【文章內容簡介】 情和習俗后，懂得不利于民族團結的話不說，不利于民族團結的事不做。并能把這些好的做法傳遞給家長，進而影響周圍的居民做好民族團結工作。構建民族團結教育校本課程體系，并成為學校的特色。通過“研、學、說、畫、展、賽”等方式，讓學生“人人知曉民族文化，人人懂得民族習俗，人人會跳民族舞”，為孩子終身發(fā)展奠定人文底蘊，將民族團結教育根植于學生的血脈中。制定出民族團結教育相應的保障機制，構建完善、規(guī)范的培訓、管理、激勵及活動保障機制等。方法文獻法運用文獻法搜集相關資料調查研究法運用調查法來了解學校學生對民族團結教育的認識，并通過資料搜集、整理，為研究提供第一線可靠的事實依據(jù)。個案法運用個案法研究民族團結教育在各班的具有可操作性的好做法，好經(jīng)驗，并由“點”到“面”在學校推出一部分成功的實例，由此以發(fā)揮學校團隊建設的引領、示范與輻射作用。行動研究法運用行動研究法開展多層次、多方面的民族團結教育實踐活動，為學校民族團結教育工作，提供可供借鑒的范例。四、課題研究的實施過程 第一階段：2010年1月—7月撰寫課題申報表、實驗方案。組建課題研究的課題小組。組織主研班主任學習課題研究方案及與課題有關的理論。實驗教師撰寫個人課題實驗計劃。培訓學生了解新疆民族情況，培訓學生學會收集相關資料。第二階段：2010年8月—2012年7月學生收集資料、交流資料編著校本教材，開設校本課程組織開展主題教育加大宣傳、學科滲透，開展民族團結教育活動開展民族團結教育一家親活動 第三階段：2012年8月—12月整理過程性研究資料，形成班級各具特色的研究成果。學校課題組撰寫實驗結題報告。向總課題組申請課題鑒定結題。五、課題研究的途徑與做法民族文化教育，是搞好民族團結教育的有效載體，是提升學生認知水平的有效手段。在這一過程中，加強實踐體驗是促進學生知、情、意、行協(xié)調發(fā)展的根本途徑，抓住重點，突出特色是民族團結教育針對性和實效性的必然要求。我校自開始小學民族團結教育課題研究以來，通過開設校本課程，通過“學、唱、畫、展、賽”等方式，引導學生學習民族文化知識，并以此為突破口，加強對學生的民族團結教 5 育。主要途徑與做法如下：途徑一：建立制度，保證民族團結教育扎實、長期開展。學校將民族團結教育作為重中之重的工作去抓，成立領導機構，制定計劃，將民族團結教育與學校發(fā)展規(guī)劃相結合，從思想建構、行為落實、評價引領三個方面保證民族團結教育的深入開展。先后制定了“民族教育制度”、“少數(shù)民族學生獎勵制度”、“教師民族常識培訓制度”，開展了“愛心、責任心、事業(yè)心”的師德師風活動，形成了“連建、連動、連新”的長效機制。幾年來，教師在業(yè)務培訓和教育教學實踐中，掌握了比較豐富的人文社會科學知識、民族理論和民族政策，并在目標認同的過程中激發(fā)了為民族教育事業(yè)獻身的熱情途徑二、學科滲透，寓民族團結教育于潛移默化之中我校注意將民族團結教育滲透到各個學科之中。學校每學期都制定詳細的對學生“五觀”教育的工作計劃，把“五觀”教育，特別是黨的民族政策貫徹于每個學科之中，教學中要求老師將民族團結、精神文明溶入課堂中，時時滲透對學生的民族團結教育。途徑三：開設校本課程，寓民族團結教育于民族文化學習之中 為讓民族團結教育的精髓深入學生的認知、情感、意志、道德等各個方面，我校根據(jù)學生的認知規(guī)律和特點，從2006年開始，在全校各年級進行研究性學習課題《新疆少數(shù)民族研究》的研究，之后，又轉化為校本課程，明確了教育教學目標暨人人知曉民族文化；人人懂得民族禮儀習俗；人人會跳民族舞。確定了除漢族外新疆主要的12個少數(shù)民族的文化習俗即為教學內容。制定了課程綱要。并以必修課的形式在每周四小課時間，由班主任傳授講解。并從“民族禮儀、民族節(jié)日、民族服飾、民族飲食、民族建筑風格、民族歌舞”等方面編輯了校本教材《我眼中的新疆少數(shù)民族》《新疆少數(shù)民族研究熠熠生輝》。除此之外，學校還開設了校本課程選修課：《口語交際。新疆 6 少數(shù)民族文化介紹》，讓小學生以講解員、導游員的身份介紹新疆12個少數(shù)民族文化習俗，以此來加大對新疆少數(shù)民族文化的宣傳，另外，根據(jù)各民族的音樂舞蹈，編輯了集新疆各民族音樂于一體的民族舞大課間。在跳民族舞的直觀教育中，在校本課程的系統(tǒng)傳授中，自然而然的讓學生深刻的認識到中華民族的文化是由各民族締造的。自然而然的學會了尊重各民族的習俗，自然而然的沒有了民族的隔閡與界限，自然而然的將民族團結教育的種子根治于學生的血脈中，自然而然的獲得了對各民族的認同感，而不是一種空洞的說教，讓學生對民族團結教育摸不透抓不著。途徑四：創(chuàng)設氛圍，寓民族團結教育于校園文化之中學校不僅在校園內張貼固定民族知識專版，還在每班門前張貼了民族研究標識牌。在此基礎上，各班還以自己研究的民族為基礎，召開主題隊會、辦手抄小報、繪民族畫、征文比賽、書寫民族團結教育體會，使廣大學生在具體的情境中深切感受民族文化的教育和熏陶。途徑五：風采展示，寓民族團結教育于學生主題活動之中 我校借助新疆五月“民族團結教育月”這個載體，通過開展“民族研究匯報課”、“民族研究知識競賽”、“民族研究展板評比”“民族團結教育演講比賽”“民族團結教育主題班會”“民族團結教育歌舞比賽”等形式多樣的主題教育，在實踐中對學生進行民族團結教育。