【文章內(nèi)容簡介】 文言文讀通、讀懂、讀出節(jié)奏、讀出韻味的目的。課堂上，根據(jù)課文內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生先弄清本文的重點(diǎn)“辨日”之謎，再引出“孔子不能決也”的原因，從而得出“辨日”啟示。這種教學(xué)流程讓學(xué)生自此自終對課文興趣盎然。最后以“疫情逐漸向好，是否需要戴口罩”為主題以事實(shí)為依據(jù)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，把課堂教學(xué)推向一個新高潮。這個環(huán)節(jié)不僅激起了學(xué)生的寫作欲望，還落實(shí)了本單元的語文要素，達(dá)到事半功倍的效果。不足之處：疫情原因，課堂上只有自主學(xué)習(xí)，沒有小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，總感覺學(xué)生自學(xué)的時間不夠充分。自己在課堂上的語言不夠簡練，有重復(fù)學(xué)生回答的語言?？傊矣X得這堂課還是比較成功的，教學(xué)設(shè)計(jì)合理，體現(xiàn)了讓學(xué)生自主探究。教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，有層次感。課堂上，學(xué)生通過自己質(zhì)疑，自主釋疑，從而落實(shí)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一教育理念。在以后的教學(xué)過程中，相信我能進(jìn)一步完善課堂，完善自我。兩小兒辯日教學(xué)反思8孔子何以不決小兒之辯在《列子》中，有一個著名的寓言，這個寓言做為經(jīng)典被選入歷年的小學(xué)語文教材中。這就是《兩小兒辯日》：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w。及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出淪淪涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”對于這段文字的講解，有人認(rèn)為，孔子知“天下之理，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，‘知之為知之，不知為不知’，不能強(qiáng)不知以為知?！倍械剑骸翱鬃哟_實(shí)不愧為圣人：敢于承認(rèn)自己的無知?！笨鬃邮遣皇鞘ト?，看來已是定論?？鬃邮遣皇歉矣诔姓J(rèn)自己的無知姑且不論，但孔子何以不知？兩個小孩子爭論太陽的事，可以說是對一種自然現(xiàn)象的39。認(rèn)知。一個孩子說太陽出時近，而另一個孩子認(rèn)為中時近。這是兩個相反對的結(jié)論，顯然二者不可同真，但到底哪一個是假的呢？從兩個孩子的推理看，一個孩子認(rèn)為：遠(yuǎn)者小而近者大日初大如車蓋，日中則如盤盂所以：日初近而日中遠(yuǎn)而另一個孩子認(rèn)為：（對于發(fā)熱物體）近者熱而遠(yuǎn)者涼日初滄滄涼涼，日中如探湯所以：日中近而日初遠(yuǎn)應(yīng)該講以上的論證并不存在不合理之處，也就是說從推理形式上是正確的，但二者必有一假（未必必有一真）。也就是說，兩者之中必有一個其前提是假的才導(dǎo)致其結(jié)論之假。于是再看兩個前提是不是正確呢？首先，何以說“遠(yuǎn)者小而近者大”？這顯然是在地上一個有限的范圍內(nèi)（通過歸納）得出的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識，它有沒有必然的正確性呢？現(xiàn)在我們知道，常識常常會欺騙人們，兩個等大的園如果其中一個外邊有一個較大的同心園，而另一個內(nèi)有一個較小的同心園，看起來前者會較后者小些?？梢姟斑h(yuǎn)者小而近者大”并不必然的真。再看，何以“近者熱而遠(yuǎn)者涼”？在同一方向上（比如離開一堆篝火）這樣的結(jié)論是成立的，但假如一個是在火的上方，而另一個在火的旁邊或下方這一結(jié)論就不在成立了?？梢姟敖邿岫h(yuǎn)者涼”也并不必然的真。無論是孔夫子還是將來長大成人的小兒，看來都不可能“決”這個問題了，回為兩小兒將它做為了“孰為汝多知乎？”的論據(jù)，而孔子夫子由此卻變成了“敢于承認(rèn)自己無知的圣人”的理由。兩小兒并沒有在成人之后繼續(xù)延著這個思路思考下去，而孔夫子成了圣人，他不能決之事別人當(dāng)然更不能決了。兩千多年的后人也并沒有因此因“格物”而“致知”，于是中國沒有了亞里士多德。而且也只好在兩千多年后來請西方人來“決”這事了。“歷史和現(xiàn)實(shí)還告訴我們：沒有邏輯，我們的學(xué)術(shù)不會強(qiáng)大，不會造就領(lǐng)導(dǎo)世界學(xué)術(shù)的大理論家，不會出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)革命的大科學(xué)家?！瓥|土學(xué)術(shù)汲養(yǎng)必待邏輯化入吾人血脈而后可大補(bǔ)?！眱尚恨q日教學(xué)反思9走出演播室，頭腦中不斷地回放著剛才課堂上的一幕一幕，喜悅和遺憾不斷地交織在我的思緒中。喜悅的是面對眾多的聽課教師和評課領(lǐng)導(dǎo)，自己沒有慌亂，整個課堂表現(xiàn)還算自然、樸實(shí)，遺憾的是自己作為全校80多名參加魅力課堂教學(xué)大賽教師中的最后一名做課教師，還多少有些壓軸的味道，可是自己的課堂離“壓軸級水平”還有差距?