【文章內容簡介】 德認識的提高是一個漸進的發(fā)展過程，作為教育者應很好地理解兒童，努力使德育內容適合兒童的認識水平，不能超越發(fā)展階段對兒童提出不切實際的要求；第二，發(fā)展智力是提高兒童道德認識的必要條件；第三，發(fā)展自我評價能力是提高道德認識的個重要方面。(4)皮亞杰的道德發(fā)展理論除可以給人們以極大的啟示外，也存在著某些不足：①偏重從認知發(fā)展的角度研究兒童的道德發(fā)展，但忽視道德行為，特別是良好的習慣行為在德育中的意義。②忽視了不斷變化或不同背景下的社會道德標準對形成兒童道德判斷的影響。? ：老解放區(qū)的學前教育的發(fā)展經歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三大歷史階段，始終得到老一輩無產階級革命家的關懷和重視。(1)堅持為革命戰(zhàn)爭和生產建設服務的方向。老區(qū)學前教育始終是有堅定正確的服務方向，即為革命戰(zhàn)爭和生產建設服務。這是對學前教育的社會功能的最充分體現(xiàn)。這一服務方向主要是通過解放婦女，解除父母的后顧之憂來實現(xiàn)的。學習老解放區(qū)學前教育堅持為革命戰(zhàn)爭和生產建設服務的崇高精神有助于端正當前我國學前教育機構的辦學思想，有助于讓全社會尤其是工廠、企事業(yè)單位正確認識學前教育機構的價值和功能，使他們在取舍幼兒園等學前教育機構時更慎重。(2)貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則。老解放區(qū)的學前教育機構誕生在條件艱苦、物質匱乏、戰(zhàn)爭頻繁的年代。它所取得的所有成績是與群眾熱情支持密不可分的。今天，學前教育的發(fā)展始終離不開廣大群眾的關心與支持。即使在物質較豐富的我國城市，繼續(xù)提倡勤儉辦園、因地制宜、不相互攀比仍然是十分必要的。(3)實施“保教結合”促進兒童全面發(fā)展的教育。老解放區(qū)學前教育工作者充分認識到了托兒所、保育院是對兒童實施保育和教育的機構，在日常工作中必須堅持保育和教育相結合的原則，對兒童實施全面的教育。至今，我們繼承了老解放區(qū)學前教育強調保教合一的經驗，從思想觀念上認識到保教合一的必要性，從行政管理制度上加強對各自職責和相互協(xié)作的行為的規(guī)范。有的幼兒園保育員和醫(yī)生也共同參與對兒童的教育工作。(4)建立一支“一切為了孩子”的保教隊伍。老解放區(qū)學前教育在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中依然取得了令人矚目的成績，最重要的經驗是她有一支“一切為了孩子”的高素質的保教隊伍。老區(qū)保教人員一切為了孩子的自我犧牲精神，是我們當前提高幼兒教師職業(yè)道德水平的生動教材，有助于廣大幼教工作者樹立正確的兒童觀、教育觀和高度的責任感?？傊?，老解放區(qū)的學前教育是中國共產黨領導下的，為革命戰(zhàn)爭服務、為生產建設服務、為工農大眾服務的學前教育。它在本質上不同于國民黨統(tǒng)治區(qū)的學前教育，它所創(chuàng)造的幼教業(yè)績，它對中國人民的革命事業(yè)所做的貢獻，它的崇高精神和它所積累的寶貴經驗，永遠是中國現(xiàn)代學前教育發(fā)展史的輝煌樂章。第三篇：學前教育史學前教育史題型：單選、名詞解釋、簡答、論述一、基礎概念行為課程《幼稚園課程標準》（時間、起草人、三個部分、兩個基本點，我國第一個??）恩物兒童之家藝友制活教育（時間、人、三大綱領、總結）五指運動顏氏家訓“編織學?！?1111111湖北幼稚園 南京傳播幼稚園 南京燕子磯幼稚園 江西省立（成都實驗）幼稚師范學校 懷德幼稚師范學校 亞里士多德 杜威 《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》 開端計劃政策法規(guī)（時間、起草人二、理解應用題近代中國學前教育產生的歷史背景蘇區(qū)托兒所制度產生的社會背景及意義陳鶴琴先生的活教育理論及其現(xiàn)代意義陳鶴琴的幼兒園課程理論及其現(xiàn)代意義陶行知的生活教育理論陶行知先生機房兒童創(chuàng)造力的理論擠兌當今幼教的啟示陶行知先生關于普及學前教育的提法及對當今學前教育史發(fā)展的啟示張雪門的行為課程與陳鶴琴的單元教學的共同點張雪門的改造民族的幼兒教育目標及其現(xiàn)實意義盧梭的自然教育思想11111福祿貝爾的教育思想 蒙臺梭利的兒童觀和教育觀 烏索娃的學前教育思想 歐文幼兒學校產生的原因和意義 加德納的多元智力理論對學前教育的啟示第四篇：學前教育史1835年，頒布發(fā)《關于在各縣沒立祿初等教育的特別視學官的規(guī)定》，指出視學官縣有視察和監(jiān)督日間看護中心的權力。