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正文內(nèi)容

正確認識現(xiàn)實矛盾,積極促進社會和諧(編輯修改稿)

2024-10-25 10:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 提高婦聯(lián)組織團結(jié)凝聚的能力。一是造就一支高素質(zhì)的干部隊伍。婦聯(lián)干部是廣大婦女參與構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)頭雁,她們的素質(zhì)、能力直接影響著我們事業(yè)的成敗。為此,我們必需通過加強干部隊伍的教育培訓和實踐鍛煉,塑造一支有學習能力、調(diào)研能力、謀劃能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力、服務能力的專業(yè)婦女干部隊伍。二是建設良好的工作網(wǎng)絡。把工作的著力點放在農(nóng)村婦女組織的鞏固上,放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦女組織職能的完善上,放在機關(guān)婦委會作用的發(fā)揮上等團體會員工作的互動上,放在新經(jīng)濟領(lǐng)域和新市民婦女組織的興建上,不斷擴大婦女工作的依托面。對婦聯(lián)的組織覆蓋不具備條件的領(lǐng)域,要大力發(fā)展各種類型的聯(lián)誼組織,加大與社會其他組織交流的力度,盡量填補婦女工作的“空白點”。拓展功能,提高婦聯(lián)組織服務發(fā)展的能力。一是依靠婦女精英層。抓好創(chuàng)業(yè)型、科研型、技能型婦女人才的培養(yǎng),優(yōu)秀女企業(yè)家、女崗位能手、女創(chuàng)業(yè)致富帶頭人的培植,通過長期與短期相結(jié)合、請進來與走出去相結(jié)合、培訓與考察相結(jié)合的形式,使婦聯(lián)成為成功女性的加油站。二是聯(lián)系婦女中間層。發(fā)揮“巾幗示范崗”的聯(lián)動作用,通過組織觀摩、結(jié)對、比賽等活動,激活爭創(chuàng)的內(nèi)驅(qū)力,強化爭創(chuàng)的外動力,提高爭創(chuàng)活動的層次。實施“鳳還巢”行動,推動務工婦女返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。建立創(chuàng)業(yè)基地、扶持創(chuàng)業(yè)實踐等形式,使婦聯(lián)成為創(chuàng)業(yè)女性的服務站。三是帶動婦女最基層。真情關(guān)愛農(nóng)村婦女,真心幫助面臨困難的弱勢婦女。開展以法律援助形式的實質(zhì)性服務,幫助失困難家庭排憂解難,增強創(chuàng)業(yè)就業(yè)意識,提高創(chuàng)業(yè)就業(yè)技能,鼓勵、引導、幫扶更多的婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)。延伸領(lǐng)域,提高婦聯(lián)組織統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力。一是構(gòu)建更加開放的合作模式。走出本地做婦女工作,加大與兄弟縣市、兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各相關(guān)組織間的互通。加快與國內(nèi)先進地區(qū)婦女工作的互聯(lián),優(yōu)勢互補,共同做好婦女工作。二是構(gòu)建更加開放的信息平臺。走出八小時之外做婦女工作,充分運用網(wǎng)絡,創(chuàng)新工作手段、活動方法和運行機制,切實提高效率,增強服務效能,擴大聯(lián)系面,提高影響力,使之成為發(fā)現(xiàn)婦女、發(fā)動婦女、發(fā)展婦女的窗口,為婦女開辟學習的綠色通道。三是構(gòu)建更加開放的評價體系。跳出婦聯(lián)做婦女工作,召開重大項目聽證會,邀請專家、學者、各界婦女代表對項目的必要性、可行性進行論證,研究工作中出現(xiàn)的新情況和新問題,提出意見和建議,制定相應的政策措施,推動問題的解決。廣泛聽取婦女代表對婦聯(lián)活動的評價與意見,讓婦女群眾全方位了解婦聯(lián)工作,全過程參與婦聯(lián)工作,全角度評價婦聯(lián)工作。構(gòu)建社會主義和諧社會的提出,為婦女工作提供了強大的理論支持和更加廣闊的工作平臺,同時也為婦女工作提出了更高的要求。在新形勢下,廣大婦聯(lián)組織要從婦聯(lián)獨特的社會定位出發(fā),充分發(fā)揮自身在構(gòu)建社會主義和諧社會中的獨特作用,努力開創(chuàng)婦女工作的新局面。第三篇:共產(chǎn)黨員要做社會和諧的積極促進者共產(chǎn)黨員要做社會和諧的積極促進者當前,“和諧”已經(jīng)成為在各種傳煤上高頻“亮相”的關(guān)鍵詞,成為社會各界津津樂道的“熱點”和“焦點”話題。對于這樣一個充滿溫馨、具有親和力的詞語,外界更是將其贊譽為“頗具東方智慧”。作為我們當?shù)膱?zhí)政理念,“和諧”必將對社會生活的各個方面產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。那么,什么是“和諧”?為什么要追求“和諧”?在“和諧”大潮中,作為軍人,應該把握什么、注意什么?今天,我想就這個話題,與大家共同進行交流探討。一、什么是“和諧”每個人對“和諧”都會有不同的理解,那么,什么是“和諧”呢?從字體結(jié)構(gòu)上看,“和”字做“禾”右“口”,“諧”字左“言”右“皆”。我想,“和諧”一詞是否可以理解為“人人都可以吃上飯,人人都可以發(fā)表自己的言論”,也就是說,每個人的物質(zhì)需求和精神需求都能夠得到滿足,這就是一種和諧。和諧就是人們向往和追求的一種美好的生活狀況,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如說,在民間就流傳著“和氣生財”、“政通人和”、“和為貴”、“家和萬事興”的說法,還有“天人合一”,都體現(xiàn)了和諧的思想。