【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法作者是怎樣評(píng)價(jià)烈士死難的意義的？ 明確：a、高度贊頌——“至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了”這是個(gè)單句，主語(yǔ)是“事實(shí)”，謂語(yǔ)是“為”，賓語(yǔ)是“明證”作者通過(guò)這一單句高度評(píng)價(jià)了烈士死難的意義，謳歌了劉和珍等臨難從容的勇毅精神 b、將來(lái)意義——“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行” 明確：①這個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡模欢罢娴拿褪俊睂⒃絹?lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)②“茍活者”首先是說(shuō)自己，因?yàn)轸斞赶壬鷩?yán)于解剖自己，同時(shí)也是為映襯劉和珍等人的勇毅形象“茍活者”也說(shuō)那些不敢斗爭(zhēng)，暫得偷生的“庸人”，魯迅先生希望這些人能看到希望，起來(lái)戰(zhàn)斗，這也是戰(zhàn)斗的號(hào)召“從背部入”說(shuō)明了什么？為什么突出“其一是手槍”？明確：劉當(dāng)時(shí)中彈，是“彈從背入”，可見(jiàn)并不是“叢擊軍警”與軍警面對(duì)面地搏斗，證明她完全是無(wú)辜的，她不是什么“暴徒”，倒是府衛(wèi)隊(duì)的卑鄙手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”這些鐵的事實(shí)，有力地戳穿了段政府“通電”（造謠這次慘案是李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國(guó)務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”）中對(duì)死難者所橫加的種種罪名正如《可慘與可笑》等文章中指出的那樣??（見(jiàn)書上注釋）引用陶詩(shī)的作用明確：是說(shuō)烈士的死能夠得到“親族??”的懷念，“這就夠了”徒手請(qǐng)?jiān)腹倘皇遣恢档玫?，但是既然流的血，就一定?huì)產(chǎn)生影響，盡管不一定很大，這血也不會(huì)白流試分析本文的表達(dá)方式方面的特點(diǎn)：本文既要抨擊敵人，歌頌烈士，又要激勵(lì)世人；既要回憶烈士的事跡，又要評(píng)述徒手請(qǐng)?jiān)?，更要揭露敵人，粉碎讕言；無(wú)論涉及哪方面，魯迅的一腔悲憤都形諸筆墨以單一的表達(dá)方式是難以勝任的本文綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，各有側(cè)重第一層次以記敘為主，兼有議論；第二層次以議論為主，兼有記敘；第三層次以抒情為主，兼有議論且無(wú)論記敘或議論都有強(qiáng)烈的抒情色彩 敘述、議論、抒情的緊密結(jié)合，是雜文的寫作特點(diǎn)之一一篇雜文往往是用敘述的方式，反映激烈的社會(huì)斗爭(zhēng)；用議論的方式，表現(xiàn)對(duì)事件的深刻觀察，對(duì)敵人的徹底揭露，對(duì)人民的熱烈支持；用抒情的方式，表達(dá)作者愛(ài)憎分明的感情，從而感染讀者，激勵(lì)讀者如此把三者結(jié)合起來(lái)，就構(gòu)成了雜文的特殊形式本文正是將三者完美地結(jié)合在一起的以第四部分為例：先敘述聽(tīng)到噩耗，指出這一殺害出乎意料之外在敘述中已經(jīng)表現(xiàn)了作者對(duì)事件的看法和對(duì)愛(ài)國(guó)青年無(wú)辜遇害的痛惜，對(duì)反動(dòng)軍閥屠戮學(xué)生的憎恨接著敘述死者的身體上的傷痕又證明“這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺”，罪證俱在，無(wú)可狡辯；而反動(dòng)學(xué)者文人散布“流言”，說(shuō)請(qǐng)?jiān)刚摺笆苋死谩保瑸樗麄兊闹髯友陲椬飷哼@里不單是事實(shí)的敘述，也有對(duì)事實(shí)的分析，包含了作者的態(tài)度 至此，作者再也抑制不住自己的悲憤，寫道：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤其使我耳不忍聞”這句話既表明了作者的態(tài)度，又抒發(fā)了作者的感情極度的悲憤使作者忍不住問(wèn)自己：“我還有什么話可說(shuō)呢？”