【文章內(nèi)容簡介】 養(yǎng)” 5大功能，結(jié)合現(xiàn)有資源狀況開 發(fā) 12 項旅游、度假板塊。 景區(qū)劃分的原則 本景區(qū)根據(jù)規(guī)劃對象的屬性、特征及其存在環(huán)境進行合理劃分，在劃分過程中遵循以下原則： ━ 同一景區(qū)內(nèi)的規(guī)劃對象的特征及其存在環(huán)境基本一致。 ━ 同一景區(qū)內(nèi)的規(guī)劃原則、措施及其成就特點基本一致。 ━ 規(guī)劃分區(qū)盡量保護原有的自然、人文、線狀單元的界限的完整性。 景區(qū)劃分的結(jié)果 根據(jù)以上景區(qū)劃分原則，考慮到皇藏峪旅游資源的分布和未來發(fā)展的情況，我們將皇藏峪風(fēng)景區(qū)劃分為瑞云寺風(fēng)景區(qū)、漢文化紀(jì)念館風(fēng)景區(qū)、皇藏峪森林浴場風(fēng)景區(qū)、天門寺風(fēng)景 區(qū)、孔文化紀(jì)念館風(fēng)景區(qū)、田園牧歌風(fēng)景區(qū)、動植物園風(fēng)景區(qū)、兒童歡樂谷風(fēng)景區(qū)、 SHOW 野營基地風(fēng)景區(qū)、民俗風(fēng)情園風(fēng)景區(qū)、奇珍街風(fēng)景區(qū)、天暢度假小鎮(zhèn)度假風(fēng)景區(qū)等十二大風(fēng)景名勝景區(qū)。 分區(qū)規(guī)劃 本規(guī)劃是在景區(qū)劃分的基礎(chǔ)上進行的，并且在各景區(qū)內(nèi)進行功能分區(qū)規(guī)劃，這樣便于組織旅游活動，便于統(tǒng)一開發(fā)。 瑞云寺風(fēng)景區(qū)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 該區(qū)規(guī)劃面積為 330 公頃，共有 27 個景點，為全園精華之一。 旅游定位 ： 宗教文化（佛文化）的核心區(qū)之一，省 級重點文物保護單位。規(guī)劃在保護傳統(tǒng)風(fēng)格的前提下進行適當(dāng)完善和豐富景區(qū)內(nèi)容，并配備一些佛文化的紀(jì)念品等。 景點開發(fā)與維護 ： 整修現(xiàn)有建筑復(fù)原古色古香的佛教建筑風(fēng)格。大力發(fā)展宗教旅游 突出特色，因地制宜，積極挖掘宗教文化旅游資源潛力。 在 體現(xiàn)自然景觀和人文景觀的巧妙結(jié)合 的同時 ，以獨特的自然風(fēng)姿和風(fēng)格各異的建筑藝術(shù)，別具特色的神像雕塑， 風(fēng)土氣息濃厚的廟會 成為誘人的旅游佳境。 挖掘 那些經(jīng)書典籍和文人墨客留下的詩詞歌賦，匾額楹聯(lián)，題字碑刻，吸引著學(xué)術(shù)界和海內(nèi)外游人。另外把瑞云寺附近的名勝：鎖龍橋、仙人床、洗缽池、范睢墓、美人 洞、觀景峰、觀景臺、仙人橋、三仙洞飛瀑流泉、龍泉庵、龍泉洞、龍駒嘴、蔡家林、果老洞、烈士林園等資源整合起來 進行綜合利用和開發(fā)， 漢文化紀(jì)念館 規(guī)劃范圍 ： 該區(qū)規(guī)劃包括拔劍泉、馬扒泉、皇藏洞等景觀及周邊范圍。 1 2 3 4 5 7 8 9 10 6 11 12 主要旅游資源 ： 在整合散落的景觀資源的同時，在區(qū)域內(nèi)建設(shè)漢代建筑風(fēng)格的漢文化紀(jì)念館，把發(fā)生在宿州及蕭縣大地的兩漢歷史濃縮在場館內(nèi)。再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，宿州大地人杰地靈。 