這是法國政府正式管理這種機構的開端。1836年，教育大臣布雷發(fā)出佳闊文件，明確指出日間看護中心是化共教育部領導下的學校，因此它們也應和其他初等學校一樣。接受市、鎮(zhèn)、村教育部領導。這標志者法國日間看護中心性質的重大較變，即由面向貧民的慈善救濟事業(yè)轉向面對全體的國民教育事業(yè)。1837年，法國政府頒布了最早的有關日間看護中心管理和監(jiān)督軍系的規(guī)定，把它們納入中失集權教育行政管理體制的知道。1989年的《教育方針法》的附加報告明確規(guī)定了學前教育的目標法國學前教育有四重作用：啟蒙教育作用、社會作用、診斷和治療作用、與小學銜接作用。教學組織形式所謂“學習階段”進行這項改革的后則是在1989年的《教育方針法》中就確定。19921993學年在全國更在范圍推行，這項改革把學前教育合為一體。法國《教育法案實銜條例》中都提出更加強幼小銜接工作，具體措施如下： 1年首先在○法國政府決定在19911992學33個示范省實施“學習階段”的嘗試 2合并母育學校和小學的視導監(jiān)督工作，○這有利任兩者的進一步銜接?！?增強男性教師 法國學前教育面臨的主要問題： 教育行政部門發(fā)布的文件過多，○1教育管理方面的主要問題是以致形成所謂“文山“。重視○ 2法國對學前教育的研究不夠應不求的問題?！?法國學前教育尚存在著供不 社會教育是幼兒教育的最初形態(tài)。原始社會教育兒童教育活動的主要內容： 1生產勞動教育 ○2生活習俗教育○3原始的宗教育原始的藝術教育○○4○傳說中我國最早的學校教育叫5體格和軍事訓練 “庠”。原始社會兒童教育的主要特征： 1原始社會的兒童教育，實行公養(yǎng)公育。○ 簡單，但卻多樣?！?以生活經驗為教育內容，內容○3沒有專的場所和專職人員。○家教教育是中國古代學前教育4兒童的教育手段是言傳身教。的基本形式。學前家庭教育的主要內容：（一）學前教育的計劃（二）嬰幼兒身體的養(yǎng)護：1匆穿過暖2匆食過飽3任其啼哭4安全避險5避免驚下（三）生活常規(guī)的培養(yǎng)（四）初步的道德教育：1培養(yǎng)志向2教以孝悌3勤儉耐勞4誠實無欺5行善積德6禮貌謙讓（五）早期的知識教育：1語言教育2識字教育3計算4自然常識 兒童家庭教育的原則： 1教兒宜早2教子義方3信而匆誑4潛移默仕5量資循序6有教育愛 兒童家庭教育的方法：1游戲2講故事3體罰 宮庭教育的核心就是對未來帝王的教育，所培養(yǎng)的君主合格與否，會影響國家的命運。宮庭專門選出貴族和宮僚大臣的出類拔萃的男子，負責對太子、王子的道德，知識。身體訓練，即為保傅制度。這些 人稱為師、保、傅。三母制度，符合條件的女子承擔保育和教導太子、王子的職責。子師、茲母、保姆合稱“三母”。胎教是在母親懷孕期間所采取的一系列的自我和外部的措施。胎教的作用與且的：唐代名醫(yī)孫恩邈寫有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)學名著。并且提出外象內感受的胎教理論。1才德過人2健康長壽3形貌端正4選擇男女胎教的內容：1注意精神因素的影響與闊冶 23重視飲食影響與調攝。選擇良好的外界環(huán)境4良好的起居和生活習慣 胎教的方法：臨督法。小勞法。瘦身法。《百家姓》《三字經》《千字女》簡稱“三、百、千”。其中又以三字經影響最大。兒童詩歌按內容可劃分為識字類、訓誡類、知識掌故類。兒童故事、兒童圖畫、兒童歌舞和游戲 賈誼論“早喻教”的主張：胎教學前教育 我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書——《顏氏家訓》論學前家庭教育的原則、方法及早施教嚴慈結合均愛勿偏熏漬陶染《顏氏家訓“述評：顏氏家訓是中國封建社會最早，最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科書《顏氏家訓》這部著作對以后歷代影響深遠，至今能有理論價值和實踐意義。