【正文】 ——元稹。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一“秋”,卻寫(xiě)盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象。但是，四首詩(shī)一節(jié)課下來(lái)，必然是平分秋色，不分伯仲，再說(shuō)剛剛開(kāi)始上七年級(jí)的學(xué)生，自然不會(huì)讀詩(shī)的方法，無(wú)法融會(huì)貫通。——元稹。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。黃葉聲在地，青山影入城。詩(shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂(lè)景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。理解詩(shī)歌的內(nèi)容：作品內(nèi)容的理解，主要是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的朗讀、背誦和品析來(lái)完成。能力的實(shí)踐上學(xué)生也能掌握得比較好。在對(duì)作品字、詞、句的品析上，我就體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育核心。學(xué)生更多的時(shí)間去思考，這樣學(xué)生對(duì)作品會(huì)有更深刻的理解和感悟。在教學(xué)的過(guò)程中，我主要運(yùn)用了多媒體音頻和視頻來(lái)營(yíng)造濃厚的學(xué)詩(shī)氛圍，同學(xué)們都能在我的引導(dǎo)下掌握了詩(shī)歌的朗讀技巧。五、課堂上的靈光一閃在“知識(shí)鏈接”這個(gè)板塊中，本來(lái)說(shuō)完“作者及寫(xiě)作背景”之后接著切換“律詩(shī)和散曲”這一幅幻燈片，可是在授課過(guò)程中由于緊張落下第二條，我迅速平復(fù)自己不安的心情，決定把它放到學(xué)生第一次讀詩(shī)之后，揭示兩首詩(shī)在體裁上的不同，卻正好水到渠成，由我讓學(xué)生了解變成學(xué)生自己想要理解，真可謂是“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。但如何讀才能增強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)悟力和感知力？我主要是采取“生生讀——生生評(píng)，小組讀——師生共評(píng)”的模式。我將學(xué)習(xí)目標(biāo)分為知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)，也是一種分層目標(biāo)的制定。其實(shí)，課堂教學(xué)的創(chuàng)新并不玄妙，不迷信，不偏激，老老實(shí)實(shí)地鉆研教材，靈感總會(huì)與你有個(gè)約會(huì)的。想起以前講這首詩(shī)時(shí)，惟恐學(xué)生不能體會(huì)其中之妙，羅羅嗦嗦，零零種種，不勝其煩，結(jié)果搞得意境全無(wú)，自己也疲憊不堪。生9：可以在茅屋上畫(huà)些淡淡的炊煙，炊煙裊裊，小橋流水人家的溫馨氣息更足，風(fēng)的動(dòng)感也表達(dá)出來(lái)了。這樣的對(duì)比太強(qiáng)烈了，不符合詩(shī)中的意境。（生自讀、討論）生1：詩(shī)中說(shuō)是瘦馬，可畫(huà)中的馬還比較健壯，馬腿上的肌肉都看得很清楚，應(yīng)該把馬畫(huà)得瘦骨嶙峋一些才好，而且最好是老馬。反思課堂中，盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽(yáng)”的點(diǎn)化等多處得到大家的認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點(diǎn)：第三環(huán)節(jié)的擴(kuò)寫(xiě)與第四環(huán)節(jié)的說(shuō)一句話可考慮合并進(jìn)行，以避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。三、自讀，描繪畫(huà)面美?！短靸羯诚嗤c(diǎn)較易找到，關(guān)鍵在于尋找不同點(diǎn)，先抓住兩首詩(shī)中景物的特點(diǎn)，從色彩、感情基調(diào)去體會(huì)，逐漸發(fā)現(xiàn)兩者的最大不同是思鄉(xiāng)的程度不一樣，一個(gè)是熱愛(ài)大自然進(jìn)而想到家；另一個(gè)是完全思念家鄉(xiāng)。以憂傷的二胡為主旋律，伴有行云流水般的古箏。秋思》，這兩首詩(shī)都是思鄉(xiāng)的典范之作。我在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重了朗讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。第五，意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念?；桫f何處落，野渡少人行。我采用圖文結(jié)合的講解方法來(lái)讓學(xué)生從中感受到詩(shī)人流浪他鄉(xiāng)，心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情?！袄稀?、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱?；仡櫿?jié)課的教學(xué)，有收獲也有遺憾，如：對(duì)詩(shī)的深度挖掘；各部分時(shí)間的把控；學(xué)生小組交流的有效性等等，還有很多需要并可以改善的地方。至此，一個(gè)充滿秋思情懷的張籍，一個(gè)惆悵落寞的張籍，便形象化地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，停留在學(xué)生心中。三、深入研讀，領(lǐng)悟意境。本首詩(shī)歌離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情雖古來(lái)有之，現(xiàn)在也不缺乏鮮活的例子，但如果對(duì)詩(shī)人及寫(xiě)作背景不甚了解，理解起古詩(shī)來(lái)還是很難入情入境。他將學(xué)生──他的“游客”──引入勝境，自由觀賞，但當(dāng)“游客們”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名時(shí)，他不會(huì)置身事外，而是適時(shí)出面做精彩解說(shuō)，令人如沐春風(fēng)。我們可以把“小橋流水人家”安排得遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓古道的縱深感更強(qiáng)一些，如果景物能真正地成為背景，以此突出主人公的孤獨(dú)，畫(huà)面的整個(gè)格調(diào)就改變了。生7：插圖中鳥(niǎo)兒們飛得很輕盈，哪里是昏鴉啊。生3：圖中人物的表情很到位，但馬的表情還可以更憂郁一些。天凈沙秋思教學(xué)反思10優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌猶如奔流不息的長(zhǎng)江兩岸一幅幅美麗的畫(huà)卷；猶如浩瀚無(wú)際的天空中一顆顆閃爍的星星；猶如波浪翻滾的大海中一朵朵潔白的浪花，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一路欣賞，一路仰視，一路采擷。