【文章內(nèi)容簡介】 言表達(dá)能力，他的標(biāo)準(zhǔn)是：不卑不亢，說話時(shí)挺胸抬頭，心中無所畏懼，氣宇軒昂，對任何事不附庸別人觀點(diǎn)，有自己的主見，并且這個(gè)主見有一定道理。換句話說，就是對待事情有自己的看法，這個(gè)看法要么是深度的看法，要么是廣度的看法。這便是其認(rèn)為是有才干之人的標(biāo)準(zhǔn)。總的來說，好的標(biāo)準(zhǔn)是：做人上，坦蕩、膽大心細(xì)。做事上：有獨(dú)特或深度或廣度的見解。此兩點(diǎn)便是其識人的大概標(biāo)準(zhǔn)。其用人，不能說是用其所長避其所短，至少是以此為出發(fā)點(diǎn)，而且一旦重用，便充分放權(quán)，不對其具體事宜進(jìn)行干涉。但是原則性問題又是十分嚴(yán)厲，容不得半點(diǎn)馬虎。也正是如此，其手下將領(lǐng)能充分發(fā)揮其本事，曾國藩眾多輝煌的被人稱贊的事跡都是靠這些將領(lǐng)打下來的。也正是其知人善用，廣納良才，于是廣大的中華土地上又有各路賢士向其靠攏，逐漸形成良性循環(huán)，這也便是其另一高明之處。再說其做人，曾國藩最高明之處我認(rèn)為便是其做人，對待自己十分嚴(yán)格，完全是照著古代圣賢的叮囑而制定的標(biāo)準(zhǔn)，在我看來，有些苛刻了，他制定了很高的標(biāo)準(zhǔn)，厲害的是能做到，更厲害的是能堅(jiān)持，而且一堅(jiān)持就是幾十年。這就有點(diǎn)可怕了，我認(rèn)為，這點(diǎn)便是曾國藩的最大的優(yōu)點(diǎn)，也是其成事的最重要因素之一。縱觀整本書，我學(xué)到的，關(guān)于做人，修身是十分重要的，儒家很多的道理對于做一個(gè)坦蕩的君子而言是極好的。對于與自己之外的人，如何相處，怎樣看待外界的一切，當(dāng)屬運(yùn)用老莊之道，老子洋洋灑灑的五千字道德經(jīng)是真的蘊(yùn)藏著大道理，需潛心學(xué)習(xí)。這些都應(yīng)屬于術(shù)，而真正的道還在于自己，自省，不斷地找自身的缺點(diǎn)并改正，還有便是堅(jiān)持，尋常之人通過堅(jiān)持也便成為了不尋常之人。堅(jiān)持，也是不尋常的開始。本來還想寫太多，結(jié)果前面寫太多了，不想寫了，加之本人愚鈍，只能看到一些皮毛，還有太多感受，不想寫了，困第二篇：《曾國藩傳》讀后感《曾國藩傳》讀后感《曾國藩傳》這本書,在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過了,大一時(shí)又看了一遍。里面詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運(yùn)動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動的過程；深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時(shí)又歷史地科學(xué)地評價(jià)了曾國藩的歷史功過和作用。在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個(gè)光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿清王朝，但是拋開歷史和階級的局限性。他那份對國家、對民族、對家人的愛仍值得我們尊敬。曾國藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日堅(jiān)持寫讀書筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對日后社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。在攻打平天國之前, 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無能的綠營、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒有政府來源，曾國藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。曾國藩另一個(gè)可敬之處是，在國難當(dāng)頭之時(shí)，開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動，提出“師夷長技以自強(qiáng)”的口號。他購買國外儀器設(shè)備，雇傭外國專家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動沒能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對救國道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國藩》作為官場的圣經(jīng)，同時(shí)也把曾國藩本人當(dāng)作中國官場的教父。的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國封建社會官僚之極，也正因此他才能坐到中國封建官位之極?？v觀他的一生，我覺得曾國藩是近代中國杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。第三篇：曾國藩傳讀后感讀《曾國藩傳》有感曾國藩在近代史上無疑是一個(gè)備受關(guān)注的人物，就連二十世紀(jì)八十年代前中國最有影響力的兩個(gè)政治家一個(gè)毛澤東，一個(gè)蔣介石，都對他推崇備至。從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級，37歲任禮部侍郎，官至二品。在太平天國運(yùn)動時(shí)歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。那么他究竟是如何一步步成為人們眼中的“立德立功立言三不朽、為師為將為