【文章內(nèi)容簡介】 莽中是否潛藏著毒蛇猛獸，不能勾勒出命運的風(fēng)刀霜劍，但是理想不會破滅，夢想永不止步。理想之所以能成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，在于其不僅具有現(xiàn)實性，還具有預(yù)見性。一方面：理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時又超越了今天的實踐；另一方面：理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。實踐產(chǎn)生理想，理想指引實踐，理想與實踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過程，推動著人們立足現(xiàn)實，認識到實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。理想的實現(xiàn)是一個過程。理想越是高遠，其實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要時間也越長。人們往往期望理想早日實現(xiàn)，但每一個理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿艱險和坎坷，理想實現(xiàn)的長期性是對人們毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。所以，要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。同時，正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。理想與現(xiàn)實存在著對立的一面。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件；在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實。脫離實際而談理想，理想就會成為空想。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。因此，作為新時代大學(xué)生，只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激起為國家富強，民族振興和自我成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國，服務(wù)人民的本領(lǐng)。把個人的奮斗志向同國家和民族的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想的信念之花結(jié)出豐碩的成長成才之果！第五篇：追求遠大理想追求遠大理想堅定崇高信念人們的行動無一不受一定思想支配。在各種各樣的思想觀念中，對行動起長遠作用的，是人的理想和信仰。理想和信仰是人生的奮斗目標(biāo)，盡管不同的人有不同的奮斗目標(biāo)，從而形成不同的理想。但理想一經(jīng)確立，它就會對人的行動產(chǎn)生巨大的影響。大學(xué)時代，正是人生之舟啟航之際，崇高的理想和信念將幫助我們揚起生命的風(fēng)帆，伴隨著我們走過人生之旅。人們從孩童時起，就開始憧憬未來，開始為自己設(shè)計美好的人生藍圖。隨著年齡的增長、社會閱歷的豐富、個性的成熟，識別事物能力的增強，這幅藍圖越來越具體、越來越充實堅定，從而成為自己一生奮斗的目標(biāo)，這就是人生理想。何謂理想?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對未來事物的想象或希望(多指有根據(jù)的、合理的，跟夢想、幻想不同)”?！缎氯A辭典》解釋為“對美好未來的設(shè)想(指有根據(jù)的，可以實現(xiàn)的，區(qū)別于夢想、幻想)”。我們認為，理想，是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。不同的階級、不同的時代，人們的理想各不相同，同一階級、同一時代人的理想也不盡相同。理想是人類精神生活的產(chǎn)物。理想作為一種社會意識，是人們對客觀現(xiàn)實發(fā)展趨勢的超前反映，即人們在認識客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)成的未來美好藍圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經(jīng)過努力可能實現(xiàn)的符合科學(xué)的目標(biāo)。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。科學(xué)的理想是人的主觀能動性與社會發(fā)展客觀趨勢的一致性的反映，是人們在社會實踐基礎(chǔ)上，對社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的正確把握，因而成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量。這種巨大力量的體現(xiàn)就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定的社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。從形式上看，理想是主觀的精神現(xiàn)象。主體的需要、價值觀、人生觀等都會影響人的理想的形成。但從內(nèi)容上看，理想又具有客觀的因素。理想是對客觀現(xiàn)實的自覺反映，因而理想的內(nèi)容是客觀的而不是主觀的。理想也只有在現(xiàn)實中才有可能實現(xiàn)，如果不具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能性，就不是理想，而是空想或幻想。理想與空想有著嚴格的區(qū)別?？