朱熹——論“眼前事”與編著《小學》首創(chuàng)《順知》《學則》的教育形式，編著《童蒙順知》 王守仁的兒童教育思想：對傳統(tǒng)兒童的教育的揭露和批判2論兒童教育目的、內容、順應性情、激發(fā)興趣量力施教“隨人分限所及”蒙養(yǎng)院（1903）——蒙養(yǎng)園（1912）——幼稚園（1922）——幼兒園（1951）外國資本主義在中國非法開設的工廠學前教育機構的建立，從根本上是近代大工業(yè)生產的需要 資產階級維新派有關學前教育的主張：1強調兒童教育的意義、引進西方心理科學，促進教 育的科學化學前教育納入教育體系建立資本主義教育制度，將提倡女子教育，為幼稚師資的培養(yǎng)奠定輿論基礎 1904年1月頒布執(zhí)行的《奏定學堂章程》，也叫癸卯學制。其中包括《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的主要內容：蒙養(yǎng)院的定義、對象蒙養(yǎng)院的設置按“章程”規(guī)定，蒙養(yǎng)院并不單獨設立，而是附設在育嬰堂和敬節(jié)堂內3蒙養(yǎng)院保育要旨、蒙養(yǎng)院課程：游戲歌謠談話手技蒙養(yǎng)院保姆的來源與培訓 蒙養(yǎng)院內教師稱“保姆”，保姆由乳媼和節(jié)婦訓練而成 6190蒙養(yǎng)家教合一年，湖北巡撫端方在武昌 創(chuàng)辦了幼稚園（張之洞）清末蒙養(yǎng)院制度的確立和實施的特點及意義：中國學前教育完全由家庭負擔的歷史結束了，在通向學前教育社會化的道路了，邁出了艱難的一步。學前社會教育機構在中國產生，既反映了近代大生產的發(fā)展要求學前教育與之適應這一秀規(guī)律，又反映了它是一種自上而下的被動出現(xiàn)的特點，是隨著近代學制的出現(xiàn)而勉強確定的。蒙養(yǎng)院辦院的綱領，體現(xiàn)了“中學為體，西學為用”的總原則。嚴重抄襲日本（中國第一代幼兒師資是育嬰堂的乳媼和敬節(jié)堂的節(jié)婦）1907年，清政府頒發(fā)了《女子小學堂章程》《女子師范學堂章程》教育上打破了女禁?？涤袨椤洞笸瑫?論兒童的“公養(yǎng)公育》 傳教士在中國最初辦的學前教育機構叫小孩察物學堂。外國人在中國辦的學前教育機構，大致可分為兩種，一種是日本式，一種是宗教式。訓練學前教育的主要途徑，辦幼稚師范教育，吸引留學生，派師資任教于中國幼教機構。“壬子癸丑“學制的規(guī)定，學前教育的機構為蒙養(yǎng)園。1922年蒙養(yǎng)園雖然沒有擺脫附屬的地位，但已不設于育嬰堂、敬節(jié)堂內，已納入到真正教育機構之中。1922年9月，教育部召開學制會議，通過《學制改革系統(tǒng)案》11月公布《學前系統(tǒng)改革會》，又稱“壬戌學制“或稱”新學制“學制規(guī)定的學前教育，在小學下設幼稚園，改變了以前蒙養(yǎng)院和蒙養(yǎng)園在學制中沒有獨立地位的狀況，確定了學前教育機構在學制系統(tǒng)中作為國民教育第一階段的地位。西方學教育思想的引進與傳播：一、清末學前教育的引入教士輸入西方學前教育思想引進日本的學前教育傳二、福祿倍爾教育思想的傳播三、蒙臺梭利兒童教育思想的傳播四、杜威實用主義教育思想的傳播“教育即生活，教育即生長，學校即社會”學前教育思想的勃興：（一）對傳統(tǒng)兒童觀的批判。（二）兒童公育思潮（三）平民化幼兒教育思潮，鄉(xiāng)村教育思潮1932年10月由教育部正式公布，稱《幼稚園課程標準》規(guī)定幼稚園的課程有音樂、故事和兒童歌游戲，社會和常識，工作、靜思，餐點共七項。《幼稚園課程標準》是我國第一個由國家頒布的幼稚園課程標準，民族性，科學，內容看，對兒童的訓練是多方面的。教育方法上比較靈活多樣在要求達到的標準上也比較靈活，除一般要求外，還要最低限度的要求。廈門集美幼稚園——陳嘉庚 南京高待師范附屬小學幼稚園。北京香山慈幼院——熊希齡 南京鼓樓幼稚園——陳鶴琴 南京燕子磯細稚園——陶行知 上海大同幼稚園四川省立成都實驗幼稚園 幼稚園師資的培訓集美幼稚師范學校北平幼稚師范學校（這是中國第一所獨立設置的公立江西省立實驗幼稚師范學校師范學校）4蘇區(qū)的托兒所制度——支援戰(zhàn)、國立幼稚師范?？茖W校爭、支援生產、支援學習中央人民政府內部于1934年2月頒布《托兒所組織條例》來推動學前教育的發(fā)展?！锻袃核鶙l例》的頒布開創(chuàng)了蘇區(qū)的托兒所制度，大大促進了托兒所的發(fā)展，直至1934年4月，興園縣組織了227個托兒所。例》1434年2月頒布《托兒所組織條抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的保育院制度1938年3月10日在武漢成立中國戰(zhàn)時兒童保育會。作報告中，1941年將實行兒童保育列為中心1月陜甘寧邊區(qū)政府工工作?！蛾兏蕦庍厖^(qū)政府關于保育兒童的決定》的主要內容有：建立管理