【文章內(nèi)容簡介】 人生不同階段有不同的實(shí)際。一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請(qǐng)問尊神，你為什么一個(gè)頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說?！翱墒?，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道?！艾F(xiàn)在??”門神啞然了?！耙?，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未來者縱然明察秋毫，又意義何在？” “嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。三、人生選擇的多樣性和可能性近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個(gè)相同的鼻子?！边@個(gè)作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國王說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個(gè)問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考。總結(jié)出總有一條適合你的人生路。四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時(shí)出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時(shí)直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅(jiān)持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?005年8月28日，22歲的文花枝率團(tuán)旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對(duì)前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請(qǐng)先救游客。”直到最后一名游客被送上救護(hù)車，文花枝才同意接受施救。因錯(cuò)過了最佳救治時(shí)機(jī)，文花枝最終左腿高位截肢。引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值？從而得出下列的幾個(gè)要點(diǎn)。，使自己的選擇符合自己的主觀條件。，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。組織學(xué)生進(jìn)行選擇實(shí)踐與評(píng)價(jià)：要求學(xué)生寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個(gè)條件，并排列順序。然后對(duì)這些條件進(jìn)行逐項(xiàng)刪除并排序。最后剩下的一個(gè)條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對(duì)這個(gè)條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀實(shí)際。引導(dǎo)學(xué)生完整理解“客觀實(shí)際”的概念。體會(huì)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。3．人生不同階段有不同的實(shí)際。三、人生選擇的多樣性和可能性。2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。3．總有一條適合你的人生路。四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路，使自己的選擇符合自己的主觀條件。，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了（）。A．人是無法真正認(rèn)識(shí)事物的 B．客觀事物是不斷變幻的C．人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D．客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)2．“實(shí)事求是”這句成語中的“是”字是指（）。 3．下列哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于個(gè)人自身實(shí)際中的主觀條件（）。A．自己的體質(zhì) C．自己的家庭情況4．下列哪個(gè)成語可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇（）。A．量力而行 C．不自量力5．以愛因斯坦的觀點(diǎn)看來：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是（）。A．物質(zhì) C．社會(huì)答案：1．C2．B 3．D 4．A 5．C 1．教材體驗(yàn)與探究：第1題，第2題。2．我們國家有很多成語，請(qǐng)同學(xué)們查一查以下一些成語的意思和出處：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。請(qǐng)列舉說明這幾個(gè)成語的出處和意思，指出這幾個(gè)成語的異同，并談?wù)勥@幾個(gè)成語與從客觀實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)觀點(diǎn)的關(guān)系。主觀與客觀的區(qū)別唯物主義認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)。例如你面前有張桌子。為什么你認(rèn)為那是張桌子呢？因?yàn)樗緛砭褪亲雷?。它是客觀存在的。唯心主義認(rèn)為：世界的本質(zhì)是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。還是這個(gè)例子，你面前有張桌子。為什么會(huì)存在這張桌子呢？因?yàn)槟阏J(rèn)為它存在。你閉上眼睛它就不存在了。主觀唯心主義：世界的本質(zhì)是意識(shí)，是我的意識(shí)。我是世界的本質(zhì)。世界在我心中。代表人物有中國的王守仁，他提出“心外無物”，認(rèn)為世界不過是他心中的一個(gè)假象?？陀^唯心主義：世界的本質(zhì)是意識(shí)，是神的意識(shí)。世界在神的操縱之下，一切按照神的旨意發(fā)展。代表任務(wù)有馬克斯的老師黑格爾。黑格爾認(rèn)為宇宙深處有一種神秘的力量——“絕對(duì)精神”，它支配著世界萬物的發(fā)展變化。簡單一點(diǎn)就是客觀：就是指自然界，大自然存在的物質(zhì)。實(shí)際存在的。絕對(duì)的。具體的物質(zhì)。主觀：就是指你的思維。抽象的東西。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),反對(duì)主觀主義從實(shí)際出發(fā)的反面,:一是教條主義,本本主義。,照搬照抄,到處亂套。后者從狹隘局部經(jīng)驗(yàn)出發(fā),把感性經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成普遍真理,。給同學(xué)們講兩個(gè)小故事: 一個(gè)故事載于清朝方飛鴻的《廣談助》,全家準(zhǔn)備前去祭奠,按照古書抄了一篇祭奠岳父的文章,交給了東家,東家人看出祭文的錯(cuò)誤,責(zé)怪私塾先生,但這位私塾先生固執(zhí)地說:“古書上寫的都是刊定過的,怎么會(huì)錯(cuò)呢 只怕是他家里的人死錯(cuò)了吧!” 另一個(gè)故事是初中語文課本上的,名叫《智子疑鄰》:宋國有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了,他兒子說:“不修好,一定會(huì)有人來偷竊.”鄰居家的一位老人也這樣說!,《韓非子》:前一個(gè)故事說明什么 后一個(gè)故事說明什么 兩個(gè)故事有什么共同點(diǎn)前一個(gè)故事中的私塾先生犯了教條主義,本本主義的錯(cuò)誤。后一個(gè)故事智子疑鄰犯了經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤, 直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事。但是,就是主觀不符合客觀,都屬于主觀主義的錯(cuò)誤.。第三篇：20160315001107_《哲學(xué)與人生》中第一課《客觀實(shí)際與人生選擇》教案第一課 客觀實(shí)際與人生選擇【教學(xué)目標(biāo)】1．認(rèn)知：了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點(diǎn)，理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。2．情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度與觀念。3．運(yùn)用：運(yùn)用本課知識(shí)把握客觀規(guī)律