三、課后反思課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點(diǎn)下，我總結(jié)了五個(gè)方面：容上，“意象”這個(gè)概念可以不提出，只講“事物”即可。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。全曲僅五句二十八字，語(yǔ)言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。黃葉聲在地，青山影入城。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。讓學(xué)生找出欣賞的詞句，研品其表現(xiàn)手法，與同學(xué)分享。二、齊讀，感受韻律美。天凈沙秋思教學(xué)反思520xx年10月26日，我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙也就是說(shuō)在備課的時(shí)候要明確自己本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生掌握那些知識(shí)和技能；要指導(dǎo)學(xué)生采用怎樣的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過(guò)程；在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀會(huì)發(fā)生怎樣的變化，會(huì)有怎樣的體驗(yàn)。但是在我談了自己的感受之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境有更深的了解，都能從中感受作者內(nèi)心深處的無(wú)限傷痛之情。在這點(diǎn)上我做得還是比較成功的，學(xué)生都能感受到了詩(shī)歌的朗讀氛圍，并能很好的把整首曲子有感情的進(jìn)行朗讀和背誦。學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)作手法后，課堂進(jìn)行片段作文訓(xùn)練，拓展學(xué)生的寫(xiě)作能力。誦讀教學(xué)是我自身教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。秋思》而被稱為“秋思之祖”。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，嘗試了一種新的途徑，就是改寫(xiě)詩(shī)歌，通過(guò)“繪一繪”的形式，把古詩(shī)改寫(xiě)成一段話。詩(shī)詞朗誦比賽，或背誦，或吟詠，或游戲，評(píng)選“詩(shī)香班級(jí)”和“詩(shī)詞之星”。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡?！袄稀薄ⅰ盎琛?、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞，感受其荒涼的氛圍。要求學(xué)生任意挑選文中的一個(gè)景物詞句，合理想象，擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)小段落，展現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面。秋思》系馬致遠(yuǎn)的小令名作，被稱為“秋思之祖”。第二幅畫(huà)抒寫(xiě)了作者內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。教這首小令，我本著“短文長(zhǎng)教”的原則，先讓學(xué)生在背熟原文的基礎(chǔ)上了解作者的情感，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，然后讓他們改寫(xiě)成習(xí)作，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫(xiě)作方法?！　；桫f何處落，野渡少人行。為了達(dá)到這節(jié)課的訓(xùn)練目的，我先跟學(xué)生一塊吃透教材本身。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊?；厝?、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。四、品讀，體驗(yàn)意境美。“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。希望通過(guò)這些活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文知識(shí)由“淺嘗則止”到“牢固掌握”，在豐富多彩的活動(dòng)中寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和感受成功的快樂(lè)和創(chuàng)造的幸福。學(xué)生要改寫(xiě)，就必須先讀懂詩(shī)歌的含義，品味詩(shī)中的情感，這正是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱“秋思之祖”（《中原音韻》）。但他是年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活?！叭瞬豢捎邪翚猓豢蔁o(wú)傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過(guò)很多猶豫，在同志們的鼓勵(lì)下，我堅(jiān)持下來(lái)了，但是，不可否認(rèn)由于自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對(duì)于知識(shí)爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個(gè)時(shí)代來(lái)講，我還顯得過(guò)分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學(xué)習(xí)不夠深入，知識(shí)不夠扎實(shí)等諸多缺點(diǎn)，于是，我在頭腦中有設(shè)計(jì)出一系列的讀書(shū)方案，當(dāng)然包括讀屏，爭(zhēng)取能在短時(shí)間內(nèi)有所提高，盡量對(duì)各類課型有深入的把握和理解，不負(fù)眾望。在對(duì)作品字、詞、句的品析上，我做得不是很好?！耙詫W(xué)生的發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育觀念的核心。完成了我的難點(diǎn)突破計(jì)劃。還要做到尊重差異、承認(rèn)差異，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同情況，有的放矢的進(jìn)行備課。秋思》。提供小令常識(shí)資料給學(xué)生閱讀，再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來(lái)感受其韻律美。課后，楊特及同仁們精妙的點(diǎn)評(píng)，一語(yǔ)中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)，由一首詩(shī)來(lái)引出“秋思”的詩(shī)題?！