【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的共鳴。為了幫助理解詩(shī)歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住“人人思家”這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺(jué)，進(jìn)而理解“有家不能回”“無(wú)家可歸”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能回家”的感覺(jué)，最后過(guò)渡到“千百萬(wàn)人盼回家”上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。出塞教學(xué)反思9前幾天完成《出塞》公開(kāi)課的教學(xué)后，引發(fā)了個(gè)別老師的質(zhì)疑，其中有人認(rèn)為我沒(méi)抓住本首詩(shī)的教學(xué)主線(xiàn)，更多認(rèn)為對(duì)“人未還”解讀不到位，那種戰(zhàn)士離別家鄉(xiāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲感未能渲染到位，對(duì)于四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的這首抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的詩(shī)歌，到底該怎么把握主線(xiàn)？也引發(fā)了我的思考。我的教學(xué)意圖：讓學(xué)生在讀中去悟，在大致理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓孩子去體會(huì)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、蕩氣回腸，這樣天下興亡匹夫有責(zé)的革命精神。但是古詩(shī)的朝代離孩子們太久遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)情懷這一概念過(guò)于抽象化，對(duì)于年僅十歲的孩子解讀天下興亡 匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷是不是有點(diǎn)太難了！《出塞》一首詩(shī)中像李廣一樣的將軍不正是我們當(dāng)代的鐘南山院士嗎？詩(shī)中這些革命烈士不正是我們當(dāng)代的一批批白衣戰(zhàn)士嗎？唐朝的士兵誓死捍衛(wèi)自己國(guó)土，當(dāng)代的白衣戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的在抗擊新冠肺炎的一線(xiàn)上與病魔戰(zhàn)斗，這不就是共通的在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、面對(duì)災(zāi)難、面對(duì)病魔，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士們身上所具備的大無(wú)畏的精神嗎？我們的軍人，我們的白衣戰(zhàn)士，他們都有自己的名字，但他們也都有一個(gè)共同的名字：“最美逆行者”！這是時(shí)代的印刻，這是人生的典禮！所以，他們不是悲戚啊！他們不能悲戚??！多么好的生活經(jīng)驗(yàn)呀！活生生的例子就在我們身邊，就此我就找到了一段武漢首次爆發(fā)新型性冠狀病毒時(shí)，來(lái)自許多城市包括中國(guó)人民解放軍的醫(yī)生、志愿者們?cè)诒臼顷H家團(tuán)圓的日子，踏上一條艱難而又危險(xiǎn)征程的視頻，第一次看這段視頻時(shí)，我淚流滿(mǎn)面，后來(lái)每看一遍都要被視頻中的情節(jié)所感動(dòng)，雖然古詩(shī)中的人物離我們遙遠(yuǎn)，但這段視頻中的39。人物不就是我們身邊最可愛(ài)的人嗎？語(yǔ)文教學(xué)，就要找到這個(gè)既感動(dòng)千年前的作者，又感動(dòng)當(dāng)下的讀者包括學(xué)生的元素。一旦找到，學(xué)生就有可能真正理解古詩(shī)并產(chǎn)生深刻的感動(dòng)。這段視頻在孩子們內(nèi)心產(chǎn)生了震撼，我聽(tīng)到孩子在下面竊竊私語(yǔ)，有的說(shuō)這段視頻特別好看，有的攥緊了小拳頭，有的眼神變得凝重，有的在看完后嘗嘗嘆了一氣……基于這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活的素材，學(xué)生對(duì)遙遠(yuǎn)、抽象的戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞、大無(wú)畏與浪漫形成了真切的情感共鳴。至于“人未還”，眾說(shuō)紛紜，更多的是對(duì)戰(zhàn)士離開(kāi)家鄉(xiāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)悲傷之情，說(shuō)是悲傷，不如是緬懷，一批批出征打仗的士兵們，為保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)死戰(zhàn)場(chǎng)，這么多革命烈士灑熱血，拋頭顱，才會(huì)有我們今天這美好的生活，難道不應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)革命戰(zhàn)士有緬懷之情、崇敬之情嗎！有了這份緬懷和崇敬，學(xué)生結(jié)合那段視頻中白衣戰(zhàn)士、鐘南山院士，更好的把握下一句詩(shī)的意思，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，從古至今就是這樣一批批英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士，在像李廣、鐘南山一樣的良將的帶領(lǐng)下，保衛(wèi)了國(guó)土、保護(hù)了人民，這才是我們所追求，所崇敬的天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)精神。整首詩(shī)的基調(diào)應(yīng)是慷慨激昂的，整個(gè)詩(shī)的主旋律應(yīng)圍繞愛(ài)國(guó)歌頌的！出塞教學(xué)反思10真的很喜歡《出塞》這首詩(shī)，在教學(xué)的時(shí)候，我精心地設(shè)計(jì)并做了以下一些嘗試：《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如，教學(xué)中《資治通鑒》資料的引入，漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)資料的引入，還有課前印發(fā)給學(xué)生的資料：《略述秦漢以來(lái)我國(guó)北方的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》。