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正文內(nèi)容

外國詩兩首優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計方案(編輯修改稿)

2024-10-25 07:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色,還詳細描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂的場景詩人沒有使用激烈昂揚的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛,只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛,這種愛是真實的,也是最本色的,是人類生存發(fā)展的搖籃,是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地“我認識河流”這一句詩的象外之旨,就是我認識人類文明發(fā)展的歷史 《黑人淡河流》一詩中,“河流”是個高度凝練的意象我們可以將其理解為歷史的象征黑人對河流的追溯,就是對自身歷史的追溯就是對祖先和故土的尋根三、合作釋疑,詩人就說“我愛祖國,但用的是奇異的愛情!”接著詩人使用了幾個表示讓步的句子強調(diào)他對祖國的這種愛情是無以替代的又接著“我愛??,我愛??”,詩人反復(fù)強調(diào),把自己熾熱的愛國感情融化在俄羅斯生活的動人畫卷之中因此,直抒胸臆是詩人抒情的主要方式?休斯在《黑人談河流》這首詩中,以不可遏止之勢,把詩人胸中的郁積宣泄出來,他用一幅一幅的歷史圖畫,把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代,讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中,黑人民族的偉大作用把抽象的哲理,完全融會于形象的詩句之中,可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀這句詩,是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)四、課內(nèi)精讀 ,“我”的身影掠過亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個地方都有令“我”難忘的河流 :黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族,強化突出了主題五、拓展延伸 1.B 2.C 達標(biāo)測試一、積累與運用 1.略 ,詩人是把兩種愛國主義的觀點對照著寫的,一種是真實的、有血有肉的、深入人心的,一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的詩人說,“我愛祖國,但用的是奇異的愛情!”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)說教;詩人的愛國熱情是經(jīng)過自己的心靈對祖國的感受,又經(jīng)過自己的頭腦對祖國的思考而形成的這種感情是任何力量都壓制不了的,也不是任何別的感情所能代替的二、卻寫女兒在翹首待父這種換位的寫法表明了詩人愛女兒之深他永遠不肯相信女兒已死去,覺得女兒仍在盼望見他,這樣寫就寫活了父女間那份依依深情,這種寫法既新奇,又真實,恰切地表達了詩人急于趕路去見女兒的心情,女兒是光明和希望失去女兒,就失去了一切女兒已死,見不到她,詩人便無心去做任何事這還是表達詩人對女兒愛之深,思之切 “我行經(jīng)森林,我行經(jīng)山澤”表明路途之遠,和趕路之急;第二節(jié)用“什么也不聞,什么也不見”表達用心之專一;第三節(jié)用“不看遠帆,不看彩霞”表達詩人之執(zhí)著這樣,那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達得真摯動人了第四篇:外國詩兩首外國詩兩首《假如生活欺騙了你》一、教學(xué)目標(biāo)(一)了解外國詩兩首的寫作背景;背誦這兩首詩。(二)理解兩首詩以說理而見長的特點。培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的欣賞能力。(三)感受詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情感。二、教學(xué)課時2課時三、教學(xué)過程 第一課時學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》(一)導(dǎo)入新課由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。然后,啟發(fā):同學(xué)們,當(dāng)你在現(xiàn)實生活中遇到困難與挫折的時候,你是一味埋怨命運不公,還是勇敢地與命運抗?fàn)?讓我們看看俄國詩人普希金是怎么看待這個問題的。(板書課題、作者:《假如生活欺騙了你》普希金)(二)簡介作者請同學(xué)們說說你所知道的普希金。在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上,教師歸納:普希金(1799—1837),俄國詩人,近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他雖然出身于貴族地主家庭,卻一生傾向革命,與黑暗專制進行不屈不撓的斗爭。他的思想與詩歌,引起沙皇俄國統(tǒng)治者的恐慌與仇恨,先后兩次遭反動政府的流放,但他始終不肯屈服,最終在沙皇政府的陰謀策劃下與別人決斗而死,年僅38歲。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己,而且也為整個俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽。特別是詩歌,像太陽一樣,照耀著19世紀(jì)的文壇。他的著名詩篇有《自由頌》、《致恰達耶夫》、《鄉(xiāng)村》、《魯斯蘭和柳德米拉》、《致西伯利亞的囚徒》。他還寫了大量的小說、散文和劇本?!