【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “以爾車來(lái)，以我賄遷”；即使在埋怨氓的無(wú)情、背誓時(shí)，也不是怒氣沖天，而是一連用了六個(gè)“矣”，表示深深的哀嘆。因此，誰(shuí)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？他們的性格是這場(chǎng)悲劇的根源。六、寫(xiě)作特色：經(jīng)過(guò)剛才的解讀，帶著我們對(duì)詩(shī)歌的理解再一次誦讀《氓》，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。本文在寫(xiě)作上的特色：四言詩(shī)。賦比興的手法。全篇用賦?！懊ブ框浚Р假Q(mào)絲?！?兩處用興，四處用比。賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！倍际窍日f(shuō)桑樹(shù)，繼而講述和氓的故事。比：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！币陨?shù)的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹(shù)的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對(duì)比，是愛(ài)情由盛而衰的象喻?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚?！鄙］靥鹈?，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛(ài)情就 像桑葚，沉湎其中難免傷神。“淇則有岸，隰則有泮”七、合作探究：（1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？答：不。①青梅竹馬。②婚前通過(guò)氓進(jìn)行了占卜。（2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。（3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛(ài)弛）（4）女主人公從這場(chǎng)失敗的愛(ài)情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)？“于嗟鳩兮??不可說(shuō)也”：作為女子，千萬(wàn)能沉溺于男女的情愛(ài)之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢?，而男子卻往往朝三暮四。本詩(shī)寫(xiě)出了男子的用情不專和女子的癡情專一。（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩(shī)中哪里可以看出？ 清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉?。?）從全詩(shī)看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？戀愛(ài)時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺(jué)醒后的清醒剛烈。（7）女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀、婚姻觀和女子在愛(ài)情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。（8）這場(chǎng)婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒(méi)有其他的原因？討論。雖然不是很草率，但5是對(duì)氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉(cāng)促。在家里太勤勞（9）女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？討論。（10）男女主人公的性格 女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒(méi)有責(zé)任心。（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？ 一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。三處寫(xiě)淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見(jiàn)證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見(jiàn)證我對(duì)你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見(jiàn)證我對(duì)你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來(lái)，對(duì)你是多么的專一，可是你卻如此無(wú)情。（鄭箋《毛詩(shī)正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見(jiàn)證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見(jiàn)證。附錄：補(bǔ)充：歷史上典型的負(fù)心男子有哪些？第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人吳起。吳起為衛(wèi)國(guó)人，妻子為齊國(guó)人。魯國(guó)國(guó)君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔(dān)心其妻為敵國(guó)之女，恐吳起立場(chǎng)不堅(jiān)定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位臵，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結(jié)發(fā)妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰(zhàn)功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。第二，三國(guó)時(shí)人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時(shí)候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國(guó)演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。第三，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人平原君趙勝。趙勝為趙國(guó)公子，為增加自己的勢(shì)力，平時(shí)養(yǎng)了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個(gè)駝背瘸腿的人從樓下路過(guò)，樣子很滑稽，就笑了起來(lái)。誰(shuí)知這個(gè)跛子，卻認(rèn)為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當(dāng)時(shí)遭到拒絕，后來(lái)門下食客越來(lái)越少，經(jīng)打聽(tīng)方知，與門客們認(rèn)為他在這件事的處理上重色輕士有關(guān)。于是平原君下令斬了這個(gè)小老婆的頭，門客又重新多了起來(lái)。這個(gè)故事原來(lái)是被當(dāng)作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽(tīng)，將其列為第三。第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當(dāng)作自古以來(lái)帝王真愛(ài)的典范?？墒牵坏┐蟮渷?lái)臨之際，他卻為了平息兵變，保護(hù)自己，不惜將自己的愛(ài)妃交給叛軍去處臵，演出了一場(chǎng)“三軍不發(fā)可奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的悲劇。