障胧且环N沒有客觀根據(jù)、違背社會發(fā)展規(guī)律、根本無法實現(xiàn)的想象。與空想相比較，理想來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，具有科學(xué)性，經(jīng)過努力最終是能夠?qū)崿F(xiàn)的。有的幻想具有潛在的實現(xiàn)可能性，隨著人類認識和實踐的發(fā)展，也有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，如“嫦娥奔月”，是幾千年來我國勞動人民的一個幻想，現(xiàn)在由于航天工業(yè)的發(fā)展，人類登上月球已經(jīng)成為現(xiàn)實。理想作為一種社會意識，既不是人們頭腦里固有的，也不是天上掉下來的，而是社會存在在人們頭腦中的反映。因此，它是一個社會歷史范疇。詩人流沙河寫過一首優(yōu)美的詩，詩名叫“理想”。理想饑餓的年代，理想是溫飽； 溫飽的年代，理想是文明； 離亂的年代，理想是安定； 安定的年代，理想是繁榮。這首詩反映的正是不同的時代，人們的向往和追求的不一樣，理想帶有鮮明的時代特色。遠古時代鉆燧取火的人們，絕對不會設(shè)計出長江三峽工程的藍圖；老牛拉破車的人們，也想不到乘波音飛機旅行；刀耕火種的人們，更不能設(shè)計出電腦管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方案。總之，任何理想都同該時代的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系緊密相聯(lián)。不同時代的人們理想是不一樣的，理想具有強烈的時代性。下面我們來看一個案例：保爾?柯察金和比爾?蓋茨都是英雄電視連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，曾在社會上引發(fā)強烈反響，青年中重新掀起了“保爾熱”。但時下青年在傳統(tǒng)理想教育中已不再僅僅扮演被動接受的角色，他們更多地將傳統(tǒng)的時代英雄與現(xiàn)代社會中被人們推崇的風(fēng)云人物相比較，希望從看似沖突的兩類人物中找出共同點，拓展自己的思考空間，獲得更多的人生啟示。他們一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻而名垂青史；一個是知識經(jīng)濟時代的杰出人物，為自己掙得財富和名聲的同時，大大地影響和改變了人類社會的生活和生產(chǎn)方式。保爾和蓋茨雖然生活的時代不同，意識形態(tài)迥異，但他們都在激情飛揚的青春年代，用才智與勇氣書寫了大寫的人生，他們的共同之處在于：身處大變革的時代，能夠憑借敏銳的頭腦和知識，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，確立遠大的志向和崇高的理想，并通過努力使之得到圓滿的實現(xiàn)。一個以青春和熱血譜寫了一曲理想主義的壯麗詩篇，一個以非凡的遠見和卓越的創(chuàng)造力，將人類無界限溝通的理想借助高科技手段奇跡般展現(xiàn)于世界。正是他們高遠的志向及其腳踏實地的實干精神，贏得了當(dāng)代中國青年的崇敬和愛戴，成為了青年們的楷模。理想在人們的社會生活中產(chǎn)生，又在社會生活中得到檢驗和發(fā)展，一個人的理想總是隨著他所參加的社會實踐的發(fā)展而逐步形成和鞏固起來的。由于社會實踐的廣度和深度不同，人民的要求和追求的理想也就不一樣，理想一旦確立，就會反過來對實踐產(chǎn)生作用。它一方面給人生的進取提供一個向?qū)?，另一方面也在實踐過程中受到檢驗、修改和發(fā)展。理想只有通過人們的社會生活實踐才能實現(xiàn)。要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，就必須腳踏實地反復(fù)實踐。離開實踐，再美好的想象也不是理想，而是空想。理想是人們對客觀事物的超前反映。理想反映的是科學(xué)和理性，代表的是思考和追求。理想來源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實。理想所描繪的內(nèi)容還不是現(xiàn)有的東西，不是已經(jīng)實際存在的東西，它是人們在對現(xiàn)實的認識、概括和總結(jié)的基礎(chǔ)上，以觀念的形式形成的一種預(yù)想的未來形象，以預(yù)見的方式超前地反映未來，是指向未來的目標(biāo)體系。人的理想在對當(dāng)前現(xiàn)實進行觀念性改造過程中，往往對未來的現(xiàn)實在觀念上也給予想象性的描繪，這就使理想具有超越現(xiàn)實的特點，并成為人們追求美好未來的動力。社會理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想之間是互相制約、互相聯(lián)系的。其中，社會理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理想和生活理想，起著主導(dǎo)和支配的作用，調(diào)節(jié)和控制著人們的思想和行為，一個人有了崇高的社會理想，就會產(chǎn)生高尚的道德境界和強烈的責(zé)任感、事業(yè)心。具體說來，就是做什么人，干什么事，過什么生活都和社會理想有關(guān)系。因此，社會理想是一個人全部理想的核心。只有樹立了遠大的社會理想，才能自覺地把個人的前途和命運同社會的發(fā)展和進步聯(lián)系起來，把個人的工作和生活變成為社會理想奮斗不可缺少的一部分。社會理想也不能脫離道德理想、職業(yè)理想、生活理想而孤立存在。一個道德上人格低下、投機鉆營，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無成，生活上追求腐朽的物質(zhì)生活和精神生活的人，很難說他能具有崇高的社會理想。信念，是存在于個人頭腦中的堅信某些行為準(zhǔn)則的正確性，具有情感色彩并力求實現(xiàn)的一種觀念形式。如果說理想是人生美好境界，那么信念便是實現(xiàn)理