秳e爾金小說集》是俄國短篇小說的典范,其中,《驛站長》是俄國文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作;中篇小說《上尉的女兒》塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象,開創(chuàng)了俄國文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例;其他作品還有敘事詩《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚的故事》和小說《黑桃皇后》。詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》是他最著名的作品。(三)研讀課文1整體感知(1)應(yīng)用多媒體課件播放詩歌(或用錄音機播送課前錄制的配樂朗誦帶),有音像效果營造詩美的氣氛,把學(xué)生帶入特定的情境。(2)播放輕音樂,讓學(xué)生自己試著和樂而誦,進一步激發(fā)情趣。(3)指名某同學(xué)在全班朗讀后,根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報導(dǎo),要求讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出語氣語調(diào),讀出感情。2解讀詩歌教師介紹寫作背景:這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫的紀(jì)念冊上的。那時,俄國革命如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人卻并沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,堅信光明必來,正義必勝。提問:1詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?明確:第一部分寫如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待,快樂的日子一定到來;第二部分寫要永遠向往美好的未來,現(xiàn)在雖身處逆境,當(dāng)時過境遷,往事都將成為親切的回憶。提問:2怎樣理解“生活欺騙了你”?明確:這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。作者寫這首詩時,正被流放,這是他自己真實生活的寫照。專制扼殺正義,沙皇鎮(zhèn)壓革命,所以說,人生經(jīng)歷著苦難,生活遭遇著不幸。這是生活對熱愛她的人的一種“欺騙”。提問:3全詩表達了詩人怎樣的人生態(tài)度?明確:這首詩表達了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。這是一種難能可貴的品質(zhì),也是一種面對噩運時的崇高境界。這也是這首詩能夠深受人們喜愛的原因所在。教師:剛才我們初步感知了詩歌的內(nèi)容和感情,請同學(xué)們結(jié)合剛才的理解,再次來讀這首詩,希望大家能在誦讀中加深對詩歌內(nèi)容的理解。3合作探究提問:1從剛才初步的分析中,我們知道了這首詩表達的是詩人面對困境時的一種積極樂觀的人生態(tài)度。可是,從詩句上看,我們只能說“不要悲傷”是一種樂觀;可詩人又說“須要鎮(zhèn)靜”,“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無所作為嗎,難道這也能說是“積極樂觀”?請大家展開討論,談?wù)勀銈兊目捶?。(同桌或前后左右互相討論,然后請同學(xué)發(fā)言。教師針對不同意見適當(dāng)加以評述,但要鼓勵發(fā)表自己的意見,表揚有創(chuàng)新精神。結(jié)果不必求統(tǒng)一。)明確:這個問題可從兩個層面來理解。一是在詩中,詩人的意思是當(dāng)時沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷,革命勢力一時還不能與之硬抗,故只能暫時保存實力,耐心等待,當(dāng)有一天時機成熟時,將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中,當(dāng)人們遭遇不幸時,往往會無所適從,或是灰心喪氣,或是暴跳如雷,常常會失去理智,做出傻事。這時候首先需要的是冷靜沉著,而不是盲目地爭強斗勝,以致反而壞了事,故必須“鎮(zhèn)靜”。這里,“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”,即便把它理解為“忍耐、忍讓”,那也是說不要急功冒進;“鎮(zhèn)靜”,才能保持清醒,才能看準(zhǔn)時機。而這一切,都是為了更好地抗?fàn)帲行У乜範(fàn)?。所以說,“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達詩人積極樂觀的人生態(tài)度。提問:2怎樣理解“而那過去了的,就成為親切的懷戀”?(學(xué)生展開討論,方法同前)明確:這個問題應(yīng)該從兩個方面來理解。一方面,作者強調(diào)的是一種積極樂觀的人生態(tài)度——堅信這一切一定會過去的,當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過去之后,再回過來思念這一困境中勇敢地面對現(xiàn)實,執(zhí)著地追求理想的過程時,將會為自己的堅定、頑強、不屈不撓而深感欣慰,那將會倍感親切。另一方面,作者要表達的對人生的看法是,人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的,人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的,這是由生活本身的特點決定的,所以,每一種經(jīng)歷都是一種財富,正如七色虹那樣,少了哪一種都會是一種殘缺,尤其是在逆境中的磨礪,更是一種寶貴而親切的精神財富,更能鍛煉生活的勇士,更能鑄造精
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