當(dāng)然，這是作者感到說(shuō)不出話，而非真無(wú)話可說(shuō)于是他以最大的憤怒，發(fā)出革命的號(hào)召：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這是精辟的議論，也是戰(zhàn)斗的抒情鐵一般的事實(shí)，說(shuō)服力極強(qiáng)的道理，沉痛而又充滿信心的感情，水乳交融，完美結(jié)合第三課時(shí)（合作探究案）一、知識(shí)展示：（同前）二、理解文章內(nèi)容，探究文章關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義(可選作)“我獨(dú)在禮堂外徘徊”表現(xiàn)了作者什么感情？明確：要理解這話，得首先立即作者在追悼會(huì)之前的心情24早晨，作者得到劉、楊的遺體已經(jīng)從醫(yī)院運(yùn)回學(xué)校的消息，便立即到禮堂去看烈士的遺容從學(xué)?；貋?lái)后，作者吃不下飯，睡不好覺(jué)，就病倒了25，作者冒著被“段政府”通緝的危險(xiǎn)，出席了追悼會(huì)會(huì)上，人們激昂憤慨的情緒和不時(shí)夾雜的陣陣啜泣聲，使魯迅壓抑不住心頭的悲憤和激動(dòng)，便走出會(huì)場(chǎng)，獨(dú)自在禮堂外徘徊/“我??”寫出了魯迅壓抑不住的悲憤，把讀者引入悲憤的氛圍作者為什么再三寫劉和珍“始終微笑著，態(tài)度很溫和”？明確：強(qiáng)調(diào)劉的善良可愛(ài)，反襯出反動(dòng)派的兇殘和反動(dòng)文人的下流卑劣怎樣理解“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“真的猛士”指真正勇敢的革命者“直面”中的“面”是動(dòng)詞，面對(duì)的意思；“慘淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)“正視”，正眼看不回避“怎樣”，多么；“哀痛者”、“幸福者”分別指“以??為哀痛”的人和“以??為幸?！钡娜恕鞍凑摺焙汀靶腋Ｕ摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄晁齻?cè)诤诎得媲安惶颖?，在屠殺面前不退縮，她們深知社會(huì)的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過(guò)常人；但她們又堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，并正在為光明的到來(lái)而奮斗，所以又是“幸福者”解讀“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”明確： a、“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無(wú)恥誣蔑這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”有形的刀槍加上無(wú)形的刀槍，這就是中國(guó)式的專制統(tǒng)治，這就是中國(guó)式的白色恐怖！正是這野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致“默無(wú)聲息”了b、“沉默”有兩種含義、兩種結(jié)果：一是“爆發(fā)”，沉默的過(guò)程是積蓄力量的過(guò)程，是爆發(fā)的先兆；一是“滅亡”，甘受壓迫，國(guó)家、民族更加衰頹下去作者選用選擇復(fù)句，啟示人們：事情已到了盡頭，對(duì)中外反動(dòng)派說(shuō)什么也沒(méi)用，必須起來(lái)斗爭(zhēng)，表明了作者的斗爭(zhēng)意志和殷切期望解讀“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了” 明確：a、第一句中的“這”指代“三個(gè)女子的從容”；第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺b、“偉大”一詞有 “贊頌”說(shuō)與 “反語(yǔ)”說(shuō)持“贊頌”說(shuō)的認(rèn)為這一部分的中心是贊頌劉和珍等愛(ài)國(guó)青年沉勇友愛(ài)、臨危不懼的精神，另外在此句中“當(dāng)? 的時(shí)候”這一介賓短語(yǔ)使用并不恰當(dāng)，用了這個(gè)介賓短語(yǔ)使句子成了無(wú)主句，如刪去，就不難理解“這”指代前一句，側(cè)重點(diǎn)是“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾”，“驚心動(dòng)魄的偉大”是贊頌主和珍等人的勇敢行為和不怕?tīng)奚木?