從而讓學生對民族團結教育這個概念是“知行統(tǒng)一”。途徑六：真情互動，寓民族團結教育于細節(jié)之處我校借助各種節(jié)日來臨之際，師生之間相互祝福，開展節(jié)日拜訪、送溫暖活動。在學生中開展“你去我家吃月餅，我去你家吃馓子”活動，通過拜訪，學生間加深了了解，增進了友誼。我校葉爾多斯、杰恩斯兩名少數(shù)民族職工因病先后多次得到全校師生的捐款?；刈鍖W生麥天宇因患腎病綜合癥，需要高額的醫(yī)藥費，師生先行動，還向社會 7 發(fā)出倡議，使困難家庭度過了難關。其次，還建立少數(shù)民族學生檔案。學校每學期評選表彰“民族團結小標兵”和“民族團結先進個人”，學校在執(zhí)行“兩免一補”的政策中，優(yōu)先照顧少數(shù)民族學生，認真執(zhí)行民族政策。幾年來，學校無論是民族學生還是民族老師還是職工，不管誰有困難學校全體師生都會伸出援助之手互幫救助，一次次捐款的動人的場面，一個個獻愛心救助的實例使廣大師生在具體的生活學習當中分享“民族情、兄弟情、骨肉情”，用自己的行動詮釋“民族團結一家親”的深刻含義。六、課題研究的收獲和成果課題研究近三年來，在班主任的帶領下，學生們通過合作探究，自主探究，通過收集資料，分析資料，對各民族的文化，包括歷史文化，風俗文化、禮儀文化、及少數(shù)民族的分布、語言、飲食、工藝等多方面的認識有了深入的了解。通過開展展板評比、匯報課、知識競賽等形式的活動，學生的班集體榮譽感強了，有了良好的伙伴關系，促進了師生關系的改良，創(chuàng)造了良好的校園文化氛圍。從而使學校不僅成為民族團結之花盛開的和諧家園，而且還是學生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自主、合作探究的學習樂園。學生通過民族舞蹈學習,小學六年后，至少會跳9個民族的舞蹈。通過系列民族團結教育活動，使學生不僅了解了新疆少數(shù)民族多姿多彩的文化特征及千里不同風，萬里不同俗的歷史淵源。更重要的是對祖國大家庭的概念有了進一步的認識。學生的民族自豪感和自信心得到了激發(fā)，形成了和諧向上的良好的校園文化氛圍，豐富了學生的內心世界。幾年來，校園內從來沒有因為不相互尊重發(fā)生民族糾紛，而師生們總是用真情實感在學習、工作、生活的各個方面體現(xiàn) 8 “你中有我，我中有你”的民族情結，以委婉的歌聲和優(yōu)美的舞姿盡情表達“民族團結一家親”。編著了校本教材《新疆少數(shù)民族研究熠熠生輝》校本課程，教材并被評為國家級德育課題成果一等獎，制作了專題片，宣傳手冊，為學生定制了9個民族的服裝。以點帶面，將民族團結教育的成效輻射到了社會的各個層面，不僅讓家長觀摩了民族團結教育的成果，而且先后接受了市級、州級、自治區(qū)級各級各類人員的觀摩，2011年我校在全市率先成為昌吉市創(chuàng)模工作的示范點，2011年5月27日，昌吉州教育工會在我校召開了民族團結教育現(xiàn)場會。區(qū)、州、市、教育局及州、市各學校領導百余人參加了此次活動。2011年9月9日接受了全州的創(chuàng)模工作觀摩現(xiàn)場會。2012年被評為州級民族團結先進模范學校。2012年10月在二六工舉辦的昌吉市民族運動會上，我校二百多名學生展示了民族舞蹈。具有廣泛的影響力和宣傳力。2012年自治區(qū)民宗委劉書記在我校調研，因為工作有特色，給予20萬元資金的資助。在自治區(qū)“十一五”教育規(guī)劃期間，我校教師積極參與德育科研活動成效顯著，被自治區(qū)教科所評為先進集體。事實證明：我校開展民族研究、民族團結教育是成功的。但是作為教育工作者我們深知：深知民族團結教育并不是一節(jié)課、一次活動、一次學習就可以替代的，他是一項長期艱巨的工作，我們要把民族團結教育工作深入到學校工作的每個環(huán)節(jié)中去。讓民族團結教育“潤物無聲，暗香永存”，讓民族團結教育深入到每一位師生中去。六、課題研究今后努力的方向：創(chuàng)新模式。積極探討把德育與民族團結教育相結合，民族團結教育與愛國主義教育、精神文明教育相結合的途徑。以科研為先導，研究探討學科教學中以及學校的各項工作中實施民族團結教育的內容、方法，以期我校的民族團結教育開展得更廣泛、更深入。進一步完善民族研究民族團結教育教材體系，校本課程《新疆少數(shù)民族研究》開設更為規(guī)范，學生民族文化學習更為系統(tǒng)，扎實。使主題活動常規(guī)化，素質教育呈現(xiàn)新生機，民族團結教育成為學校的辦學特色?？傊?，在今后的工作中我們將不斷探索，鞏固成果，開辟新的途徑。昌吉市第九小學2012年12月22日第三篇：德育課題結題報告作者：華土木 春暉中學是我國著名民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時期創(chuàng)辦的一所歷史名校。經(jīng)老校長畢生倡導“自動、自由、自治、自律”的人格教育，強調學生“求學何為，學為人而己”，主張“凡學校皆當以陶冶人格為主”，人格教育首先就是對學生進行高尚品性和優(yōu)良道德的教育。春暉先賢以天下為己任，十分注重學生的思想修養(yǎng)和品德培養(yǎng)。