【文章內(nèi)容簡介】 木之名時，他不會置身事外，而是適時出面做精彩解說，令人如沐春風(fēng)。講解一篇文章就像引導(dǎo)游人做一次暢快的旅游一樣，使游人的知識得以豐富，精神得以陶冶，境界得以升華。另外，教師的講有時還要像仙人指路，在學(xué)生的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”，即收到“柳暗花明又一村”的奇效，這樣的講就是“點撥”，需要教師精心備課本，備學(xué)生，備語言。其實，課堂教學(xué)的創(chuàng)新并不玄妙，不迷信，不偏激，老老實實地鉆研教材，靈感總會與你有個約會的。天凈沙秋思教學(xué)反思11《秋思》是人教版語文五年級上冊第5課《古詩詞三首》中的一首，另兩首為王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》，這組詩詞反應(yīng)的主題是“思鄉(xiāng)情”?！肚锼肌肺谋局挥兴男?，二十八個字，但信短情長，詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情卻通過一個日常生活中的小小細節(jié)——“寫家書、又開封”展露無遺。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，進而走進詩人的內(nèi)心，深刻地體會詩人的秋思情懷呢？這是本節(jié)課的重點，也是我努力想要突破的難點所在。一、熟知詩人，了解背景。本首詩歌離學(xué)生的生活較遠，思鄉(xiāng)之情雖古來有之，現(xiàn)在也不缺乏鮮活的例子，但如果對詩人及寫作背景不甚了解，理解起古詩來還是很難入情入境。所以新課導(dǎo)入時我就通過資料展示，和孩子們一起初步了解了此詩的創(chuàng)作背景，詩人緣何有家不能歸。這不僅有助于學(xué)生理解古詩，也創(chuàng)設(shè)了一份淡淡憂愁的情境，為古詩教學(xué)做好鋪墊。二、反復(fù)朗讀，初知詩意。詩的教學(xué)不同于課文閱讀教學(xué)的點有很多，但有一種策略兩者卻是可以通用的，那就是“讀”。詩只有28個字，我們不能把詩拆得支離破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是誦讀。俗話說“書讀百遍，其義自見”，不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說。在教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀，再個別讀，齊讀，教師范讀，師生合作讀等等，讀的內(nèi)容雖相同，但讀的形式多樣化，這種“百變讀”加上“百遍讀”，學(xué)生不僅不會缺乏朗讀的興趣，反而在一遍遍的誦讀之中慢慢領(lǐng)悟了詩的大意，再借助書中的注釋、工具書、生生合作，加上孩子們的課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在交流詩意時基本能較完整地說清說順。三、深入研讀，領(lǐng)悟意境。古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。雖然之前學(xué)生已經(jīng)在多遍誦讀中基本了解了古詩大意，但這表象的理解并不意味著學(xué)生能領(lǐng)悟詩歌描繪的意境。所以，我把這四句詩串成了一個故事，逐句講逐句品，創(chuàng)設(shè)了一個意境，引領(lǐng)學(xué)生在想象中豐富情感，走進詩人內(nèi)心。“見秋風(fēng)”，可秋風(fēng)卻不可見，那詩人看見的是什么呢？樹葉飄落、大雁南歸......這樣蕭條的景象其實反映的是詩人落寞的內(nèi)心；能見落葉、見大雁，卻又見不到誰？學(xué)生立馬想到家鄉(xiāng)、親人。這就在“見”與“不見”之間讓學(xué)生切實地感受了一把詩人的惆悵與無奈。這樣的心境如何來表達呢？唯有“作家書”，張籍只能把這深深的思念化在信中，那他會在信中說些什么呢？這樣的問題設(shè)置再一次引導(dǎo)學(xué)生換位為詩人，說話練習(xí)間，學(xué)生也更能體會信短情長，表達“意萬重”的不易。最后，引導(dǎo)學(xué)生抓住“又開封”的細節(jié)描寫，想象詩人在一遍又一遍的“開封”中以及“信走心也走”的牽掛中，深深地體會詩人無盡的思鄉(xiāng)之情。至此，一個充滿秋思情懷的張籍，一個惆悵落寞的張籍，便形象化地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，停留在學(xué)生心中。所以逐句講逐句品的方式看似散化了全詩，實則更完整地串聯(lián)了全詩，突出并突破了“引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，體會詩人秋思情懷”的重難點。四、故事練筆，回歸整體。教學(xué)到此處，完成語文書中的課后練習(xí)“想象《秋思》中描繪的畫面，將《秋思》改寫成一個小故事”對學(xué)生而言已不在話下，而這樣的練筆又再一次的將僅有二十八個字的零散詩歌在學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出了一個完整的詩歌形象，成就了一個感人至深，充滿鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的詩人張籍。五、走出文本，積累延伸。最后，文本拓展部分，我讓學(xué)生“搜集表達思鄉(xiāng)情感的詩詞或歌曲，讀一讀或唱一唱”也就成了水到渠成的事。于他們而言，這不像是一項作業(yè)、任務(wù)，更像是學(xué)完了本詩自然而然想去做的一件事。據(jù)我觀察，很多學(xué)生在課堂上的反復(fù)誦讀中就已經(jīng)對《秋思》熟背成誦（與其說是背，不如說是自然而然地記下了），所以我相信課外搜集詩詞或歌曲時，學(xué)生一定能多多少少感悟到詩歌中的思鄉(xiāng)之情，并與詩詞或歌曲親密接觸，從心底去愛上它?；仡櫿?jié)課的教學(xué)，有收獲也有遺憾，如：對詩的深度挖掘；各部分時間的把控；學(xué)生小組交流的有效性等等，還有很多需要并可以改善的地方。希望在今后的古詩教學(xué)中，能抓住一絲光明，穩(wěn)健而踏實地摸索出更寬敞的教學(xué)之路。天凈沙秋思教學(xué)反思12一、反思教案設(shè)計我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點，能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。我始終還是堅信這樣的一句話，“文以情而發(fā)，”因此在教案設(shè)計中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽）。馬致遠的小令名作《天凈沙秋思》被譽為“秋思祖”。教這首小令，我本著“短文長教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，重點訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫作方法。為了達到這節(jié)課的訓(xùn)練目的，我先吃透教材本身。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中，刻畫出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……古代詩歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識，培養(yǎng)學(xué)生再造意象的能力和聯(lián)想的能力，我采用“情景再現(xiàn)”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對詩句的記憶，還讓學(xué)生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發(fā)揮自己的想象力、語言組織能力，真正主動地參與到教學(xué)之中了。二、反思文本仔細分析全文，可以把它分為兩幅：第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈??！再讀下去，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的`小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心那彷徨無助的客子之悲。第二幅畫抒寫了作者內(nèi)心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊?