【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 柳村”、“博客中國”、“烏有之鄉(xiāng)”“毛澤東旗幟網(wǎng)”“中國選舉與治理網(wǎng)”以及一些境外網(wǎng)站是我?guī)缀趺刻於家忸櫟?。在這些網(wǎng)站上，我讀到了不同的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)甚至尖銳對(duì)立，有時(shí)候我能感覺到各種思潮暗流洶涌的較量，比如，改革中存在的問題大家都看到了――貧富懸殊、腐敗猖獗、環(huán)境惡化??有人主張深化改革，特別是要推進(jìn)政治體制改革，讓公共權(quán)力受到監(jiān)督與制約；有人則主張回到毛澤東時(shí)代，甚至再來一次“文化大革命”。我認(rèn)為，多看一些不同觀點(diǎn)，總是好事。何況我相信自己的判斷。正是在這樣的自由閱讀中，我感受到了，在《新聞聯(lián)播》所展現(xiàn)的“盛世中國”“和諧社會(huì)”背后的重重社會(huì)危機(jī)，也感到了魯迅所說的：“地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐?！蔽矣纱藨n心忡忡甚至驚惶不安地關(guān)注著中國的現(xiàn)狀與未來。隨著香港和澳門的回歸，以及中外文化交流的深入，我讀到了越來越多的大陸沒有出版的書籍。有人物傳記，表達(dá)對(duì)人物的不同評(píng)價(jià)；有歷史紀(jì)實(shí)，展示歷史的不同側(cè)面。這些書，真真假假，魚龍混珠，但總只聽比一種聲音好。不過，這些書現(xiàn)在都還是“禁書”――有的書據(jù)說是“非法出版”。我就不明白了：香港難道不是中國的一部分嗎？在香港合法出版的書，怎么到了大陸就成了“非法出版”了？這樣說，對(duì)得起香港骨肉同胞嗎？寫到這里，我不禁笑了：我真正的閱讀是從“禁書”開始的，現(xiàn)在依然在讀“禁書”。如果要給這篇冗長(zhǎng)的文字取個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊苍S應(yīng)該是：《從“禁書”到“禁書”》。最后再羅嗦幾句：第一，這篇文章所提到的書籍，大多根據(jù)記憶和現(xiàn)在書房里的藏書。按現(xiàn)在大家比較認(rèn)可的“專業(yè)成長(zhǎng)閱讀路徑”衡量，我的閱讀完全是“跟著感覺走”（讀博期間例外），對(duì)其他老師缺乏指導(dǎo)意義。真的，這絕不是謙虛。第二，作為教師，而且還是一個(gè)比較知名的教師，閱讀的大多數(shù)書并非教育教學(xué)的書籍，這可能出乎很多人的意料，似乎是個(gè)遺憾。但我不認(rèn)為教育教學(xué)書籍讀得越多越好，畢竟教育首先是一種實(shí)踐。第三，如果用一個(gè)特級(jí)教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量，我的閱讀還有許多盲點(diǎn)，我怕這篇文字誤導(dǎo)許多老師。但我認(rèn)為，讀書和實(shí)踐的關(guān)系很微妙也很復(fù)雜，書讀得多不一定書就教得好，但是也不能因此而得出結(jié)論，說搞教育可以忽略盡可能廣博的閱讀。注意，我這里說的是“盡可能”。第四，給青年老師推薦優(yōu)秀的教育著作當(dāng)然是必要的，但我從來都不認(rèn)為教師“必須”讀什么才能成為優(yōu)秀教師。包括我特別推崇的蘇霍姆林斯基，我也不認(rèn)為是非讀不可的――不然，在他之前，難道人們就沒有辦法教書了嗎？閱讀其實(shí)非常個(gè)性化的，絕對(duì)因人而異。一個(gè)人的生活經(jīng)歷、所處環(huán)境（包括時(shí)代）、志趣愛好、家庭背景、獨(dú)特性格等等，都決定了他的閱讀史是“唯一”的。不是沒有共性，但更多的還是個(gè)性。2009年8月14日－9月6日第二篇：讀李鎮(zhèn)西老師的讓愛心與責(zé)任同行——讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》心得體會(huì)中華路中學(xué)陳虎中C教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。這個(gè)暑假我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，書中的一個(gè)個(gè)小故事就像電視劇情一樣深深的吸引著我。我的內(nèi)心不是感動(dòng)，而是震撼。不得不為李老師的人格魅力所深深折服。李鎮(zhèn)西老師細(xì)膩的師生感情、人性的教育方法無不深深地吸引著我，給我啟迪，他用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览?。一、李老師的教育是智慧的。他總能恰到好處的處理一些讓我們頭痛的學(xué)校事故，如萬同同學(xué)拿了別人價(jià)值不菲的隨身聽。李老師旁敲側(cè)擊，既維護(hù)了他的自尊又讓他主動(dòng)認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤承認(rèn)了錯(cuò)誤。對(duì)于萬同這個(gè)角色，相信我們每個(gè)老師都遇到過。我們每個(gè)班又不會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)“萬同”呢。面對(duì)我 們自己班中的“萬同”我們是一味的責(zé)罰，還是放之任之呢。而我們的李鎮(zhèn)西老師對(duì)萬同的教育方法值得我們每位老師的思考和學(xué)習(xí)。他的教育方式已經(jīng)深深地感動(dòng)了我。讀了這篇文章我開始決定用另一種方式來面對(duì)自己班里的“萬同”。我學(xué)會(huì)用他們的心理思考，想著維護(hù)他們的尊嚴(yán)，讓他們主動(dòng)地改過自新，而不是我們主觀的硬塞和強(qiáng)制。因?yàn)槲覀兊闹鞴芸赡軙?huì)讓他們更加叛逆，更加反感。二、李老師的教育是大愛的，崇高的。他經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生的為貧困學(xué)生捐款捐物。鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)上的老人做家務(wù)，給烈士陵園捐資，給圓明園修建捐資。我想這樣的行動(dòng)一定深深地扎根在學(xué)生們的心中，直接影響著他們的人生觀和價(jià)值觀；身教勝于言傳，李老師通過各種活動(dòng)讓學(xué)生在心中種下愛的種子，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了愛別人，愛社會(huì)，愛生活。這樣的學(xué)生不正是我們社會(huì)所需要的人么？李鎮(zhèn)西老師這樣的教育行動(dòng)也一定會(huì)激勵(lì)他們一生向善吧。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁？這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)愛的堅(jiān)持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待萬同同學(xué)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，由于帶多個(gè)班，周課時(shí)也多，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生?高人一等?。因此，我