持“反語(yǔ)”說(shuō)的認(rèn)為這是諷刺執(zhí)政府對(duì)愛(ài)國(guó)青年的攢射，這樣也就能與下文的“偉績(jī)”、“武功”等反語(yǔ)相協(xié)調(diào)一致c、“文明”“偉績(jī)”“武功”部運(yùn)用了反語(yǔ)的手法這兩句話的意思是贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛(ài)的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達(dá)了作者萬(wàn)分悲憤的心情解讀“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步”這段話明確：句中的“中國(guó)人”是指反動(dòng)的統(tǒng)治者魯迅一向把敵人看得很壞，認(rèn)為“以最壞的惡意”來(lái)推測(cè)他們都不會(huì)錯(cuò)“然而”一轉(zhuǎn)，指出段政府這一次壞到連作者都懷疑了——陰險(xiǎn)狠毒之甚真是壞出了格怎樣理解“我目睹中國(guó)女子的辦事，雖然是少數(shù)，但看那平練堅(jiān)決、百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷”？這段文字共三句，第一句是贊揚(yáng)中國(guó)女子的干練堅(jiān)決、百折不回第二句用“至于”這個(gè)連詞和上句連接并把意思推進(jìn)一層，歌頌中國(guó)女子在彈雨中互相救助，殞身不恤的崇高品質(zhì)特別要指出，從“至于這一回”到“消亡的明證”是一個(gè)單句，其主干成分是：“事實(shí)為明證”，“雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡”是“明證”的定語(yǔ)第二句的內(nèi)容既照應(yīng)了第五部分第２段的記述，更深刻地指出了中國(guó)女子的勇毅是任何反動(dòng)派也消滅不了的幾千年來(lái)，封建統(tǒng)治階級(jí)用“陰謀秘計(jì)”壓抑她們，勇毅精神消亡不了，“三?一八”慘案中她們?cè)凇皬椨曛谢ハ嗑戎m殞身不恤”的事實(shí)足可證明這點(diǎn)那么今后，這種革命精神將更加發(fā)揚(yáng)，這于“將來(lái)”意義重大所以第三句總結(jié)上兩句的意思，“倘要尋求這一次死傷者對(duì)將來(lái)的意義，意義就在于此”這一段三句話，第一句第二句是承接關(guān)系，連接的詞語(yǔ)是“至于”，第三句是前兩句的總結(jié)本段段意可以歸納為“歌頌中國(guó)女子的偉大，指明烈士犧牲的意義怎樣理解“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”？在前文，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，是“茍活到現(xiàn)在的我”，顯然，“茍活”是自我貶抑其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士而“真的猛士”先是作者的自我策勵(lì)當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活著”大有人在，魯迅是希望越來(lái)越多的人覺(jué)醒起來(lái)，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召“希望”是由“中國(guó)女子的勇毅”而來(lái)的，“三一八”慘案表明勇毅者大有人在，這正是中國(guó)的希望所在真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”這句恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會(huì)看到一點(diǎn)希望，哪怕依稀微茫，而猛士們會(huì)在烈士精神鼓勵(lì)下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭(zhēng)！三、感悟文章的藝術(shù)形式 １、散文中描寫人物的方法：散文是一種靈活、自由的文學(xué)體裁，可以分作抒情、論說(shuō)、敘述三類敘述性散文往往通過(guò)對(duì)某些生活片段的描述和人物形象的刻畫，表達(dá)作者的思想感情，揭示事件社會(huì)意義《記念劉和珍君》就是這樣的作品下面我們研究一下散文中描寫人物的方法與小說(shuō)、戲劇不同，散文不要求借助完整的情節(jié)塑造人物形象，但是它仍須注重在事件中活動(dòng)的人物的描寫，注意刻畫好人物的性格人物描寫的主要方法有肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫和心理描寫肖像描寫的精髓是以“形”傳“神”，即通過(guò)人物的外部特征來(lái)揭示人物的性格、特點(diǎn)例如《記念劉和珍君》中，作者主要抓住劉和珍“始終微笑著”“態(tài)度很溫和”的特征，與她在關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族危亡的政治風(fēng)浪中“欣然前往”聯(lián)系起來(lái)，從而突出這個(gè)人物的愛(ài)憎分明、堅(jiān)定勇毅，同時(shí)寄托了作者對(duì)她的深沉的敬重之情 