和諧就是指官兵政治信念堅定、思想道德純潔、部隊風氣好,民主氛圍濃,官兵關(guān)系融洽,部隊凝聚力戰(zhàn)斗力強,能夠最大限度調(diào)動全體官兵的積極性、主動性、創(chuàng)造性的一種良好局面。我翻了一下字典對“和諧”的解釋就是“配合得適當和勻稱的狀態(tài)”,從這個意義上講,是不是可以將“和諧”理解為是一種自然、協(xié)調(diào)、順暢、有序的狀態(tài),而不是一種雜亂無章、矛盾凸顯、畸形發(fā)展的狀態(tài)。把這種“和諧”的思想,表述在社會形態(tài)特別是社會主義形態(tài)中,是經(jīng)歷了一個過程的。馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于未來社會的科學設想中,都包含有和諧的思想。比如說,馬克思恩格斯提出,要相處階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立與差別,極大地調(diào)動全體勞動者的積極性,使社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高,實行各盡所能、各取所需。這其實就是要實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展,在人與人之間、人與社會之間都形成和諧的關(guān)系。由此也可以看出,社會和諧是馬克思主義社會理想的最高命題,是社會主義的本質(zhì)屬性。我們黨的三代領(lǐng)導核心,對這種和諧的狀態(tài),都進行過更形象更具體的表述。毛澤東同志曾提出,我們的目標,是造成一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面。其實這里講的,就是一種和諧狀態(tài)。鄧小平同志強調(diào),社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕;社會主義要消滅貧窮,提高人民生活水平,貫穿其中的基本思想也是和諧。江澤民同志在慶祝建黨80周年的講話中指出,社會主義社會是以經(jīng)濟建設為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會,要促進物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,促進人的全面發(fā)展。黨的十六大報告,第一次把社會更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個重要目標明確提出來。胡錦濤同志更加鮮明地提出“構(gòu)建和諧社會”的觀念,特別是在黨的十六屆四中全會上,進一步提出了構(gòu)建和諧社會的要求和任務,并把和諧社會形象地歸納為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。胡主席要求全軍要作到構(gòu)建社會主義和諧社會的堅定擁護者、熱情宣傳者、積極實踐者。我們一定要認真貫徹落實這一指示,做社會和諧的積極促進者。二、為什么要追求“和諧”“和諧”是一個永恒的主題,也是一個全新的主題,既留下了歷史的烙印,又帶有鮮明的時代特色。那么,大家能不能談一談,為什么要追求“和諧”呢?換一句話說,就是新一屆黨的領(lǐng)導集體為什么要把構(gòu)建和諧社會作為自己的執(zhí)政理念呢?黨中央、胡主席倡導構(gòu)建和諧社會,我認為這即是對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,又是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的科學總結(jié),更是在新的國內(nèi)外形式下提高我們黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。和諧是自然界、人類社會、國家發(fā)展的基礎(chǔ)。離開了和諧,人與自然、人與社會,就不可能全面有序的發(fā)展,甚至會停滯或倒退;離開了和諧,人就不可能健康成長和長壽。一個社會、一個國家的進步與發(fā)展,同樣也需要有一個和諧的空間。和諧是我軍在不斷發(fā)展壯大的光輝歷程中,始終作到不畏強敵、英勇頑強,浴血奮戰(zhàn)。這一切,靠的是從紅軍時期就形成的融洽、平等、公正的官兵關(guān)系和強大的凝聚力。而這些就是和諧在軍營里的體現(xiàn)。在講“和諧”、求“和諧”,我想其中的原因無非兩個:第一,和諧對我們的生活、工作和發(fā)展極端重要;第二,現(xiàn)實中還有諸多不和諧的問題有待解決。從和諧的重要性來看,我認為和諧是任何事物健康生存、健康發(fā)展的根本要求。就一個人的健康而言,首先要求人自身的各個器官要和諧統(tǒng)一,同時,個人與社會、個人與自然之間還應和諧統(tǒng)一,只有這樣,我們才能健康生存、健康長壽。人是如此,任何其他物種也是這樣。達爾文曾經(jīng)說過:“能夠生存下來的物種,并不是那些最強壯的,也不是那些最聰明的,而是那些最能適應周圍環(huán)境變化的?!鄙飳W家赫胥黎也有句名言,那就是“物竟天擇,適者生存”。這就說名,自然界中的萬事萬物,只有通過自身的改變和主動的適應,來達到與外界的和諧,才能生存,才能繁衍,才能得到進化。這也正如我們中國的古話所言:“木秀與林,風必摧之;岸高于堆,流以喘之?!毕窨铸堖@種威猛無比的動物,都在地質(zhì)變遷中絕跡,而外表遷弱的大熊貓,卻能歷盡劫難而幸存下來,成為見證歷史的“活化石”,這不能不說是大自然中的一個奇跡。同眼,一個社會、一個國家、一個民族的進步與發(fā)展,也需要一個和諧的空間。因為社會、國家、民族的發(fā)展本身就是一個矛盾的統(tǒng)一體,是一個不斷出現(xiàn)新的矛盾并不斷解決矛盾的物質(zhì)過程。只有不斷發(fā)現(xiàn)和解決那些不和諧的因素,使矛盾的雙方乃至多方在運動過程中達到平衡和統(tǒng)一,才能出現(xiàn)動態(tài)的和諧狀態(tài)。很難想象,一個矛盾激化、動蕩不安的社會;一個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫、分崩離析的國家,能夠有所進步,有所發(fā)展。伊拉克曾經(jīng)
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