旅游定位 ： 兩漢文化的核心區(qū)之一，在保護、傳播人文歷史的同時，開發(fā)一條漢文化觀光、人文旅游 景點開發(fā)與維護 ： 重點維護拔劍泉、馬扒泉、 皇藏洞等景點，在以上景點的中間地帶開發(fā)一條“英雄走廊”以塑像、浮雕的形式展現(xiàn)兩漢歷史的人物的風(fēng)流。形成一個主題游樂走廊。 皇藏峪森林浴場景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 規(guī)劃將鎖龍橋以上，千斤崗以下石板路兩側(cè)的槐林和櫟類林設(shè)為森林浴場區(qū)劃，森林浴場區(qū)劃面積 20 公頃以上，內(nèi)設(shè)環(huán)形步道，石板或鵝卵石路。 主要旅游資源 ： 該景區(qū)原始次生林占 85%以上，樹種繁多，植被完整，環(huán)境清幽，谷地平緩，四季鳥語花香，以人間“天然氧吧”著稱。 走進浩翰的大森林，首先帶給您的是青山綠水，寧靜開闊的境地，從而使精神緊張和疲勞得到緩解和松弛 ，讓人不由自主地忘記煩惱，消除雜念，整個身心徜徉在一種愉悅之中。 旅游定位。本景區(qū)開發(fā)正是基于人們對森林生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識和依賴，以及這一良好的自然條件為前提，此處定位為游憩和保健功能。 景點開發(fā) ： 浴場在彎曲的小徑 設(shè) 有吊 椅 、 石凳、茶舍、休閑木屋、 帳蓬 、秋千、通天塔、懸梯、纜車 等 。 天門寺風(fēng)景區(qū)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 該景區(qū)規(guī)劃面積 255 公頃，共 23 個景點。 主要旅游資源 ： 具山、石、林、泉、洞等自然景觀及孔子文化等人文景觀，自然景觀與人文景觀并重，交相輝映。 旅游定位 ： 在保護的前提下，適度開發(fā)，集自然風(fēng)景與 人文景觀于一體的風(fēng)景游覽勝地 。 景點開發(fā) ： 開辟寺前廣場，在對廣場進行綠化的同時開發(fā)一條仿古的長廊，供游人休息與在其兩端開設(shè)服務(wù)于游人的店鋪，主要經(jīng)營旅游紀(jì)念品、日用品、宗教用品等。在寺院內(nèi)古銀杏周圍約 米建鐵鑄的護欄，并樹立一個古樹的導(dǎo) 游牌用于介紹千年古樹的滄桑歷程，倡導(dǎo)人們保護樹木、共創(chuàng)和諧。將寺前石碑進行統(tǒng)一休整，以“修舊如舊”的原則進行修復(fù)，并擴建碑廊，大量吸收蕭縣籍貫的藝術(shù)家的國畫作品，弘揚國粹、振興蕭縣文化，增強地方人民的自豪感。 孔文化紀(jì)念館區(qū)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 圣場寺附近的區(qū)域 。 主要旅游資源 ： 相傳孔子周游列國時來到了天門山。并留下了諸如“仰之彌高”、“別有天地”、“圣人場”、“硯墨池”、“圣人洞”的傳說。也留下了后人為紀(jì)念孔子而建設(shè)的圣場寺遺址。 旅游定位 ： 在保護遺址的前提下，適度開發(fā)，在國學(xué)復(fù)興的今天，孔文化當(dāng)是更受推崇。挖掘人文旅游，有著建設(shè)社會主義精神文明，共建和諧社會，以及提高文化休閑內(nèi)涵的雙重意義。 景點開發(fā) ： 可仿照孔廟的形式建造。內(nèi)設(shè)孔子塑像，杏壇、古代私塾場景，開設(shè)蕭縣書畫藝術(shù)展覽館分館，陳列“龍城畫派”的書畫作品，展示“中國國畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的風(fēng)采。 田園牧歌風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 五泉村西側(cè)此溝兩邊山地及附近區(qū)域。 主要旅游資源 ： 位于五泉村西側(cè)兩邊山地因遍植櫻桃而出名。 