【文章內(nèi)容簡介】 廷昌將萬壽山和昆明湖精心設(shè)計成壽山福海，園內(nèi)各種形式的宮殿園林建筑3000余間，分為勤政、居住、游覽三個區(qū)域。主要景物有:佛香閣、德和園、大戲樓、排云殿、仁壽殿、文昌閣、宜蕓館、樂壽堂、諧趣園、景福閣、聽鸝館、清晏舫等等。園林布局巧妙，氣勢宏偉，園中山青水綠、閣聳廊回，錯落有致，金碧輝映，充分體現(xiàn)出自然生態(tài)美，統(tǒng)一和諧美，寓意象征美。1896年(光緒二十二年)，慈禧又下令修建圓明園的課農(nóng)軒等工程。圓明園雖未修復(fù)，但數(shù)千件畫樣和燙樣還是作為寶貴的文獻(xiàn)資料保留下來了。雷思起、雷廷昌父子另一大突出的業(yè)績是修建皇帝、太后陵寢。1851年(咸豐元年)咸豐帝繼位后，就派雷思起與朝臣組織的欽天監(jiān)堪輿人員，一起去清東陵為他卜選陵寢吉地，并由雷思起主持修建，至1859年(咸豐九年)定陵完工。雷思起亦因建陵有功，以監(jiān)生欽賞鹽場大使，為五品職銜。1873年(同治十二年)，雷思起還奉命到東陵為慈安、慈禧兩宮太后，在普祥峪，菩陀峪測萬年吉地。爾后由雷思起主持，父子倆共同修建定東陵(座落咸豐定陵之東，故稱定東陵)，雷思起因勞瘁而于1876年(光緒二年)去世，享年50歲。兩太后的定東陵完工后，雷廷昌又受命在東陵的雙山峪為同治帝擇地修建惠陵。1877年(光緒三年)，雷廷昌因惠陵金券合攏和隆恩殿上梁有功，以候選大理寺承列保賞加員外郎銜。1879年(光緒五年)，同治帝遺體葬入惠陵，雷廷昌又受命拆除已建好的慈禧陵寢的隆恩殿及東西配殿，因?yàn)榇褥辉概c慈安“平起平坐”。本來二墓并立，大小相同，中問只隔一條馬槽溝，但慈禧懿旨全部拆除重建，要修建成明清兩代后陵中最豪華的陵墓。1887年(光緒十三年)，雷廷昌又受命赴西陵九龍峪為光緒帝確定萬年吉地。1893年(光緒十九年)，雷廷昌為光緒的崇陵繪制了《金龍峪金星寶蓋圖》(金龍峪最先為西陵的魏家溝，同治年間改名為九龍峪，至光緒時又改名為金龍峪)。為光緒的崇陵進(jìn)行了設(shè)計工作，但未動工，直到光緒駕崩的第二年(宣統(tǒng)元年1909年)才開始修建，由第八代“樣式雷”傳人雷獻(xiàn)彩兄弟等人完成，至民國四年(1915)才竣工。雷廷昌是最后一代樣式房掌案。雷廷昌于 1907年去世，清王朝于1911年辛亥革命中滅亡，“樣式房”也就從歷史上消逝了，“樣式雷”也就慢慢淡出了人們的視線。雷廷昌的長子，雷獻(xiàn)彩生于光緒三年(1877)，是“樣式雷”世家的第八代傳人。但他與“掌案”無緣。后來“樣式雷”家族也就漸漸衰敗沒落。到1930年代，已經(jīng)敗落到無以生計，靠變賣祖?zhèn)鞯膱D檔度日的地步。是朱啟鈐老先生等老一輩建筑學(xué)家，慧眼識國寶，在當(dāng)時的文化基金會資助下，收購了這批“樣式雷”圖檔，挽救了國寶的命運(yùn)。也是朱啟鈐老先生組建了“中國營造學(xué)社”，并以《樣式雷考》為開山之作，開創(chuàng)了樣式雷研究的新課題。二、“樣式雷”是怎樣形成的任何事物的產(chǎn)生和形成都有它的內(nèi)外因素，有它的歷史根源和特定的社會背景?！皹邮嚼住苯ㄖ兰抑阅芤运?dú)特的風(fēng)格，顯赫的業(yè)績，雄居世界建筑史獨(dú)一無二的地位，也有它的歷史緣由和社會背景?，F(xiàn)在有些“樣式雷”的研究者，不了解其家族背景和地域環(huán)境，僅僅依據(jù)某些片面資料，主觀臆斷，牽強(qiáng)附會，把這個在特定的環(huán)境中形成并成長起來的“樣式雷”建筑世家，變成了天上掉下個“林妹妹”，地上冒出個“人參果”。我們是“樣式雷”故鄉(xiāng)人，我們知道“樣式雷”出現(xiàn)絕不是無本之木，無源之水。