【文章內(nèi)容簡介】 不得不說女人是越老越美麗的，這種美是在滄桑之后，歷史在她身上沉淀的美。蔣介石夫人宋美齡是個堪稱“聲名顯赫”的女人。她的一生可謂漫長，橫跨了三個世紀(jì)106年的光陰；不但漫長而且豐富，她是中國乃至世界一百年間風(fēng)云變幻的參與者和見證者。1949年美國藝術(shù)家協(xié)會頒布宋美齡當(dāng)選為“全世界十大美人”之一，并且名列榜首。在民國政治舞臺上，她被視為集美貌、財富、權(quán)力、榮譽(yù)于一身的女人。一個女人一生中最重要的時刻，蔣宋大婚規(guī)模盛大、名利云集、轟動一時！宋美齡穿著高級定制婚紗，帶著蔣介石作為聘禮贈送的、從慈禧墓盜出的珠寶，風(fēng)光大嫁?？箲?zhàn)中的宋美齡迎來了一生中最輝煌的時代，她周游列國、為國事奔波，受到了國內(nèi)和國際的高度贊譽(yù)，全世界都被這位東方女性的優(yōu)雅和時尚所迷倒。宋美齡，我一直認(rèn)為她是中國20世紀(jì)最杰出的女性，她用自己的力量孤身前往美國，為中國的抗日戰(zhàn)爭和中美關(guān)系的發(fā)展做出了難以估量的貢獻(xiàn)。無論她曾經(jīng)有著怎樣的是非功過，現(xiàn)在，回首再看她的百年旅途，已是一種沉淀著歷史風(fēng)云的生命傳奇。漫步人生的沙灘，每個階段都有不同的人生美麗。時光的潮起潮落，變幻的是美的特點與韻味，帶不走的是永恒的美麗人生。第二篇：美學(xué)與美好人生(下) 80分一、單選(共 6 小題，總分: 40 分)，（）決定產(chǎn)品的符號價值。 ？，一個擁有美好生活的人是一個生動之人、豁達(dá)之人、快樂之人，是一個充分展示自身內(nèi)在氣質(zhì)的人，因而是一個具有完整人格和獨特風(fēng)格之人。，審美化的生活是一種美好生活。，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，從哲學(xué)角度講，經(jīng)不起推敲。，愛是一種“融合”或“結(jié)合”，恨比愛優(yōu)先。，我國80年代的主導(dǎo)生活形式是（） ？，擺脫平均美的追逐的最好方式，是恢復(fù)不可定義的美的本來面目。，鑒于關(guān)于真善美是什么的問題處于無休止的爭論之中，因此美好生活的三要素實際上是生、愛、樂這三種具體的行為方式。，在現(xiàn)實人生中，審美經(jīng)驗是一種最能體現(xiàn)生、愛、樂的經(jīng)驗，所以我們常說審美創(chuàng)造（生）、審美移情（愛）、審美愉快（樂）。，樂是一種基本的生活態(tài)度，憂比樂優(yōu)先。5.“日日是好日”，是下列哪位禪師的名言？ ，（）決定產(chǎn)品的質(zhì)量。 二、多選(共 3 小題，總分: 20 分)，下列哪些屬于外表的審美化？ ，大眾時代的基本特征包括以下哪些？，相應(yīng)地文化成為資本。，因此美成為一種重要的文化資本。，但文化尚未成為資本。，但美尚未成為重要的文化資本。，美好生活的三要素可以概括為三個字，分別是（） 三、判斷(共 6 小題，總分: 40 分)，生活方式本身也具有符號價值。正確 錯誤，在今天這個全面審美化的時代里，做一個好（good）人遠(yuǎn)沒有做一個美（beautiful）人有吸引力。正確 錯誤，消費符號價值已經(jīng)成為一種普遍的消費方式。正確 錯誤，由于大眾社會正在進(jìn)行全面的審美化進(jìn)程，因此美成為一種重要的文化資本。正確 錯誤，符號具有價值。正確 錯誤，美好生活三要素中的“生”是一種“創(chuàng)生”，生比死優(yōu)先。正確 錯誤第三篇：2017智慧樹美學(xué)與人生期末考試含答案2017智慧樹美學(xué)與人生期末考試答案2017智慧樹美學(xué)與人生期末考試答案【單選題】(15分)美的誕生是從實用性向非實用性轉(zhuǎn)化的。BA.B.√【單選題】(15分)美學(xué)作為一門學(xué)科誕生在十八世紀(jì)。BA.B.√【單選題】(15分)殷商時代的（C）文里就有“美”這個字?！締芜x題】(15分)（B）的《說文解字》認(rèn)為“美”是“羊大，味甘也?！薄締芜x題】(20分)意大利美學(xué)家（C）認(rèn)為維科才是真正的“美學(xué)之父”?！締芜x題】(20分)認(rèn)為“美”字的意思是羊給中國人的綜合感覺為美的是（A）。【單選題】(10分)柏拉圖提出了“美的東西”與“美本身”的分別。A.B.√【單選題】(10分)康德的美學(xué)代表作是《判斷力批判》。A.B.√【單選題】(10分)休謨認(rèn)為美的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人的主觀趣味。A.√B.【單選題】(15分)提出美是“數(shù)的和諧”的人是（）。【單選題】(15分)馬克思論述美的重要著作是（）A.《私有制的起源》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《法哲學(xué)》D.