【文章內(nèi)容簡介】 苦藥，可以讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。雖然是兩種不同的手段，但卻是密切相連，不可分割的。教師要充分認(rèn)識兩種方法的功能和效果，根據(jù)不同情況，靈活合理的同時注重表揚和批評，才能取得更好的教育效果。關(guān)鍵詞： 心理效應(yīng) 表揚方法 表揚藝術(shù) 批評方法 批評藝術(shù) 如今，“賞識教育”已成為教育界的主流教育方式?？v橫比較，“賞識教育”的確符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，同時收到的效果也很好。學(xué)生在成長過程中，獨立性和自覺心越來越強，傳統(tǒng)的非打即罵的教育方式在今天顯然已經(jīng)過時了，一味地對學(xué)生進行批評不僅會使學(xué)生的發(fā)展偏離教育的初衷，也有可能使學(xué)生一再受挫而失去前進的動力和信心。行為科學(xué)中有一個著名的“保齡球效應(yīng)”：兩名保齡球教練分別訓(xùn)練各自的隊員。他們的隊員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對自己的隊員說：“很好！打倒了7只?！彼年爢T聽了教練的表揚很受鼓舞，心里想，下次一定再加把勁，把剩下的3只也打倒。教練乙則對他的隊員說：“怎么搞的！還有3只沒打倒?！标爢T聽了教練的批評，心里很不服氣，暗想，你咋就看不見我已經(jīng)打倒的那7只。結(jié)果，教練甲訓(xùn)練的隊員成績不斷上升，教練乙訓(xùn)練的隊員打得一次不如一次。保齡球效應(yīng)告訴我們，表揚和批評其收效有多么大的差異。其實，希望得到他人的肯定、贊賞，是每一個人的正常心理需要。而面對批評時，不自覺地為自己辯護，也是正常的心理防護機制。一、表揚和批評的概念所謂表揚，是對學(xué)生表現(xiàn)出來的良好思想品質(zhì)、語言行為給予肯定；而批評則是對學(xué)生錯誤思想和不良行為的否定，以使其改正，避免再次出現(xiàn)類似的問題。二、新形勢下小學(xué)生道德品質(zhì)的特點 今天的小學(xué)生是未來社會主義建設(shè)的接班人，在當(dāng)今市場經(jīng)濟激烈競爭的形勢下，除了要求他們有更高的文化，還需要有更好的素養(yǎng)。因此，我們要在傳授小學(xué)生科學(xué)文化知識、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的同時，關(guān)注他們的身心健康和發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，全面推進素質(zhì)教育。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校的教育下大部分的小學(xué)生在校思想品德良好，但個別學(xué)生仍存在較大問題，在社會和家庭的表現(xiàn)尤其突出，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（一）言行舉止不文明舉止文明是一個人精神風(fēng)貌、基本素質(zhì)的體現(xiàn)，是做人最起碼應(yīng)具備的品德。而現(xiàn)在的小學(xué)生，在這方面還相當(dāng)欠缺。例如，在我們的校園內(nèi)外學(xué)生隨手扔垃圾，隨地吐痰、吐果核或泡泡糖，甚至將吃剩的泡泡糖粘在其他同學(xué)身上，盜他人文具等行為。其次，小學(xué)生說粗話、臟話的現(xiàn)象也較為普遍。他們的一些粗話、臟話脫口而出，甚至成了他們的口頭禪，校園內(nèi)外“他媽的”、“去死吧”、“豬”、“shit”等之類的話隨處可聞。在社會各方面取得了進步的同時，相當(dāng)部分的學(xué)生的不文明用語也隨之“進步”了，言行舉止事實也變得不文明了。（二）自私心過重，與人交往欠缺無私精神在新形勢下發(fā)展迅速的社會，隨著計劃生育政策的落實與完善、人們生活水平的提高，獨生子女在家庭中的占居著“特殊地位”，加上家長過份的溺愛給學(xué)校的教育構(gòu)成了極大的障礙，“刻苦耐勞、勤儉節(jié)約”等中華傳統(tǒng)美德跟他們漸變遙遠，在與他人的交往中，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的自私心理。以小學(xué)生在學(xué)校中做值日為例：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有部分的學(xué)生采取個人做個人的態(tài)度，只愿意完成分內(nèi)的，不肯多干一點。而如果是值日組長，則會利用權(quán)威，當(dāng)上“無搖控器”讓組員做更多的，自己盡量少干或不干,這種現(xiàn)象較多地出現(xiàn)在男生身上。倒垃圾的任務(wù)讓“石頭、剪、布”定斷，老師平時教育的無私奉獻精神則拋之腦后。另外，一部分學(xué)生在對他人的尊重方面做得很不好。