“樣式雷”的形成，是它深厚的家庭文化底蘊(yùn)，祖?zhèn)鞯木考妓嚭挖M鄱大地特定的地域環(huán)境培育的結(jié)果。第一，“樣式雷”世家有著豐厚的家族文化底蘊(yùn)?！皹邮嚼住弊婕?，第一代“樣式雷”的開創(chuàng)者雷發(fā)達(dá)，就是從江西南康府建昌縣(今永修縣)雷家莊走出去的。這個雷氏家族在江西是有悠久歷史的名門望族，卜居北京的“樣式雷”的嫡系后人說“祖上是鄱陽之望族”，是“宦儒之家”、“尚書門第”，這是有根據(jù)的。江西的《雷氏宗譜》記載，中華雷氏肇自炎帝神農(nóng)氏，有將近5000年的歷史。江西雷氏是西周初年，馮翊人雷震(字元會)，助武王伐紂，斬妲己有功，被封為豫章候，從馮翊(今陜西大荔一帶)舉家南遷至豫章，卜居鄱陽大雷崗，后來逐漸發(fā)展成為望族，史載“江西有雷豫章望?！眰髦廖鲿x初年，鄱陽人雷煥(字孔章)，是一位大科學(xué)家，尤其“妙達(dá)緯象”。他是江西豐城第一位有文字記載的縣令，憑他深厚的歷史知識，預(yù)測有寶劍埋藏在豐城之地。到任后，他“施仁政，廢霸道，謙和待百姓，廉潔撫民怨，寬厚感民心”。他治水患，勵農(nóng)耕，人民豐衣足食，社會安定和諧，拆監(jiān)獄建糧倉，挖得“龍泉”、“太阿”一對寶劍，引得歷代文人墨客多以“寶劍詩”頌之。唐代王勃《滕王閣序》中的名句“物華天寶，龍光射牛斗之墟”就出自這一典故。雷煥政績卓著，百姓頌之為“父母神明”。雷煥的子孫繁衍全國各地，他們都尊雷煥為第一世祖。雷煥的后人，眾多名士賢良，不僅歷代文臣武將如繁星閃爍，而且明清兩代的建筑大師雷禮、雷發(fā)達(dá)都是雷煥的后代。雷發(fā)達(dá)的祖上就是雷煥次子雷葉的后人。雷葉，字士胤，益州刺史，他的后人多在四川、陜西為官。至煥公第十七世雷玭，字學(xué)文，唐開元二十八年進(jìn)士，任南昌郡丞，因安史之亂避居筠州永豐之黨田(今屬江西宜豐縣)。越三世，至第二十世雷衡，字克平，富甲鄉(xiāng)邦，樂善好施，“以環(huán)山腴田三十有奇，施與洞山僧人，稅錢十四貫，周圍山地并舍入寺”。第二十一世雷謙(衡公之子)，字思益，才德兼?zhèn)?，隱居不仕。譜載其“舍筠陽小洞山寺”。謙生八子，第四子仁壽，字立德，攜子達(dá)楚，自黨田遷徙建昌千秋崗。達(dá)楚公之子申錫，字添祥，屬雷煥第二十四世，登紹興八年進(jìn)士。爾后，第二十五世雷植(禎)字庶臣。第二十七世雷度，字仲順；第二十九世雷湖，字夏日，連連得中進(jìn)士。第二十六世雷潈，字朝宗，雖無進(jìn)士及第，但其才華出眾，“胡銓薦舉，勅守姑蘇湖北，累官尚書?！敝恋谌览灼瘕垼质逶?，登元延祐四年進(jìn)士，辭官歸家，攜子遷居本縣新城鄉(xiāng)北山社金雞嶺，即今北山雷家莊。起龍之子雷洪，又得中進(jìn)士，曾任保昌縣令。由此可見，其家族稱之為“宦儒世家”，“尚書之后”，并不為過。后來，他們家族有一支(即雷發(fā)達(dá)祖上這一支)改行，涉足木工行業(yè)。第三十八世雷本端就是出眾的木工。明洪武初年，朱元璋建都南京，招募工匠，雷本端“以藝應(yīng)役赴京師”，參加了南京的明皇都建設(shè)。雷發(fā)達(dá)的祖父雷玉成，父親雷振聲，叔父雷振宙都是木匠，至雷發(fā)達(dá)這一代，可以稱得上祖?zhèn)髂竟な炙?。第二，地域環(huán)境的浸潤和江西建筑流派的傳承。“樣式雷”的第一代開創(chuàng)者雷發(fā)達(dá)，不僅生長在一個有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的家族，而且生長在一個有著濃厚的江西木工流派特色的環(huán)境里。雷發(fā)