語(yǔ)言描寫是要寫出這一個(gè)不同于那一個(gè)的語(yǔ)言，以簡(jiǎn)短的話語(yǔ)傳達(dá)豐富的意義例如《記念劉和珍君》中，程君請(qǐng)求魯迅為劉和珍寫文章的話：“先生還是寫一點(diǎn)罷，劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章”短短一句話不僅表現(xiàn)了程君態(tài)度之誠(chéng)懇，更從側(cè)面反映出劉和珍生前對(duì)魯迅極為熱愛(ài)的感情行動(dòng)描寫就是讓人物自己來(lái)表現(xiàn)自己，因?yàn)樾袆?dòng)本身最能顯示人物性格的特點(diǎn)高爾基說(shuō)過(guò)：“為了使藝術(shù)作品有說(shuō)服的力量，必須盡可能使主人公多行動(dòng)”例如《記念劉和珍君》中對(duì)劉和珍、張靜淑、楊德群三人在執(zhí)政府門前互相救助，斗爭(zhēng)犧牲經(jīng)過(guò)的描寫，突出了人物一系列的細(xì)節(jié)動(dòng)作，令讀者感到驚心動(dòng)魄 心理描寫是對(duì)人物在一定環(huán)境中產(chǎn)生的想法、感觸等心理活動(dòng)的揭示，旨在刻畫人物的精神世界與思想品質(zhì)例如《記念劉和珍君》中寫道：“我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下”通過(guò)描寫人物的表情，觸及人物的內(nèi)心世界難過(guò)、憂傷的心理，正表現(xiàn)了劉和珍思想的深沉與責(zé)任感的強(qiáng)烈人物描寫的這幾種方法，可以在正面描寫中運(yùn)用，也可以在側(cè)面描寫中運(yùn)用還要學(xué)會(huì)幾種方法的綜合運(yùn)用 ２、讀寫拓展創(chuàng)新：請(qǐng)你從上述描寫人物的方法中選擇一種，寫一個(gè)人物描寫片斷 《記念劉和珍君》鞏固練習(xí)1．選出加點(diǎn)詞注意完全正確的一項(xiàng)是（B）A．從容（c243。ng）不憚（d224。n）桀驁（ji227。）菲?。╢ēi）B．賃（l236。n）屋 詫異（ch224。）立仆（pū）殞身不恤(x249。)C．?dāng)€（cu225。n）射 寥落（li225。o）下劣（li226。）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng）D．懲創(chuàng)（chěng）尸骸（h225。i）喋血（xiě）浸漬（z236。）（ D ch227。ng xu226。）（B）A．委曲求全 殞身不恤 不徑而走 妄自菲薄B．廣有羽翼 桀驁不馴 故步自封 陰謀詭計(jì) C．黯然神傷 慘淡經(jīng)營(yíng) 淡裝濃抹 前仆后繼 D．耳提面命 禮上往來(lái) 冠冕堂皇 出離憤怒(A、徑——脛 C、裝——妝 D、上——尚)3．依次填入下面文句橫線上的詞語(yǔ)，與文意最相符的一項(xiàng)是（B）但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外一是當(dāng)局者 這樣兇殘，一是流言家 如此之下劣，一是中國(guó)女性臨難 如是之從容 A．竟至 竟會(huì) 竟會(huì) B．竟會(huì) 竟至 竟能 C．竟能 竟會(huì) 竟至 D．竟至 竟會(huì) 竟至4．對(duì)下面句子運(yùn)用的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（D）慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡 設(shè)問(wèn) 頂真 對(duì)偶 反問(wèn) 間隔反復(fù) 對(duì)比 反問(wèn) 頂真 對(duì)比 反問(wèn) 連續(xù)反復(fù) 對(duì)比 （D）A．我沒(méi)有親見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的B．我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”C．陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿”D．倘使我能相信有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已（A．親見(jiàn)；B．去掉引號(hào)；C．句號(hào)應(yīng)在引號(hào)里面）《記念劉和珍君》一文選自：Ｄ Ａ．《二心集》 Ｂ．《華蓋集》Ｃ．《且介亭雜文》 Ｄ．《華蓋集續(xù)編》下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)