后來(lái)的許多文人想以事出無(wú)奈為他開(kāi)脫，杜撰出什么“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)盡期”的纏綿悱惻的愛(ài)情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無(wú)情地宣示了李隆基極端自私的負(fù)心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時(shí)楊貴妃之死畢竟不是李出于主動(dòng)，兩相考較，位居第四。第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國(guó)人心中陳世美三個(gè)字幾乎就是負(fù)6心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來(lái)，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢(shì)。從某種意義上講，陳世美對(duì)家庭的背叛，合乎人們內(nèi)心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來(lái)利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來(lái)罪不至死，也沒(méi)有資格列入這個(gè)排行榜中的。第六，唐人元稹。元稹是中唐時(shí)的一位著名詩(shī)人，與白居易齊名。他的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來(lái)被人們引為對(duì)愛(ài)情忠貞不二的名句。但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負(fù)心漢。在他年輕落魄山西時(shí)，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經(jīng)歷在他自己撰寫(xiě)的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫(xiě)。元人王實(shí)甫據(jù)此寫(xiě)出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲?。ㄏ鄬?duì)崔鶯鶯來(lái)說(shuō)）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團(tuán)圓式喜劇，從而，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲劇舞臺(tái)上符合市民欣賞習(xí)慣的才子佳人戲的傳統(tǒng)。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無(wú)情。鑒于以元稹實(shí)事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發(fā)生的事，又是一段國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适?，出于明人小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書(shū)生李甲遇到當(dāng)紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉(xiāng)。誰(shuí)知還在途中,李甲便貪圖錢財(cái)、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導(dǎo)致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來(lái)，有好結(jié)局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財(cái)，而且他背叛的時(shí)間也太快了些，故列為第七。第八，三國(guó)時(shí)人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時(shí)候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來(lái)，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。第三篇：《氓》教案《氓》教案教材分析：《氓》是人教版高中語(yǔ)文必修2第二單元《詩(shī)經(jīng)》兩首中的第一首。這首詩(shī)敘述了一對(duì)青年男女由戀愛(ài)到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛(ài)情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，藝術(shù)手法多樣，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，代表了《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。對(duì)詩(shī)中主人公的婚姻結(jié)局歷來(lái)以“悲劇說(shuō)”占據(jù)主流，若單從男權(quán)主義對(duì)女性的肆意侵犯和踐踏來(lái)看，的確這可以看做是“一曲男權(quán)時(shí)代的悲歌”。但從女性自我覺(jué)醒和反抗的角度而言，我認(rèn)為這首詩(shī)所反映的恰是一個(gè)失敗的愛(ài)情的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。這種觀點(diǎn)關(guān)乎如何引領(lǐng)學(xué)生對(duì)此詩(shī)作盡可能多元的理解，或者會(huì)直接影響課堂教學(xué)中師生對(duì)詩(shī)意的探討和把握的走向。具體到語(yǔ)言層面，首先是第一人稱口吻所表現(xiàn)出的鮮明生動(dòng)的人物性格，其次是比興手法在詩(shī)中的巧妙運(yùn)用所帶來(lái)的詩(shī)意的豐富和延伸，第三是典型意象如“淇水”在不同語(yǔ)境中的象征意味以及其與主人公命運(yùn)的關(guān)系，等等。但實(shí)際教學(xué)中，上述無(wú)論內(nèi)容還是語(yǔ)言，任何一個(gè)角度的選擇與展開(kāi)都可能會(huì)為課堂中自主、合作、探究學(xué)習(xí)以及教學(xué)創(chuàng)新注入活力，應(yīng)該說(shuō)是應(yīng)該加以有效利用的資源。學(xué)情分析：學(xué)生初中學(xué)習(xí)過(guò)《關(guān)雎》，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)該并不陌生，加之已有一定的文言積累，結(jié)合注釋理解故事情節(jié)不會(huì)有太大障礙，可以在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，著重探究能力的培養(yǎng)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情。教學(xué)目標(biāo)：有感情的誦讀全詩(shī)。品析語(yǔ)言，感知女主人公的藝術(shù)形象。教學(xué)過(guò)程：情境創(chuàng)設(shè)不知大家有否讀過(guò)這樣一首樂(lè)府民歌：《上邪》“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱啊!但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。板書(shū)課題，展示目標(biāo)教學(xué)過(guò)程一、初讀——正其音找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽(tīng)邊勾畫(huà)讀錯(cuò)的字或易讀錯(cuò)需重點(diǎn)掌握的字詞。生交流糾錯(cuò)。(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣將qiāng子 載z224。i笑載言于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說(shuō)tuō也 自我徂c爾淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳ch225。ng兄弟不知，咥x236。其笑矣師作配音范讀。生齊讀。二、再讀——懂其文借助注釋，理解全詩(shī)的內(nèi)容。找學(xué)生將這首詩(shī)歌以恰當(dāng)流暢的語(yǔ)言韻譯。三、研讀——明其意。思考：這首詩(shī)歌主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?生