應(yīng)該說(shuō)，這些資料的引入，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面理解詩(shī)歌內(nèi)涵起到了一定的作用。創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境。本節(jié)課教學(xué)，注重詩(shī)歌的意象的39。創(chuàng)設(shè)和意境的營(yíng)造。如本課開(kāi)始，借《靜夜思》導(dǎo)入，抓住睹月思鄉(xiāng)中的“明月”，聯(lián)系《出塞》中的“明月”，創(chuàng)設(shè)出“明月”意象，引導(dǎo)學(xué)生感慨：古人是借明月而抒思鄉(xiāng)情啊，那么征人望著那從秦到漢一直高懸的明月，心中當(dāng)作何感想？讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這個(gè)過(guò)程有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，老師來(lái)問(wèn)你，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——讀——；來(lái)問(wèn)你，柔弱無(wú)助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從中原到塞北，關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——讀——以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟?！冻鋈返那皟删鋵?xiě)得高度凝練，沒(méi)有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充了一首詩(shī)，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。想法很好，在具體教學(xué)中，以下兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有把握好，存在較大的不足：對(duì)學(xué)情的把握不夠，教師的教學(xué)機(jī)智有待提高。本課教學(xué)力求在一定的歷史文化背景中解讀本詩(shī)，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平掌握不夠，以至引入的資料學(xué)生難于讀懂，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，甚至影響了教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡(jiǎn)潔。感悟第一句詩(shī)的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)于繁雜；另外，引入的資料也多了些，可考慮減省。出塞教學(xué)反思11《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化感受《出塞》一詩(shī)描寫(xiě)的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境方面困難不小。感其境，才能激其情?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)”。本節(jié)課中，我注重通過(guò)錄象播放，音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話(huà)，與文本對(duì)話(huà)。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫(huà)面，再加上富有感染力的語(yǔ)言，完全把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說(shuō)，激情誦讀，詩(shī)句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。學(xué)生的語(yǔ)言大門(mén)被情感推開(kāi)了，他們暢所欲言，和詩(shī)人的情感、詩(shī)句的情感融為一體，既加深了對(duì)詩(shī)歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達(dá)能力。以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟。《出塞》這首詩(shī)高度凝練，再加上學(xué)生年紀(jì)小，這方面的歷史知識(shí)、文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試，補(bǔ)充多首相關(guān)主題的詩(shī)助讀，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)這首詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師相機(jī)出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩(shī)歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過(guò)這幾首詩(shī)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)增加對(duì)邊塞古戰(zhàn)場(chǎng)的了解，認(rèn)識(shí)它的荒涼寂寥、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及慘烈，感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補(bǔ)充了唐朝詩(shī)人盧倫的《塞下曲》，認(rèn)識(shí)到只有像李廣那樣的飛將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會(huì)平息，邊塞才會(huì)安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢？我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫(huà)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩(shī)的39。精妙之處。學(xué)生通過(guò)自讀自悟，體味出描寫(xiě)的景物雖然普通，但包蘊(yùn)的情感卻