【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ！是呀，水流進(jìn)方方的池塘里就是方的，流進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的溪流里就是長(zhǎng)的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰(shuí)能把這種情義讀出來(lái)？（3）談水有志向。（指名讀：水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。）（生談體會(huì)）師：由水的這種堅(jiān)忍不拔的意志，你想到了關(guān)于水的什么成語(yǔ)？（滴水穿石）師：是啊，有道是“人無(wú)志則不立”，孔子也說(shuō)過(guò)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。” 水有一個(gè)志向，那就是奔向大海！那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，不怕任何艱難險(xiǎn)阻。這就是流水的志向！同學(xué)們，難道我們不應(yīng)該有流水的志向嗎？讓我們讀出水的剛強(qiáng)吧！生：練讀、齊讀。（4）談水善施教化。（指名讀：萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化。）師：就這一點(diǎn)，你能具體地說(shuō)說(shuō)嗎？ 師：萬(wàn)物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點(diǎn)又多么像孔子自己，不管是誰(shuí)，無(wú)論他是高貴還是低賤，無(wú)論他是貧窮還是富有，只要他肯學(xué)習(xí)，孔子都愿意對(duì)其教化。這一句話包含了孔子的育人觀點(diǎn)、高尚情操，誰(shuí)來(lái)讀？師：由此看來(lái)，（指板書(shū)：水是真君子?。。┩瑢W(xué)們，請(qǐng)你們也來(lái)觀水，你們的心中又會(huì)生出怎樣的感慨?。úシ乓曨l）（點(diǎn)擊現(xiàn)出該段文字）同學(xué)們，孔子由水作了許多生動(dòng)的比喻，這一段的后面還有一個(gè)省略號(hào)，你們知道這個(gè)省略號(hào)表示什么意思嗎？那么你們能幫孔子再補(bǔ)充兩句嗎？自己先練一練。學(xué)生續(xù)句。（水能容納無(wú)數(shù)溪流，它好象胸懷寬廣；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像純潔無(wú)瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）孔子僅僅是在贊美這泗水河里的水嗎？生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。同學(xué)們，孔子這段話說(shuō)得多好呀，這金玉良言我們應(yīng)該把他記在心里。（練習(xí)背誦）（二）、感受孔子的教育對(duì)弟子產(chǎn)生的影響過(guò)渡：同學(xué)們，從孔子的這段話中,我們已經(jīng)領(lǐng)悟到了孔子目的是什么，孔子巧妙地用水打比方，來(lái)啟發(fā)弟子做人，他期待著每一個(gè)弟子都能成為真君子。于是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。那么孔子的學(xué)生們領(lǐng)悟到了嗎?你從哪兒讀出來(lái)的?（請(qǐng)從課文后面幾節(jié)中找一找。）（出示子路和顏回論志的話）子路是個(gè)急性子，老師的話音未落就開(kāi)了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來(lái)跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！睖匚臓栄诺念伝亟?jīng)過(guò)深思熟慮，從容不迫地說(shuō)：“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人。”指名讀子路和顏回的話。你認(rèn)為他們是怎樣的人。說(shuō)說(shuō)從顏回和子路的志向中，你感悟到什么？（子路樂(lè)善好施，有如水的哺育眾生，有情有義；顏回希望成為不好表功的人，他的謙虛沉穩(wěn)，正如水的和順溫柔。）顏回把他的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，想知道嗎？（出示內(nèi)容）有利劍兮匿（隱藏）于鞘中，有美玉兮泥上深藏?；⒙淦饺蕾夥床蝗缛P凰落地兮被雞啄傷。生不逢時(shí)兮玉石不辨，不遇明主兮驥（好馬）鎖廄（馬棚）房。用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。齊讀。釋義：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來(lái)自比，告訴我們他滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，他非?？是蠼üαI(yè)，為國(guó)為民做出貢獻(xiàn)，但卻無(wú)用武之地?？伤⒉槐^失望，也不高傲自負(fù)。正如他所說(shuō)：“用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢”。記得子路也問(wèn)過(guò)孔子的志向，孔子當(dāng)時(shí)回答了這樣一句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保ㄍ瑫r(shí)出示這句話）我們課本中是怎么說(shuō)的呢？（生讀課文中句子）這就是孔子的志向！孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛(ài)，這就是他那“仁者愛(ài)人”的思想體現(xiàn)。齊讀。三、討論解疑 同學(xué)們，課文學(xué)到這里，我想，孔子一定給你留下了深刻的印象，孔子善思，能從司空見(jiàn)慣的流水中看出深?yuàn)W的道理；孔子善喻，水本無(wú)情，孔子卻賦予了它人的品格；孔子善教，他巧妙地借水說(shuō)理，由水育人。更妙的是孔子教育學(xué)生不在課堂，而在美麗的泗水河畔！我們也知道了他和弟子們的志向。那你們的志向是什么呢？學(xué)生說(shuō)師：聽(tīng)了大家的志向，老師發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)的志向都有明確的指向性，都是關(guān)于職業(yè)的。這和顏回、子路的志向有什么區(qū)別呢？（再出示子路、顏回的話）我們發(fā)現(xiàn)，古人的志向不是關(guān)于職業(yè)的，而是關(guān)于個(gè)人道德修養(yǎng)方面的，為什么不直接讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而要他們修煉品行呢？？請(qǐng)同學(xué)們思考一下。討論：師總結(jié)：孔子之所以成為大教育家，與他一生在追求的君子之風(fēng)密切相關(guān)?！墩撜Z(yǔ)》，“君子”這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。當(dāng)我們有了君子的美德，無(wú)論什么事情都會(huì)取得成功，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必先要有一個(gè)高尚的人格作基礎(chǔ)保證，很多人沒(méi)有成功，不是沒(méi)有聰明的頭腦，缺乏的可能是高尚的品行，所以，孔子注重培養(yǎng)弟子們的人格修養(yǎng)。四、總結(jié)反饋《大學(xué)》里也有這么一段話證明古人是很看重自身的品行修養(yǎng)的： “古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未知有也。”這些都足以說(shuō)明古人是非常重視品行的修養(yǎng)。孔子的名言： 孔子有很多言論，直到今天還對(duì)我們有很大的啟發(fā)，它是我們?nèi)祟惞餐呢?cái)富。讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的幾句名言：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yu232。)乎。（3）學(xué)而不思，則罔(w?ng)；思而不學(xué)，則殆。（4）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（5）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。（6）溫故而知新，可以為師矣。師總結(jié)：孔子是個(gè)偉大的人，他創(chuàng)立的“儒家思想”一直被奉為最正統(tǒng)的思想，2000多年來(lái)，被后人頂禮膜拜，在世界上的他也是和西方的亞里士多德、蘇格拉底齊名的思想家、哲學(xué)家、教育家。1988年，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國(guó)巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類