作者抨擊“虛無”的舞臺。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費神。可是只有經(jīng)歷了如此痛苦的費神時期，思想才能在一定廣度范圍之內產生它的榮耀式自身結晶。他試圖探清這種“虛無”與“實在”的存在性，對人類的精神進行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對“掙扎”的概括，對“死亡”的傾心，對不完滿情節(jié)的恣意渲染等等。最喜歡的人物是薩比娜。那個獨立的，有豐富的“內涵”的女子。輾轉于兩個男人或完滿或不完滿的愛情之中，流離于本性或孤獨或幸福的狀態(tài)之中。她有著非常吸引人的個性，個性包裹著那具尋找獨特尋找自由的靈魂之身。所以當讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時，不禁被她的神