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》【單選題】(20分)車爾尼雪夫斯基認(rèn)為美是生活A(yù).√B.【單選題】(20分)亞里士多德認(rèn)為美的三原則是高華、勻稱、明確A.√B.【單選題】(15分)儒家強(qiáng)調(diào)盡善盡美，注重社會人格之美A.╳B.√【單選題】(15分)提出天地有大美而不言的是法家A.√B.╳【單選題】(15分)具有禪宗意味的詩人是（）【單選題】(15分)主張美是社會性與客觀性結(jié)合的是（）。【單選題】(20分)提出充實之為美的是莊子A.╳B.√【單選題】(20分)提出七竅成而混沌死，追求自然美的是孟子A.√B.╳【單選題】(10分)無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，這是審美的情感性。A.√B.【單選題】(10分)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，是審美形象性的典型。A.B.√【單選題】(10分)商人只看到礦物的商業(yè)價值，說明商人只看到礦物的實用性。A.√B.【單選題】(15分)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，說明審美的（）?！締芜x題】(15分)東施效顰說明（）【單選題】(20分)提出言不盡意，立象以盡意的是周易A.B.√【單選題】(20分)愛斯基摩人是不會喜歡林妹妹，這說明了美的主觀性A.√B.【單選題】(10分)中國的陰柔之美與陽剛之美，相當(dāng)于優(yōu)美與崇高A.B.√【單選題】(15分)亞里士多德認(rèn)為喜劇是無害的丑。A.√B.【單選題】(15分)魯迅提出悲劇是將有價值的東西毀滅給人看A.B.√【單選題】(15分)提出數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高的是【單選題】(15分)意境最早出現(xiàn)在《詩格》A.√B.【單選題】(15分)提出喜劇是一種預(yù)期的失望的人是（）?！締芜x題】(15分)認(rèn)為悲劇是永恒價值之間的沖突的是（）【單選題】(15分)食必常飽然后求美，說明審美需要一定的物質(zhì)條件。A.B.√【單選題】(15分)對于沒有音樂感的耳朵來說，再美的音樂也沒有意義，說明審美主體需要一定的條件才能發(fā)生審美活動。A.√B.【單選題】(15分)去年今日此門中，人面桃花相映紅，這是對比想象A.B.√【單選題】(20分)詩有別材，非關(guān)書也，說明（）【單選題】(15分)《滄浪詩話》的作者是嚴(yán)羽A.√B.【單選題】(20分)籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，這是指聯(lián)想A.B.√【單選題】(15分)荒誕不是一般的離奇古怪A.√B.【單選題】(15分)西方藝術(shù)在作者方面具有激情天才的傳統(tǒng)。A.√B.【單選題】(15分)中國藝術(shù)在作者方面具有言志緣情的傳統(tǒng)。A.√B.【單選題】(15分)認(rèn)為文學(xué)是有意味的形式的是（）。?貝爾【單選題】(15分)認(rèn)為文學(xué)是模仿的模仿，影子的影子的人是（）。【單選題】(15分)認(rèn)為文學(xué)是存在真理的自行置入的是（）【單選題】(10分)提出勞動創(chuàng)造了美的是（）第四篇：美學(xué)與修養(yǎng)一、美學(xué)的含義及美的本質(zhì)的探討（一）什么是美學(xué)。人類對于美的認(rèn)識，從原始人開始就有了初級的愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動。到了近代，對于美的研究已成為人們難以舍離的物質(zhì)和精神的需求，雖然是有意或無意的，由此美學(xué)理論應(yīng)運而生。人都有美感的能力，但不是天生的，而是在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。美感的基本特征之一，就是形象的直接性和可感性。離開了具體的形象，美感就不存在。故此，美感是形象性、思想性和社會性的統(tǒng)一體。隨著美和美感的發(fā)展，出現(xiàn)了作為審美意識集中表現(xiàn)的藝術(shù)，在長期藝術(shù)實踐的基礎(chǔ)上形成了藝術(shù)理論。因此，我們將美學(xué)定義為是研究美、美感和藝術(shù)美的科學(xué)。（二）美的本質(zhì)。理論界將美的本質(zhì)定義為：美是事物所具有的該事物的一定特性與社會人們意念正方向指向的極致部分高度和合而形成的關(guān)系屬性。美這個詞的中國含義，是使人感到愉悅的對象。美的事物之所以能引起人們的喜悅，就是由于里面包含了人類的一種最珍貴的特性——實踐中的自由創(chuàng)造。由此，美產(chǎn)生于人的自由創(chuàng)造中，美只相對于人才有其意義。二、美學(xué)在生活中的體現(xiàn)有人說“美學(xué)”很“玄”，其