旅游定位 ： 開發(fā)田園牧歌式的觀光型生態(tài)農(nóng)場。以觀光為主，并設(shè)有農(nóng)耕體驗區(qū)，采摘體驗區(qū)（體驗式銷售農(nóng)產(chǎn)品）。 景點開發(fā) ： 在櫻桃溝遍植杏樹、桃樹、梨樹、蘋果樹及石榴等，命名為“百果園”，選地勢較平坦的地方搭建觀光型的加著籬笆數(shù)家農(nóng)戶，農(nóng)戶陳列著一些農(nóng)具，并飼養(yǎng)牛羊等，牧童騎在牛背上放牧，命名為“耕作園”。當(dāng)再現(xiàn)陶氏筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風(fēng)光。 動植物園風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 在五泉旁邊的白云寺附近。 主要旅游資源 ： 規(guī)劃位置靠近五泉泉水，適合動植物生長、繁衍 、 旅游定位。開發(fā)動物園景觀區(qū)、植物園景觀區(qū)、奇石園景觀區(qū)，定位與集動植物保護與動植物、奇石觀光為一體的景點。 景點開發(fā)。 動物園區(qū)引進飼養(yǎng)動物近百個物種 ， 集籠養(yǎng)與散養(yǎng)相結(jié)合，飛禽走獸 各得其所 。植物園以四季的花卉為主、盆景為主又名“百花園”。 奇石園以展示宿州地區(qū)特產(chǎn)“靈璧石”等來自全國各地的奇石，兼有展覽與交易兩項功能。 兒童歡樂谷風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 在龍?zhí)端畮旄浇? 主要旅游資源 ： 龍?zhí)端畮斓乃Y源可加以利用。 旅 游定位 ： 青少年兒童娛樂、游玩的最佳場所。 景點開發(fā) ： 螺旋滑行車、世紀(jì)之星滑行車、空中自行車、旋轉(zhuǎn)陀螺、幻像水族館、飛碟、大蕩船、飛行塔、大海賊、新干線、旋轉(zhuǎn)蘋果、激流勇進、吃驚房屋、旋轉(zhuǎn)秋千、大觀覽車 等。 SHOW 野營基地風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 在龍?zhí)端畮旒八畮熘苓呥M行規(guī)劃。 主要旅游資源 ： 水資源 以及 綜合型地勢 旅游定位 ： 主要針對成年人的旅游休閑區(qū)域。 景點開發(fā) ： 水上劃船、垂釣、燒烤、農(nóng)家樂、射擊、攀巖、賽馬、野外宿營、仿真野戰(zhàn)比賽、情侶谷等 民俗風(fēng)情園風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 對現(xiàn)有的五 泉村進行改造。 主要旅游資源 ： 現(xiàn)有的農(nóng)舍，農(nóng)村的生活、飲食、農(nóng)耕、種植等資源。 旅游定位 ： 真正體驗鄉(xiāng)土風(fēng)情的農(nóng)家樂以體現(xiàn)綠色、自然、健康為主要內(nèi)容。 景點開發(fā) ： 一是參與農(nóng)事活動：如挖筍、采茶、摘菜、農(nóng)耕等等；二是享受農(nóng)家樂傳統(tǒng)娛樂項目：如 下棋 、垂釣、竹伐、豆磨、水車等，內(nèi)容豐富，可 供隨意選擇。 看可以觀賞與參與民俗表演。 奇珍街風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 對現(xiàn)有的五泉原部隊駐處進行改造。 主要旅游資源 ： 皖北民俗集貿(mào)街的特色匯集，利用宿州四省交界的獨特地理位置整合各地區(qū)集市特色之大成。 旅游定位 ： 購物、 餐飲、娛樂、休閑為一體的旅游“套餐”。 景點開發(fā) ： 打造一條供旅客“觀馬戲雜技，食南北美食、乘馬車趕集，購心儀土特產(chǎn)”的民俗集貿(mào)市場。 