【文章內容簡介】 ，更側重指一種人生體悟。詩歌是抒情的藝術，但我以為沒有純粹的“情”或純粹的“理”。在優(yōu)秀的詩歌作品中，“情”和“理”總是共生交織的，也就是說，情感和體悟總是同時出現的。凡體悟都帶有一定的情感，而從情感中也總能得到一些體悟。這些情感和體悟是超越了技術層面的東西，只有投入一己的人生體驗，拿它去和古人碰撞，你才能讀懂古人，和他們息息相通，深入到他們的心靈中去，真正地理解他們的人生，進而思索探求自己的人生。這樣，讀詩就不再是文學鑒賞或研究層面的一種行為，而是上升為一種生命方式，一種活法。這才是高境界，也是常人難以企及的境界。讀蘇軾的《定**》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”那么豪雋，那么豁達，那么純凈，那么不經意，他把自己的人生濃縮在一場雨中，我們的人生也隨之綻出洗禮過的清新和芬芳。再讀黃仲則的《癸巳除夕偶成》：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時?！蹦欠N孤寂，那種落寞，那種憂患，那種清醒，我們在人生低谷當中不都曾有過這樣的情形嗎？可誰能像黃仲則說得這樣透徹？名篇之所以為名篇，名句之所以為名句，其中一個最重要的原因就是他們可以挑動別人的生命之弦，形成長時間的共振和回響。我在讀古詩詞時經常有一些篇句縈回腦際。僅以近古的創(chuàng)作而言，比如黃庭堅的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，比如吳文英的“黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝”，比如袁凱的 “江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”，比如張文光的“偶得故人天上句，如懷明月夜中行”，他們會讓我感到愛情的馨香，友情的溫暖，鄉(xiāng)愁的沉重，韶華的流逝。這些詩句像烙鐵一樣，會在自己的人生中留下清晰的印記。在為一家期刊作龔自珍詩選時，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而選入了一首一般選家都不會注意的《己亥雜詩》第八十首：“夜思師友淚滂沱，光影猶存急網羅。言行較詳官閥略，報恩如此疚心多。”為何如此？龔定庵寫出了我的心聲！在講解部分我寫道：“詩有多種讀法，其中一種與年齡和閱歷有關。如上這一首不太引人注意的詩，以前我讀不懂，大概也是不會選的。但近日先師嚴迪昌先生遽歸道山，在寫完一篇紀念他的文章之后讀到這篇作品，則如中雷擊，轟然而有共鳴，剎那間體會到了定庵寫下此二十八字時內心的沉痛和悲涼?！弊x詩，說到底是讀人，讀人生，能讀到這個境界是一種幸福。1．下列關于“情理交通”的說法正確的一項是()A．所謂“情”，就是我們常說的情感；所謂“理”，則更傾向于指人生體悟。B．在優(yōu)秀詩歌中，沒有純粹的“情”和“理”，兩者常常共生交織，同時出現。C．我們只有做到和古人“情理交通”，才能真正讀得懂詩歌，而技術層面的東西是沒有用的。D．“情理交通”不僅指詩歌中的“情”“理”共生交織，更指讀者要用自己的人生體驗去和古人“交通”。2．根據文章內容，下列說法有誤的一項是()A．黃仲則的《癸巳除夕偶成》，深透地道出了對孤寂與落寞的感悟，讀過這首詩的人都會有這樣的感觸。B．名句之為名句，最重要的原因就是它道出了人們普遍存有的情感、體悟，從而引發(fā)讀者強烈的共鳴。C．“愛情的馨香、友情的溫暖、鄉(xiāng)愁的沉重、韶華的流逝”和上文黃庭堅、吳文英、袁凱、張文光的詩句內涵并不是一一對應關系。D．由于作者悲痛的心情和《己亥雜詩》第八十首“思師友”的情境十分契合，所以讀后作者“如中雷擊”，于是他讀懂了詩歌的“沉痛和悲涼”。3．對全文意思理解不當的一項是()A．讀者能不能讀懂詩歌，不僅和他的藝術修養(yǎng)有關，更和他的人生體悟相關。B．常人的境界不高，因為他們沒有把讀詩上升到一種生命方式。C．能“在自己的人生中留下清晰的印記”的，應該就是能和自己建立起“情理交通”關系的詩句。D．我們的人生體悟能幫助我們理解詩歌，詩歌反過來也能給我們的人生以啟示?！菊n堂檢測】一、本月考點檢測：參考答案：解析：A項應改為“比較文學對于我們來說是個陌生的概念”。答案：A解析：C項“不期而遇”指沒有約定而遇見，指意外碰見。屬望文生義。答案：C學習西方，更要保持和發(fā)揚本民族哲學思維傳統(tǒng)。解析：該段文字的主要信息應鎖定在“歷史證明”到結尾，關鍵詞語是“哲學思維傳統(tǒng)”“獨特的哲學思維個性”“新哲學”，因此，概括主旨應落腳在“哲學思維傳統(tǒng)”上。二、閱讀演練1．D 解析：A項，“情”還包括“美感”；B項，“常?！辈粚Γ氖恰翱偸恰?；C項，“技術層面”是讀懂詩歌的基礎。2．A 解析：原文“我們在人生低谷當中不都曾有過這樣的情形”暗含有過這樣情形的人才能對這句詩特別有感觸，而不是“讀過這首詩的人都會”。3．B 解析：B項，偷換概念，強加因果。第三篇：談中國詩《談中國詩》教學設計課時安排： 兩課時 主備人： 教學目標：一、知識教育目標：；，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。二、能力培養(yǎng)目標：。，歸納中國詩的特點的寫法。三、德育滲透目標：通過本文的學習，激發(fā)學生對我國優(yōu)秀的詩歌藝術的熱愛之情。四、美育滲透目標：，體會比喻的含義和表達效果；，提高自主鑒賞文學作品的能力。重點：；，品味作者用語之機巧。難點：。，體會比喻的含義和表達效果。一、導入課文我們學過《咬文嚼字》和《說木葉》，都或多或少和中國詩歌有所關聯?！兑慕雷帧分信e了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關聯的。《說木葉》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特點，啟示我們注意把握詩歌中的傳統(tǒng)意象的內涵。今天我們一起來聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）二、知人論世作者簡介（學生閱讀，了解）錢鐘書（19101998），原名仰先，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。錢鐘書在文學、比較文學、文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。書評家夏志清先生認為其小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢先生博學多能，兼通數國語言。學貫中西，在文學創(chuàng)作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。需牢記的代表作：（學生分析，教師指導學生牢記）散文集 : 《寫在人生邊上》 長篇小說:《圍城》 短篇小說集 : 《人 獸 鬼》 學術著作 :《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。拓展激發(fā)閱讀興趣：（教師介紹）《圍城》中的經典語句：被圍困的城堡，城外的想沖進去，城里的人想逃出來。據說上個世紀八九十年代，西方的文化界名人到中國往往要了卻兩個心愿，一個是要見識一下中國舉世聞名的萬里長城，再一個就是要見識一下聞名世界的學貫東西的大學者錢鐘書先生?？梢婂X老先生在國內外享有很高的榮譽，他被稱為“文化大家”。背景資料：本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社 1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節(jié)譯為中文。設問：我是中國教授錢鐘書，你們是美國人，我給各位講中國詩，大家最想知道什么？（教學預設：生：中國詩有什么特點。生:中國詩和美國詩有什么不同。）三、導引自學設問：各位“美國人”的疑問正是錢先生要給大家解決的主要問