必修3第七課我們的民族精神(第1課時(shí))[5篇范例](編輯修改稿)
2025-10-25 09:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 課時(shí))河曲中學(xué)預(yù)習(xí)案（2015秋季版）高二政治必修3ZZB30501 第五課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力導(dǎo)學(xué)案[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 知識(shí)目標(biāo)記住文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)、文化創(chuàng)新的源泉與作用 能力目標(biāo)能列舉實(shí)例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用 情感目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。【重點(diǎn)難點(diǎn)】文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力及文化創(chuàng)新的作用?！绢A(yù)習(xí)自學(xué)】[情景導(dǎo)入]西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》《馬車(chē)夫》《達(dá)坂城的姑娘》《康定情歌》等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。材料告訴我們什么？[問(wèn)題導(dǎo)學(xué)]閱讀教材第48—51頁(yè)，思考：為什么說(shuō)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的?文化創(chuàng)新的源泉是什么？文化創(chuàng)新的主體是什么？【合作探究】探究點(diǎn)一：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系、文化創(chuàng)作者的職責(zé)材料：中共十七屆六中全會(huì)指出文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域文藝工作者都要積極投身到謳歌時(shí) 代和人民的文藝創(chuàng)造活動(dòng)之中，在社會(huì)生活中汲取素材、提煉主題，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。”問(wèn)題1：文藝工作者在社會(huì)生活中汲取素材創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，也就是要立足社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系是怎祥的？問(wèn)題2:結(jié)合材料回答，文藝工作者怎樣才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品?探究點(diǎn)二：文化創(chuàng)新的作用材料：據(jù)《華南新聞》報(bào)道：全球同步發(fā)行的“哈利?波特” 系列童書(shū)第六部《》英文原版書(shū)，在上海銷(xiāo)售狀況被媒體稱為“火爆”。售書(shū)速度之快被第 1 頁(yè)(共 2 頁(yè))河曲中學(xué)預(yù)習(xí)案（2015秋季版）高二政治必修3ZZB30501 當(dāng)?shù)孛襟w比喻成“像發(fā)牌一樣”。有文章指出，現(xiàn)在，無(wú)論從品種、數(shù)量、銷(xiāo)售量和受讀者歡迎程度上，外版囷書(shū) 都輕而易舉地?fù)魯×吮就磷x物。如此評(píng)價(jià)，雖有些夸大，但外版圖書(shū)的巨大沖擊卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是本土版讀物缺少釗新意識(shí)。傳統(tǒng)文 化需要跟上時(shí)代步伐，需要?jiǎng)?chuàng)新，《寶蓮燈》《喜羊羊與灰太狼》等的熱播便是一個(gè)證明。問(wèn)題1：文化為什么需要?jiǎng)?chuàng)新？問(wèn)題2:你是怎樣理解文化創(chuàng)新的作用的？【反思小結(jié)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：【當(dāng)堂檢測(cè)】，以“低碳場(chǎng)館與運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新”為主題。其主題蘊(yùn)含的文化生活道理是 ，并對(duì)政治有重大影響 ，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人 說(shuō):“創(chuàng)意來(lái)扃創(chuàng)作者的靈感，因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)的主體?！边@種觀點(diǎn)否定了①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ) ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 《紅樓夢(mèng)》的熱播,紅樓文化再一次流行開(kāi)來(lái)。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí),《紅樓夢(mèng)》所描寫(xiě)的場(chǎng)景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們 。舉辦方認(rèn)為，進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)吳文化的創(chuàng)新品格，有助于 促進(jìn)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展及長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。這主要說(shuō)明 ,才能充滿生機(jī)和活力 ，第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳隆 重舉行。本屆大運(yùn)會(huì)的理念是“從這里開(kāi)始，不一樣的精彩”。不一樣，意味著深圳大運(yùn)會(huì)不是簡(jiǎn)單重復(fù)北京奧運(yùn)會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)疥特區(qū)全新的 創(chuàng)意與智慧。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于 ①文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的塞礎(chǔ)和主體③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③——“商”之門(mén)，最上面一點(diǎn)是個(gè)元寶，代表效益，下面兩個(gè)門(mén)框由人進(jìn)出，代表商字中 間的“人”“ 口 ”二字,體規(guī)了“人本”思想。這種建筑文化的“人本”思想主要體現(xiàn)了 [問(wèn)題反饋] 請(qǐng)將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)下來(lái)，準(zhǔn)備課堂上與老師和同學(xué)探究解決。第 2 頁(yè)(共 2 頁(yè))第四篇：第七課我們的民族精神課后強(qiáng)化訓(xùn)練第七課我們的民族精神課后強(qiáng)化訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇胡錦濤書(shū)記指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)槊褡寰瘢ǎ偈蔷S系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③ 是推動(dòng)中華民族走向煩人、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面 A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》中、在矛盾的《白楊禮贊》…….中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真去讀它，都能收到他的熏陶。這段材料說(shuō)明（）①民族精神深深地根植于中華傳統(tǒng)文化之中②至意大利創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品都凝聚著中華民族精神④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。A、①②④B、②③④C、①③D、③錢(qián)學(xué)森用他的一生告訴我們，一個(gè)科學(xué)家，只有為國(guó)家和民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個(gè)國(guó)家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價(jià)值最大化
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