奶煜椤边@樣更能加深學(xué)生對(duì)“昏鴉”意象的理解。天凈沙我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講，否則就脫離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。以《天凈沙生4：插圖中的樹(shù)也有問(wèn)題。我認(rèn)為鳥(niǎo)兒可以畫(huà)得沉重一些，笨重一些，最好讓大部分鳥(niǎo)棲息在枯枝上，因?yàn)椤扒锼肌钡漠?huà)面應(yīng)凝重?！瓗煟赫f(shuō)得真好，通過(guò)這樣的修改，我感覺(jué)到大家對(duì)這首詩(shī)的理解相當(dāng)深刻了。講解一篇文章就像引導(dǎo)游人做一次暢快的旅游一樣，使游人的知識(shí)得以豐富，精神得以陶冶，境界得以升華。所以新課導(dǎo)入時(shí)我就通過(guò)資料展示，和孩子們一起初步了解了此詩(shī)的創(chuàng)作背景，詩(shī)人緣何有家不能歸。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，一字千金，是極富魅力的。所以逐句講逐句品的方式看似散化了全詩(shī)，實(shí)則更完整地串聯(lián)了全詩(shī)，突出并突破了“引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀、想象中完形詩(shī)歌形象，感受形象中蘊(yùn)含的意境，體會(huì)詩(shī)人秋思情懷”的重難點(diǎn)。希望在今后的古詩(shī)教學(xué)中，能抓住一絲光明，穩(wěn)健而踏實(shí)地摸索出更寬敞的教學(xué)之路。本小令于短短二十八字中，刻畫(huà)出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！古人說(shuō)“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠(yuǎn)將各種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達(dá)情，構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來(lái)依然唏噓不已?！皵嗄c人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。詩(shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂(lè)景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。黃葉聲在地，青山影入城。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。這節(jié)課上，我就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背。由于學(xué)生在校住宿，很容易想家，因此，導(dǎo)入環(huán)節(jié)上先欣賞孟郊的《游子吟》，哀傷的音樂(lè)配上溫馨的畫(huà)面，自然把學(xué)生帶入一個(gè)思念母親，想念家的氛圍中。三、在讀中品，在讀中悟?qū)W習(xí)古詩(shī)，朗讀是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，甚至應(yīng)是一個(gè)花大力氣的環(huán)節(jié)。一個(gè)淡淡一縷，一個(gè)濃濃憂傷。秋思》系馬致遠(yuǎn)的小令名作，被稱為“秋思之祖”。要求學(xué)生任意挑選文中的一個(gè)景物詞句，合理想象，擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)小段落，展現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面?！袄稀薄ⅰ盎琛?、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞，感受其荒涼的氛圍。生2：我覺(jué)得人不一定非要騎在馬上，如果由人牽著馬走，豈不是更能表現(xiàn)出鞍馬勞頓的味道。我認(rèn)為老樹(shù)上如果有幾片搖搖欲墜的葉子更能體現(xiàn)出蒼涼之感。生10：畫(huà)中人可以不戴帽子，讓發(fā)絲微微飄起，西風(fēng)不就出來(lái)了嗎？生11：本是游子思鄉(xiāng)圖，作者卻用了一些筆墨去寫(xiě)溫馨的小橋、流水、人家，這不是矛盾了嗎？生12：不矛盾。這樣多好啊，教師“退位”，學(xué)生“登基”，還學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。天凈沙秋思教學(xué)反思3教學(xué)反思:中國(guó)自古就有“春女怨,秋士悲”之說(shuō),這大概是因?yàn)榕巳缁ǎ禾焓前倩ㄊ㈤_(kāi)的季節(jié)，但可惜的是春光短暫，很快地百花就會(huì)凋零，而女人也是如此，她們的美麗容顏也會(huì)隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷，女人就難免傷春怨春而秋士悲說(shuō)的是在西風(fēng)漸緊秋天里，萬(wàn)物開(kāi)始凋零，隨之嚴(yán)冬就會(huì)來(lái)臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男人年近半百卻一事無(wú)成，而在世的日子卻所剩無(wú)幾了，就猶如草木逢霜一樣感時(shí)傷身，難免不臨秋而嘆因此，自古以來(lái)，那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫(xiě)出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙. 秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這種以景襯情的寫(xiě)作手法很值得我們借鑒因此，可就這篇小令來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和模仿這種以景襯情的寫(xiě)作手法天凈沙秋思教學(xué)反思4我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)模式，那么要上好一堂好課，老師就要在不斷地反思中吸取教訓(xùn)，收獲經(jīng)驗(yàn)。由簡(jiǎn)入難，第一步抓關(guān)鍵詞，在朗讀中品味詩(shī)歌語(yǔ)言的豐富性；第二步抓住季節(jié)景物的特點(diǎn)，由于第三單元的文章與季節(jié)有關(guān)系，所以在讀中還要抓住景物的特點(diǎn)；第三步讓學(xué)生理解這些景物飽含的作者的思想感情，熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)家鄉(xiāng)；第四步領(lǐng)悟本節(jié)課的難點(diǎn)——融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。要求是個(gè)別學(xué)生讀完后先自己評(píng)價(jià)，再由其他同學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們閱讀