【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （1）主人公獨(dú)上高樓，想干什么？可能在想什么？而她看到了什么？（想象?。〢.“昨夜西風(fēng)凋碧樹”—— “凋”字寫出了什么？ ，寫出了西風(fēng)慘烈。）。景既蕭瑟，人更孤獨(dú)——以哀景襯托悲情（也許主人公不只是今晨看到“西風(fēng)凋碧樹”，昨夜一夜未眠早就聽到了吧?。〣．“望盡”——既表明其眺望之遠(yuǎn)，也見出其凝眸之久（望穿秋水、望眼欲穿?。臅r(shí)空兩方面拓展了詞境。（2）獨(dú)上——照應(yīng)上文“離恨”，反照“雙飛”。正如“百年多病獨(dú)登臺(tái)”之孤寂凄涼??！欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?。?）兼——彩箋、尺素疊用： 寄書愿望之殷切 寄書內(nèi)容之繁富（3）山長(zhǎng)水闊知何處山長(zhǎng)水闊——有兩重的阻隔，像山那樣的綿長(zhǎng)，也像水那樣的寬廣。知何處—— 將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無處可寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，把“離別苦”推向極致！詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結(jié)束。：多情自古傷離別！晏殊把離別之苦寫得非常細(xì)膩感人。全班齊讀，讀出愁苦的語調(diào)。四．領(lǐng)會(huì)意象、意境的關(guān)系晏殊的確把離別之苦寫得非常細(xì)膩感人。這無疑是本詞著名的重要原因。但本詞被那么多人推崇，還有一個(gè)很重要的因素：它的上下片意境、風(fēng)格是有所不同的。再次自由朗讀，說說上下片意境風(fēng)格有何不同。明確：上闋愁苦，下闋高昂，全詞語調(diào)有起伏。與意象選擇有關(guān)。上闋選取“菊、蘭、燕子、明月”等柔婉的意象，意境狹小，風(fēng)格偏于柔婉。下闋選取“高樓、天涯、山長(zhǎng)水闊”等壯闊的意象，境界開闊，風(fēng)格近乎悲壯。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又使主人公從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的眺望。所以，這幾句盡管包含望而不見的傷離情緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；氣象闊大，境界高遠(yuǎn)，成為全詞的警句，曾被國(guó)學(xué)大師王國(guó)維引入他的《人間詞話》中，作為闡述做學(xué)問者的第一個(gè)境界。山長(zhǎng)水闊知何處——突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，也增添了全詞悠遠(yuǎn)遼闊的意境五、總結(jié)：本詞以“離別苦”作為貫穿全詞的情感線索，上片通過擬人、襯托等手法，以哀景烘托，以樂景反襯，把離別的愁苦寄寓在菊、蘭、燕子、明月等客觀事物之上，寫出因思念而徹夜無眠的煎熬，境界狹小，風(fēng)格偏于柔婉；下片登高遠(yuǎn)望而不見所思，音書遠(yuǎn)寄卻無處可寄，通過內(nèi)心強(qiáng)烈愿望與殘忍現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，突出了主人公內(nèi)心的孤寂凄涼、悲苦惆悵，把離別之苦推到極致。境界開闊，風(fēng)格近于悲壯。六．主題提升：晏殊是位太平宰相，仕途坦蕩，一帆風(fēng)順，他沒有蘇軾宦海沉浮的經(jīng)歷，也沒有杜甫顛沛流離的苦痛，卻把離別的哀怨凄婉表現(xiàn)得淋漓盡致。也許，這正表明：離愁——這人類普遍的情感體驗(yàn)，誰也逃不脫人間的悲歡離合之情！深情朗讀，深入感受。七、課外拓展：比較閱讀——詞別是一家我們賞讀了晏殊這首表達(dá)人間的悲歡離合之情的詞作，現(xiàn)在來看看他寫的同是表達(dá)離別之苦的詩作，比較詞與詩在表達(dá)上有什么區(qū)別。無題油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。注解：油壁香車：用油漆漆過裝飾華麗的車子，古代為女子所乘，此處代指女子。禁煙：即寒食禁煙，古代風(fēng)俗，清明前二日不舉火，吃冷食物，謂之禁煙。魚書：書信。古詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句。附板書：蝶戀花菊愁蘭泣（烘托）（柔婉）燕子雙飛明月穿戶（反襯）寓情于景離別苦望天涯路（壯闊）山長(zhǎng)水闊（對(duì)比）第四篇：高中語文必修四 古詩詞望海潮東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。雨霖鈴寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。定**莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。水龍吟登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！永遇樂京口北固亭懷古宋辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?醉花陰薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!第五篇：高中語文必修四第三單元“社會(huì)科學(xué)論文、隨筆”專題復(fù)習(xí)高中語文必修四①魯迅（—），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發(fā)表勃然大怒：勃然：突然。突然變臉大發(fā)脾氣?！陡改概c孩子之間的愛》孤立無援：孤立：沒有得到同情和援助。指單獨(dú)行事，得不到外力援助。休戚相關(guān)：“休”，喜悅?！捌荨?，悲哀。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。不足為奇：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒有什么奇怪的。淵源：比喻事物的本原?！抖涛娜凤L(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。囊括：全包羅在里面。推衍：推論衍義。三、考點(diǎn)鏈接《09年新課標(biāo)高考考綱》關(guān)涉此單元的要求是：閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力。理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。1．分析綜合 C（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題；（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法2．鑒賞評(píng)價(jià) D（1）體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；（3）對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)3．探究 F（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神；（2）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神 ；（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀高考考查本單元，一般是以文學(xué)作品閱讀的形式出現(xiàn)的。1.（09高考福建卷，語文，9－11）閱讀下面的文字，完成9—11題。語文新干線尺度 彭程對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。