他們除了對語、數(shù)、英三門學(xué)科的教師有所尊重外，對其他的任課老師幾乎是不屑一顧，上課時自由吵鬧的現(xiàn)象常發(fā)生；有些學(xué)生上學(xué)、放學(xué)時家長需準(zhǔn)時專車接送，稍有差遲便是撒嬌或大吵大鬧，家長領(lǐng)書包、孩子拿冰淇淋的現(xiàn)象常在低年級學(xué)生身上發(fā)生；學(xué)生在家里，“我”想怎么樣就怎么樣，從不參與家務(wù)勞動，一家人圍著一個小孩團團轉(zhuǎn)，使他（她）覺得自己高高在上，在家里“我”就是小皇帝或小公主，你們都得聽“我”的，有時甚至頂撞家長的現(xiàn)象，但有較多家長給予肯定的是對班主任的尊重比家長高。（三）尊重和維護社會公益表現(xiàn)較差社會公益泛指關(guān)系和影響到社會全體成員利益的社會公共設(shè)施與公共財產(chǎn)。尊重和維護社會公益是個體道德意識、社會意識的窗口，是公共精神、公德心、社會責(zé)任感的表現(xiàn)。尊重和維護社會公益主要指對公用設(shè)施、公共財產(chǎn)的愛護和保護。在這方面，小學(xué)生如果脫離教師的視線，發(fā)生破壞公物的行為還是較多的。如在課桌上刻字、劃線，在墻上等。而我也經(jīng)常看到有的學(xué)生會為了少走一點點的路途踏著草坪跨欄而過，哪怕老師平時怎么教育和吩咐也不理會，總得來說：方便?。ㄋ模┎徽湎鐣趧映晒麗圩o、保護、珍惜他人勞動和社會勞動成果是現(xiàn)代社會對公民素質(zhì)的基本要求，勤儉節(jié)約歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，在現(xiàn)今這樣一個物質(zhì)充沛的社會里，卻有很多人忽視了珍惜糧食、節(jié)約水電等這樣一些小行為。在放學(xué)后，常看見水龍頭、風(fēng)扇等沒關(guān)上；學(xué)生用書、學(xué)習(xí)用具沒到半個學(xué)期就丟失或損壞；很多小學(xué)生在吃飯時，一旦發(fā)現(xiàn)飯中有米蟲或質(zhì)量不好，就放下整碗飯不愿意再吃，有時因為飯菜不好吃就將其丟掉，這沒什么可惜的，反正家里有錢。（五）思想行為“早熟”現(xiàn)在的小學(xué)生，思想上受家庭、社會、媒體等因素的影響，在思想意識、目標(biāo)追求、言行舉止、興趣愛好等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢，變得并不單純。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大部分的小學(xué)生認(rèn)識的明星比偉人要多，偶然會出現(xiàn)一股崇拜明星熱潮、作明星夢，像林俊杰、周杰倫、姚明、貝克漢姆等則成為他們心中的偶像；對電視劇情的記憶比課文內(nèi)容要牢，他們所認(rèn)識的演員并不比成人少；對流行曲的興趣比《音樂》教材中的要濃，唱熟一首流行曲比背一篇短文還快；學(xué)起成人打麻將、帶著手機去上學(xué)、成群結(jié)隊欺負(fù)弱小、或真或假談戀愛的現(xiàn)象都有?，F(xiàn)在小學(xué)生的思想行為真的“成熟”了，生活真的“豐富多彩”了！心理研究表明人是愛表現(xiàn)的動物。恩格斯說：“發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。”由此，作為老師對學(xué)生的表揚必不可少，但人不可能不犯錯，小學(xué)生亦然。那么，老師應(yīng)如何表揚和批評小學(xué)生呢？三、表揚和批評的原則（一）明確目的、及時處理表揚和批評哪些學(xué)生，表揚和批評什么，表揚和批評要達到什么目的，這是教師首先必須明確的問題。每一次表揚與批評都應(yīng)有具體的目標(biāo)指引。教師應(yīng)該清楚的明白一點，該表揚的時候就要表揚；該批評的時候就不要手軟，一定要批評，不要因為某些客觀因素而不批評。例如：我就犯過這樣的錯誤，我班上一個優(yōu)生有一次缺交作業(yè)，我一開始只是口頭問兩句，他說放在家里忘記帶，我就讓他下午帶回來。可是之后的幾天，他也是以同樣的理由不交作業(yè)，然后我再深入調(diào)查一下，發(fā)現(xiàn)他后來交的是抄其他同學(xué)的作業(yè)才交。這時我就不手軟，立刻在班上批評了這種行為，讓他及時改正過來，也讓學(xué)生知道這種行為要不得。（二）客觀公正教師對學(xué)生進行表揚和批評的時候，首先要了解客觀情況，不能偏聽，要做到心中有數(shù)。其次，要實事求是，避免成見，不摻雜個人的感情。既不夸大其詞，也不輕描淡寫；要做到準(zhǔn)確。教師要在分析的基礎(chǔ)上，確定表揚和批評的對象和內(nèi)容。再次，要做到公正。相信每個教師都有偏愛優(yōu)等生的行為，對于一些后進生或者是行為差的學(xué)生，心里一定不是很喜歡，或者有一種抗拒的心理，對于優(yōu)等生犯錯誤都會給予他們改過的機會，而后進生或者是行為差的學(xué)生就一次定義為沒有救的學(xué)生，根本就不放心細(xì)去引導(dǎo)他們。因此教