【文章內(nèi)容簡介】 也有不少杰出人物。如：聶其杰，是曾國藩之女曾紀芬與丈夫聶緝椝之子，建國前曾為上海總商會會長；俞大維，是曾國藩孫女曾廣珊與丈夫俞明頤之子，1946年任中華民國交通部部長，1949年去臺灣后曾任“國防部部長”；張庚，是曾國藩曾孫女曾寶菱與丈夫姚源倫之子，建國后曾任中央戲劇學院院長。第三篇：曾國藩讀后感（范文模版）明志修身——讀《曾國藩成功密碼》有感曾國藩在其青年時期就立下了“修身、齊家、治國、平天下”的志向。立下志向后，他慎獨修身，自強不息，用實際行動來踐行美妙的理想，最終達到了立德、立言、立功的“三立”境界，引得無數(shù)后輩廣為稱頌。他的處世哲學也有巨大的研究價值，給后人不少啟示。我讀了《曾國藩的成功密碼》一書，他的經(jīng)歷讓我有很多的感觸。人的成就的高低，與他的志向很有關(guān)系。十幾歲的年紀，大概很多人都會有“我想去做什么”的念頭?？墒呛芏嗳硕贾皇且荒钪g產(chǎn)生了這樣的想法，并沒有立下清晰的目標和實踐的方式。最終還是免不了隨波逐流，繼續(xù)過著庸碌無為的生活。也有很多人，常常自嘲地對別人表示自己的目標太難達到，環(huán)境不允許，或是自己實在是不夠聰明。結(jié)果目標就變成只是“說說而已”的一句空話。有些人碰到了些許困難就忍不住想要放棄。說到底，那是他們的修行還不夠。曾國藩從年輕的時候開始，就追慕圣賢，立志要成為杰出之人。他秉持儒家傳統(tǒng)，有堅定的意志力和自律能力。其品質(zhì)實乃吾輩之榜樣典范。文正公曾提出我們應該把志向與修身結(jié)合起來。即首先要立志，繼而采取行動，根據(jù)自己的志向規(guī)劃人生，并隨著個人的成長和實際情況分析志向和適時改變實現(xiàn)志向的具體方案規(guī)劃。當然，想要實現(xiàn)志向，就注定會經(jīng)歷諸多困難。如果能保持一顆平靜的心，則定有助于成功。曾國藩主張“誠”、“敬”、“謹”、“恒”，以此來達到“慎獨”的境界。即對凡事都應有所敬畏，不可一意孤行，行事須謹慎，生活要有規(guī)律。曾國藩的“自制之力”讓人驚嘆。即使在沒有任何監(jiān)督的情況下，他也能夠以圣人的標準嚴格要求自己。無論是行為習慣還是個人情緒，他都能做到掌控有度，堅守原則。曾國藩每天堅持反省自己，總結(jié)自己當天做了些什么，又有哪些方面沒有做好，提醒自己必須及時補救錯誤。轉(zhuǎn)換到現(xiàn)今物欲橫流的社會，我們更加應該學習文正公這樣淡泊寧靜的精神。同時要清楚：慎獨并非追求空間上的獨處，而是追求心理、人格上的卓爾不群。外界的確是有很多誘惑，而倘若我們能對自己有嚴格的要求，早早立下堅卓之志，保留內(nèi)心的一份坦然。那么，我們就可以超越自我，成就一個“大我”。曾國藩說過：“何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真爾！”、“莫問收獲，但務耕耘”。想要成就一件事，確實需要天時、地利、人和的統(tǒng)一，可是有很多事情卻是我們沒有辦法去掌控的。我們能做的，就是盡自己的一切力量去努力實現(xiàn)目標。除此之外的部分，就看老天的了。我們應該有強烈的進取精神、堅強的毅力、強大的自信、強烈的社會責任感，時時刻刻鞭策自己勇往直前。我們還年輕，正值可以冒險、可以挑戰(zhàn)的年紀，那么就不要錯過任何一個鍛煉自己的機會。對自己，我們應該要有非同凡俗的期許，不管外界對我們是支持還是嘲諷，我們都要追隨真實的內(nèi)心，敢于嘗試，堅持不懈地朝認準的方向前進。因為，年輕就是資本，年輕就是力量！在實現(xiàn)志向的過程中，當我們面對一時的成功，也須保持平和的心態(tài)。平和的心態(tài)可以幫助我們做到寵辱不驚。這樣，成功時，我們就不至于因為過度驕傲自滿而迷失自我，從此停滯不前；失敗時，也就不至于因遭受打擊而失去前進的信心。保持平和的心態(tài)也能讓人保持身體各項機能的平穩(wěn)運行，促使人以良好的狀態(tài)繼續(xù)向目標進發(fā)。所謂積極的意識對物質(zhì)活動有促進作用。當外界的條件不利于我們時，我們更應保持平和的心態(tài)，不恐懼害怕，不狂躁。把一切磨難當作是一個鍛煉自己能力的機會，使內(nèi)心經(jīng)歷掙扎后變得更加強大。