汲取歷代春暉名師的教育思想與實踐精華，一種以健全學生人格為目標，以情感培養(yǎng)為核心，以實踐體驗為途徑，以學生主體性活動為載體，著眼于學生心靈改造和品格建塑的德育模式應運而生了。二、理論依據(jù)發(fā)展中的人和個性社會化原理。學生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個性社會化的過程，作為社會的人是具有主觀能動性的，學生這種主觀能動性的特點，決定了學生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個指標都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，由于這種可塑性，教育工作者只要掌握學生的年齡特征，遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學生朝著我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強和改進學校的德育工作?！半p主體”理念。教師與學生都是德育的主體，教師是“導”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學生身心發(fā)展特點，對德育環(huán)境、德育內容和德育方法進行選擇、加工和設計，對學生的主體性進行引導和培養(yǎng)；學生是學習活動的主體，更是教育活動的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會認識、情感、行為內化為個體認識、情感、行為。生活德育的理念。我們認為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個體品德，改善、提升社會道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個體品德和社會道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因為失去了生活的依托而流于虛空、無效。因此，在學校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學校的小范圍擴大到社會的大范圍?；顒永碚摗；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程?；顒邮菍崿F(xiàn)發(fā)展的必由之路，學生主體活動是學生認知、情感、行為發(fā)展的基礎。從德育活動來說，一方面，通過德育活動將社會道德規(guī)范內化為學生的道德認識、道德情感；另一方面，通過德育活動讓學生將已有的道德認識外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學生良好的道德品質?；谶@一理論，學校和教師在組織德育活動時，要與學生的生活緊密聯(lián)系，重視學生的主體參與，以及活動中的互動合作與內心體驗，促進學生道德情感的形成。三、課題方案（一）課題組人員組成與分析()課題組由學校分管德育的副校長兼政教處主任葛洪金老師任組長、由校團委書記兼政教處副主任華土木老師、校政教處副主任、負責學生會工作的薛安全老師，校團委副書記陳小祥、負責各年段的年段長倪瑞祥、何大江、張建平為核心組。并得到經(jīng)亨頤教育思想研究專家張彬教授、周恩來生前衛(wèi)士高振普將軍、鄧穎超生前秘書趙煒女士、周恩來侄孫周國鎮(zhèn)教授的指導，在總課題負責人潘守理校長的主持之下進行。在課題實施過程中得到了學校各處室、各班主任、全體教師、及廣大學生的支持和響應。并得到了上虞市教體局、上虞團市委的大力支持和悉心指導。(二)研究目標、德育內涵、及過程方法研究目標：⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導，探索并構建適應新世紀德育工作要求，符合中學生成長規(guī)律的學校德育途徑及操作模式。⑵通過實施全方位、多層次的學校德育，促進學生良好思想道德品質的形成和健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，毛澤東同志所說的：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的最高目標。⑶通過研究提高學校德育的實效性和針對性，促進教師德育觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高，提高全體教師的整體素質，并努力提高中學德育工作的實效性。研究過程及方法根據(jù)學校人格教育總課題的研究計劃，人格教育德育子課題的研究過程分三個階段進行：（3）總結階段（—）：課題組進行總結，撰寫課題研究報告，并進行成果鑒定。人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，輔以案例研究法、經(jīng)驗歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方法。四、實施過程：（一）開展“知周學周”活動，實施理想人格