【文章內(nèi)容簡介】 新學習成果展示交流，不能說是教學設計，是教學記實。因為，我在設計是只是要求學生，創(chuàng)造性地去學習小說，至于采用什么形式，從什么角度入手，是由小組討論決定的。全班8個小組采取了7種不同方式，是我始料未及的。同時，原計劃一個課時的成果展示，遠遠不夠，實際是增加了一課時。學生的創(chuàng)新閱讀，雖然嚴格意義上說，不能說是創(chuàng)新閱讀，因為有些做法是從有關參考書或網(wǎng)上學來的。但是，充分調動了學生的思維，有的還的確有創(chuàng)新價值，許多構想閃耀著學生智慧的火花。只是限于篇幅，沒有詳細一一列舉他們的成果展示。第三篇：人教版初中語文九年級上冊《智取生辰綱》教案設計智取生辰綱“寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計奪取的經(jīng)過。而”智取生辰綱則是起義農(nóng)民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。下面小編為大家整理了人教版初中語文九年級上冊《智取生辰綱》教案設計，希望能幫到大家!教學目標：。教學重點：作品的敘事線索和楊志的思想性格教學難點：教學課時：2課時。教學方法：賞讀法。教學過程：第一課時：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當中不乏武藝高強、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學習楊志命運轉折的關鍵一節(jié)。：施耐庵(1296~1370?)元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進士，做過官，與當?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術無不精通。洪武初，隱于江陰，設館授徒，從學者甚眾。每為人卜決疑難，當驗如響。鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風行遐邇。賈因而致富。此書后展轉流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨１寥?，耐庵先已遁去，莫知所終?！端疂G傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認為是施耐庵所作。它是我國文學史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭。后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。本書結構嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨立性。語言以口語為基礎，明快，洗練，準確，生動。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說來全書的藝術水平是不平衡的，后半部不如前半部。、指名復述課文：(一)兩分法：第一部分(開頭到“今日天下怎的不太平”)寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。第二部分(“楊志卻待要回言”到最后)寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。(二)六分法：第一部分：故事發(fā)生(開頭至“今日天下怎的不太平”)楊志押送生辰綱。第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”)七雄販棗蒙楊志。第三部分：故事進一步發(fā)展(“沒半碗飯時”至“也這般羅唣”)白勝設計誘官軍。第四部分：高潮(“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”)楊志無奈買白酒。第五部分：結局(“那七個販棗子的”至“掙不得，說不得”)楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。：課后練習一、二。第二課時思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實無“智”可言呢?思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關鍵癥結在哪里?以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內(nèi)涵的理解。討論后明確：。吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點云彩，其實十分大熱眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中只見松林里影著一