天暢度假小鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū) 規(guī)劃范圍 ： 該區(qū)作為皇藏峪旅游景區(qū)的配套設(shè)施，是集休閑、度假、商務(wù)、參觀、餐飲、文化娛樂于一體的現(xiàn)代化生態(tài)度假區(qū)，現(xiàn)規(guī)劃面積為 1000 畝。具體位置待定。 主要旅游資源 ： 將建筑主要藏于小山谷之中，前面的水面與開放空間則是度假區(qū)最好的休閑場所，背后的山谷和本生態(tài)保護區(qū)是度假拓展項目最好的去處，在這里度假休閑可以體驗到豐富的生活方式，生態(tài)觀光、文化 瞻仰、運動娛樂等任度假游客選擇。度假區(qū)內(nèi)還可以增加溫泉療養(yǎng)、鄉(xiāng)村度假等特色產(chǎn)品，滿足不同市場的需求、豐富度假區(qū)的產(chǎn)品類型。 旅游定位 ： 真正意義上的生態(tài)度假區(qū)、養(yǎng)生小鎮(zhèn)。 景點開發(fā) ： 設(shè)有客房中心、餐飲中心、康樂中心、會議中心、購物中心、服務(wù)管理中心、度假、療養(yǎng)別墅區(qū)等。核心建筑設(shè)計力求做到環(huán)境與自然的融合，在山林與溪水旁，讓人在感悟獨特文化的同時，呼吸清新的山野氣息，嗅著醉人的花香，營造一種把瞬間的美凝聚在心底的意境。 附表： 41 十二大風(fēng)景區(qū)選址、及建設(shè)規(guī)模 功能 主題版塊 選址布局 建設(shè)規(guī)模 生態(tài)山水 6． 田園牧歌風(fēng)景區(qū) 五泉村西側(cè)坡地 200 畝 8． 野生動植物園 白云寺附近 80 畝 歷史人文 5． 孔子紀(jì)念館 圣場寺附近 60 畝（含現(xiàn)有景點） 2． 漢文化紀(jì)念館 皇藏洞附近 50 畝（含現(xiàn)有景點） 1． 瑞云寺風(fēng)景區(qū)（僧） 以瑞云寺為主 75 畝（含現(xiàn)有景點） 4． 天門寺景區(qū)（尼） 以天門寺為主 100 畝（含現(xiàn)有景點） 互動娛樂 7． 親子歡樂谷 龍?zhí)端畮旄浇? 35 畝 9． SHOW 野營基地 龍?zhí)端畮熘鼙? 150 畝 10． 民俗風(fēng)情園 五泉村 80 畝 珍奇 SHOPPING 11． 珍奇街 原五泉兵站 30 畝 度假療養(yǎng) 3． 森林浴場 鎖龍橋以上，千斤崗以下 20 公頃 12． 度假村 擬選龍崗山南麓 1000 畝 旅游商品資源 本景區(qū)旅游商品資源十分豐富，主要以土特產(chǎn)品為主大致有櫻桃、葡萄、土雞蛋、家禽、中藥材、野菜等。這些土特產(chǎn)品是建立風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅游商品生產(chǎn)和銷售的基礎(chǔ)。 旅游商品規(guī)劃 旅游商品規(guī)劃總的指導(dǎo)思想是：開拓創(chuàng)新、形成規(guī)模、發(fā)展產(chǎn)業(yè)。開拓創(chuàng)新就是要發(fā)展系列旅游商品，改變一些原材料的用途，用來 制作旅游商品，形成規(guī)模就是擺脫那種小打小鬧的狀況，形成氣候、形成品牌。發(fā)展產(chǎn)業(yè)就是開發(fā)的旅游商品要讓旅游者喜歡，要適銷對路，才能產(chǎn)生好的效益。 重點發(fā)展以下幾大系列旅游商品： 1）土雞蛋 2）皇藏峪蘑菇雞 3）山珍野味 4）水果 5）手工藝品 6）蕭縣國畫 旅游資源保護 旅游資源是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)，是旅游產(chǎn)品的核心，如果不加保護地開發(fā)或任人破壞，勢必會摧毀旅游業(yè)。