尺度具有相對(duì)性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼之間的代溝，大到亨廷頓所說的“文明的沖突”。尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門。當(dāng)代哲學(xué)家維特根斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長(zhǎng)官之職，因?yàn)樗娜の妒菬o羈無絆，與山水相唱和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“另類”，但你不能說他們沒有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰沒有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽到了另一種鼓點(diǎn)。”他們對(duì)傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω芏床焓挛锏谋举|(zhì)，更能窺見大美所在。相比人云亦云者，他們更樂于自己決定怎樣邁步。這就接近了一個(gè)重要的觀念：尺度的核心是個(gè)性?；蛘哒f，個(gè)性決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個(gè)性，不過是源自對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行者憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除了得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定的更合理、更美好、更杰出呢？⒐下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分），幾乎所有領(lǐng)域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。B．C．由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型，因此作者認(rèn)為這是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。D．作者在文末運(yùn)用兩個(gè)問句，對(duì)忽視個(gè)性的流俗表達(dá)了深切的憂慮，就個(gè)性化生存發(fā)出了熱切的呼喚，引人深思。E．本文開篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對(duì)性”，在闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是個(gè)個(gè)性”?！緟⒖即鸢浮緽C 【考點(diǎn)】篩選并整合文中的信息從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，是指通過閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某些信息的詞語、符號(hào)、數(shù)據(jù)、圖形等。從文章中辨別、篩選并整合重要信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識(shí)；對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述；最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語句等?！窘馕觥勘绢}考查考生分析綜合能力，能力等級(jí)C，涉及分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路、概括中心意思、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度等考點(diǎn)。B項(xiàng)，錯(cuò)在“是為了證明‘尺度具有普遍性’的觀點(diǎn)”，根據(jù)原文“尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門”，可知作者意在闡述尺度具有個(gè)性，而非普遍性。C項(xiàng)，錯(cuò)在“由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型”，屬誤將未然當(dāng)已然，此項(xiàng)可從原文“據(jù)說隨．．著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可．．．．．．選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型”得出。同時(shí)，本項(xiàng)因果上還出現(xiàn)倒置問題。．．解答此題時(shí)，要能夠從文本中找到原文，然后進(jìn)行比對(duì)，最后才能選出答案。A項(xiàng)的原句在 文本中所在的位置，然后從以下幾個(gè)方面分析：一是尺度為什么會(huì)出現(xiàn)不同，二是為什么說尺度的不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣，具體表現(xiàn)在哪些方面。⒒結(jié)合本文，舉例闡述你對(duì)“個(gè)性決定了尺度的相貌”這句話的理解。（4分）答： 【參考答案】決定“尺度”的關(guān)鍵因素是人的個(gè)性。個(gè)性不同，由此產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)（尺度）也不同。維特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”異于常人，其根本原因就在于他們的個(gè)性獨(dú)特，人生目標(biāo)與眾不同。【考點(diǎn)】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度“言為心聲”，文章是作者思想感情的流露。在閱讀時(shí)，考生應(yīng)能看出作者對(duì)所論說的事物的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者對(duì)所說的事物的贊頌還是批評(píng)，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，有的是直接表述出來的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷?！窘馕觥勘绢}考查分析作者觀點(diǎn)在文中的觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。作答時(shí)要注意題干中的提示語：“結(jié)合本文”，是要求學(xué)生從文本整體角度出發(fā)考慮；“舉例闡述”，是要求考生必須援引文本中的材料加以說明；“對(duì)??話的理解”，是要求考生必須先闡述這句話的內(nèi)涵是什么。在組織答案時(shí)，需要考慮幾個(gè)問題：為什么說個(gè)性決定了尺度的相貌，文本中哪些事例是證明這一觀點(diǎn)的，為什么你這么認(rèn)為。2．（09高考江蘇卷，語文，）閱讀下面的文字，完成15～17題。說“異”詹克明你可以側(cè)目異類，白眼異類，但絕不可小視異類。異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過是顆砂粒，正所謂“病蚌成珠”。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心，倘若天空絕對(duì)干凈，水汽再多也不會(huì)下雨，當(dāng)然就沒有植物和動(dòng)物，更不可能有人類。同類之物彼此相差無幾，誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡，“中心”應(yīng)運(yùn)而生，有序的體系得以形成。梁山好漢一百多，各懷絕技，誰肯服誰?倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明，憑著“呼保義”“及時(shí)雨”的名聲坐了