面對外界各種誘惑時，我們亦須自持自重，不為名利所牽累，斬釘截鐵地繼續(xù)前進。從曾國藩的經(jīng)歷中，我得出了一個保持平和心態(tài)的方法。曾國藩說：“觀物閑吟而意適神恬，陶、白、蘇、陸之趣也?！笨梢娢覀兤綍r可以閱讀一些詩詞歌賦，試著用圣人的眼光來看待事物，陶冶情操，從中體會詩人的豁達、恬靜，以此淡泊明志。如果常常吟誦詩詞歌賦，久而久之我們自然能將這些詩詞與自己的心靈連接起來，更加深刻地領(lǐng)悟到豪邁曠達的處世哲學。在潛移默化中，我們自身的修養(yǎng)也就會慢慢提高。少年，應立志；少年，應慎獨修身；少年，應自強。若此時不思進取，當我們老了的時候，大概只能剩下悔恨了。我們須日日養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)神，努力做到最好的自己。成功，貴在心靈的強大與成長。第四篇：曾國藩全集讀后感大壑高崖風力勁——閱讀《曾國藩全集》隨筆文/王黎冰不知道如何來描述／你的才情身手／你有平亂的韜略智謀／你有倡導洋務的言行／你有中興名臣的光環(huán)／你有家書的傳留／你有這般那般三言兩語不能休……——摘自詩歌《曾國藩全集》國慶假期，回家閑逛，老爸叫我讀讀他購買的那套《曾國藩家書》和另一本由唐浩明撰寫的《曾國藩全集》，無獨有偶，同學也叫我看看“鳳凰網(wǎng)”的一個專題——《重讀曾國藩：體味中國傳統(tǒng)精英最后的輝煌》，于是我便忍住內(nèi)心許多不斷的不快，埋頭讀了下去。實話實說，“鳳凰網(wǎng)”關(guān)于曾國藩專題的導語很誘人：中國歷史上曾經(jīng)有這么一群人，他們秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的理念，對國家、民族有著普通人不可理解的使命感和責任感。誠然，在近世100多年西風東漸的大背景下，儒學、儒家，乃至儒士都被激進的批判者斥作守舊、陳腐的代名詞，而隨著新思維邏輯的普及，“肉食者鄙”的觀念被發(fā)揮到了極致，中國士大夫自身的優(yōu)點和價值也被貶損殆盡。而曾國藩恰恰是一位典型的中國士大夫，在這樣的環(huán)境之下，先是光環(huán)黯淡，進而聲名狼藉，最終已是本色喪失。但當我們拂去意識形態(tài)的遮蔽，又享受著物質(zhì)生活的豐富，便越發(fā)感到當今社會缺少的，恰恰是一個具有社會責任感與使命感的精英階層。在這樣的時刻，還原曾國藩的真實，是還原歷史的真實，更是還原中華民族固有的精神。盡管如此，曾國藩這個人早年在我心目中卻是另外一個模樣。記憶中，老師和書籍都一直明明白白地告訴我，曾國藩是一個大壞蛋，雙手沾滿了太平天國英烈的鮮血，所以全國人民都要對其共誅之共討之。但是，當我捧讀湖南衡陽唐浩明先生的《曾國藩全集》時，我發(fā)現(xiàn)自己在不由自主地“變節(jié)”，漸漸地同情甚至喜歡這個劊子手。當我看到這個兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的中堂大人率領(lǐng)子弟兵——湘勇同太平天國大軍浴血奮戰(zhàn)時，我甚至希望他獲得成功。但是，我能夠期望太平天國起義失敗呢？當然不可能！太平天國的革命性和歷史性，自有政治家和歷史學家去結(jié)論，這場波瀾壯闊的農(nóng)民起義究竟使已經(jīng)水深火熱的中華民族更加水深火熱，還是推動了中國歷史的進步，時下的網(wǎng)絡(luò)上充斥了各抒己見的較大爭議，這些爭議并不是《曾國藩全集》作者的寫作用意所在。作為一個人來分析，洪秀全的所作所為的確讓我搖頭嘆息，農(nóng)民領(lǐng)袖的稱號沒能使他的人品比劊子手曾國藩更好，實在令我久久惋惜。假如洪秀全真要打下江山，我懷疑他會帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟走向天國。面對《曾國藩全集》中勵精圖治的曾國藩和曾經(jīng)勵精圖治而終于腐敗墮落的洪秀全，我只能希望勵精圖治戰(zhàn)勝腐敗墮落。但是，面對同樣腐敗墮落的大清王朝和憤而揭竿的農(nóng)民兄弟，我又只能希望農(nóng)民兄弟勝利，以實