因此，必須對旅游資源加以好好保護。 皇藏峪旅游資源保護總的原則是實行開發(fā)和保護相協(xié)調(diào)的方針，注重長遠(yuǎn)利益、總體利益和宏觀利益，使旅游資源永續(xù)利用，走可持續(xù)發(fā)展道路。 旅游資源的破壞主要來源于以下向個方面： 周邊居民的生活破壞，如砍樹、挖土、放牧等活動。生產(chǎn)活動的破壞，如建廠房、取土、取生產(chǎn)原料、堆放垃圾等。旅游者的破壞，如踩踏、刻畫等 ， 自然界的破壞 。 對于旅游資源的保護，可以采取如下方法： 凡是景區(qū)內(nèi)的旅游資源都要進行保護，結(jié)合景區(qū)和森林、水庫管理制定相應(yīng)保護條例。對于一些重要的旅游資源、設(shè)立圍欄、防止破壞。防止“ 建設(shè)性的破壞”，即建設(shè)項目，建筑風(fēng)格等要與旅游資源的特色相一致。各個主要景區(qū)、周圍禁止一切有破壞的生活和生產(chǎn)活動，已經(jīng)存在的要搬遷。 環(huán)境保護目標(biāo)和保護內(nèi)容 保護目標(biāo) 環(huán)境保護的目標(biāo)是：保護和利用自然環(huán)境，遵重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，建成生態(tài)平衡、環(huán)境優(yōu)美，具有地方特色的旅游地區(qū)。并要求大氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到政府要求標(biāo)準(zhǔn)，水環(huán)境質(zhì)量達(dá)到市環(huán)保部門要求，無其它污染情況。 保護內(nèi)容 綠色技術(shù)的推廣應(yīng)用。綠色技術(shù)就是指有利改善環(huán)境質(zhì)量的環(huán)?？煽啃约夹g(shù)，也就是根據(jù)價值，并利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全部 潛力的無污染技術(shù)。 綠色技術(shù)的要求是： ①能源最小化②廢棄物最小化③避免資源浪費 在皇藏峪景區(qū)開發(fā)中我們將更多使用綠色技術(shù) ： （ 1）綠色飯店（度假區(qū)內(nèi)） ①在皇藏峪的飯店、住宿將使用如：太陽能、雨水收集使用、自然風(fēng)代替空調(diào)、沼氣利用、循環(huán)利用技術(shù)、食品自給（利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)場，水產(chǎn)品養(yǎng)殖等）。 ②清潔生產(chǎn)化。使用清潔能源，整個旅游過程清潔化（如生態(tài)廁所等）使用清潔產(chǎn)品（如不用一次性產(chǎn)品） ③服務(wù)生態(tài)化。使用綠色材料裝飾、家具、供應(yīng)綠色食品，飲食實行打包服務(wù)。 ④節(jié)約資源。減少垃圾，垃圾分類處理。資源重要使用（如廢 水澆植物園）。 （ 2）綠色交通?；什赜鴥?nèi)部交通主要采用、自行車、轎子、電力車、徒步等方式。 （ 3）綠色商品。綠色商品主要注意四性。即地方性、環(huán)保性、實用性、方便性。 （ 4）綠色娛樂。健身房、網(wǎng)球場，攀登、森林生態(tài)游等。 道路規(guī)劃 公路規(guī)劃 （ 1）進入皇藏峪公路。目前到從合徐高速公路和 206 國道進入皇藏峪的公路路況不佳。建議政府近期將此道路擴建、硬化滿足旅游需要（建議按四級公路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)）。 （ 2）景區(qū)道路。景區(qū)道路現(xiàn)狀已不能滿足日益增長的客群，目前 急需 修建