；厝Α⑷藘簹w家的團圓時刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！古人說“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠將各種景物有機地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達情，構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來依然唏噓不已。三、反思課堂教學(xué)《天凈沙秋思》是馬致遠的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為七個環(huán)節(jié)：。一、導(dǎo)入新課，二、自主學(xué)習(xí)，三、互動交流，四、拓展訓(xùn)練，五、當(dāng)堂訓(xùn)練，六、歸納總結(jié)，七、作業(yè)。盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到認可，但仍有不少地方需改進，尤其是以下四點：要避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時間給學(xué)生思考。“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉(xiāng)，會有何感受？從而深化主旨，提示主題。可在教學(xué)中納入比較手法，如：白樸的《天凈沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。也許是初二的孩子涉世未深，學(xué)生不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在今后指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作的路上，我會繼續(xù)引導(dǎo)他們體會這種寫作方法。在這節(jié)課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡練，在教學(xué)有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過于強勢，課堂設(shè)計的教學(xué)問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內(nèi)容上。天凈沙秋思教學(xué)反思13《天凈沙秋思》是多么的精練，古人宋玉曾說“增之一分則太長，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景，前四句沒提到過一句作者的思想感情，卻沒有一個字不在抒發(fā)著作者的思想感情，這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。今天我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《天凈沙秋思》，課后我經(jīng)過反思，有以下幾點：第一，在這節(jié)課上，我充分利用各種教學(xué)手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結(jié)合的講解方法來讓學(xué)生從中感受到詩人流浪他鄉(xiāng)，心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩句，感受詩人的思想感情，更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會這首小令的寫作手法：借景抒情，情景交融。第二，講完這節(jié)課，我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點，能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課應(yīng)力求達到知識與情感的有機結(jié)合。在此同時，聽過好幾節(jié)語文課，有些教師只在于過多進行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀，寒棲滿樹鴉?；臎龀仞^內(nèi)，不似有人家。元稹?；桫f何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。文天祥”這樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。第三，我感到一堂課除了夯實教學(xué)重點，緊緊抓住教學(xué)情感外，更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計。這是個逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時，要很快地找到切入點。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點。另外，在聽課時，我還發(fā)現(xiàn)了九年級的一位老師在講文言文時，從文題的重要的字去找切入點，而由文題的兩個字來統(tǒng)領(lǐng)全文，使整個教學(xué)設(shè)計緊湊而有序。第四，古代詩歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對詩句的記憶，還讓學(xué)生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學(xué)之中了。第五，意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。我認為要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，要注意意象的特點品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。在分析意象組合的過程中，學(xué)生通過想象和聯(lián)想進行再創(chuàng)造，意象之間似離實合，似斷實續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。詩歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒有進行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。最后，在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學(xué)有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過于太強勢，課堂設(shè)計的教學(xué)問題還不能夠具有開放性，學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論，還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動積極發(fā)表自己的見解。在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內(nèi)容上。還有沒有課外拓展知識，還需多拓展課外知識，加強師生互動，讓學(xué)生回歸現(xiàn)實生活，用心感悟課文知識。天凈沙秋思教學(xué)反思14誦讀（熟讀成誦），是學(xué)習(xí)詩歌的主要方法。講授詩歌應(yīng)該緊緊抓住朗讀這個關(guān)鍵點。我在教學(xué)設(shè)計上注重了朗讀，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。，這節(jié)課上，我就充分運用了這一點，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背。語文課應(yīng)力求達到知識與情感的有機結(jié)合。我意識到在講課過程中只在于過多進行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅信這樣的一句話，如果我們撇棄了文章的情感，只是把單調(diào)的字、詞、句拿到課堂上，想必會讓學(xué)生感到索然無味，我深深意識到在這方面我做得還不算太到位。天凈沙秋思教學(xué)反思15我國著名心理學(xué)家林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式，那么要上好一堂好課，老師就要在不斷地反思中吸取教訓(xùn)，收獲經(jīng)驗。我參評的課題是七年級語文上冊（人教版）第三單元十五課《古詩四首》，我認為這一堂課的閃光點照亮了每一個學(xué)生渴