，F(xiàn)將自己的喜悅與遺憾進(jìn)行反思，并希望能得到觀者評說，得到領(lǐng)導(dǎo)指正?！秲尚恨q日》是人教版小學(xué)語文第十二冊第一單元的一篇課文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作為第一篇文言文來上。小學(xué)六年級的文言文閱讀是為初一正式實(shí)現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)目標(biāo)做好輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此第八組導(dǎo)讀中明確指出：“本組課文將引導(dǎo)你初步接觸一下文言文”，“第一次學(xué)習(xí)文言文，要對照注釋，一字一句地讀，爭取通過自己的努力，把課文讀通，讀懂?！蔽业慕虒W(xué)指導(dǎo)思想是：一、重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)法指導(dǎo)學(xué)習(xí)得法則事半功倍。如何學(xué)習(xí)文言文是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個棘手的問題?！秲尚恨q日》則是他們接觸的第一篇文言文。課堂伊始，我設(shè)計(jì)了這樣一個問題，你覺得什么是文言文？當(dāng)學(xué)生講出對文言文的粗淺的認(rèn)識后，我便對他們的回答給予充分地肯定，同時告訴學(xué)生，文言文是古代文化的遺產(chǎn)，是傳承古代文明的媒介，學(xué)習(xí)文言文能讓我們了解古人的思想道德觀點(diǎn)，還能提高我們的語文學(xué)習(xí)能力。這樣學(xué)生對文言文有了充分的`認(rèn)識和興趣。之后我又啟發(fā)他們結(jié)合現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)方法，滲透總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的一般方法，古文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)有密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代文學(xué)習(xí)中掌握的一些閱讀方法同樣適用于古文的閱讀理解，所以這節(jié)課中我注意調(diào)動學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在自己已有的基礎(chǔ)上進(jìn)步提高，獲得全新的文言文的閱讀體驗(yàn)。這樣處理古文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的差別與聯(lián)系，目的在于降低學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)的難度，從心理上為學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)他們親近古詩文的情感和正確對待古詩文的態(tài)度，為他們今后的樂學(xué)文言文、會學(xué)文言文打下基礎(chǔ)。學(xué)生運(yùn)用自己總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主探究。讓學(xué)生從學(xué)會──會學(xué)，培養(yǎng)能力。二、注重小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式我讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，這樣更利于合作學(xué)習(xí)。教學(xué)中提供合作學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，自主探究的空間。例如讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)方法循序漸進(jìn)，首先把句子中難懂的字詞對照注釋進(jìn)行注，然后把句子連起來解釋，還有不懂之處小組討論合作探究。這樣培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究的習(xí)慣，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，落實(shí)了學(xué)生主體地位，同時培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。我還有意識地進(jìn)行留白，如反問句在這里的作用；“為”出現(xiàn)三次，為什么讀法不同；“探湯”的“湯”和現(xiàn)在的“湯”有什么不同……給學(xué)生留下自主探究的空間。教學(xué)目標(biāo)中“讀懂意思”得到實(shí)現(xiàn)。三、注重誦讀“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動，學(xué)習(xí)文言文最基本的方法也是誦讀，這節(jié)課的重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀。因此，在教學(xué)中我將“讀”貫穿始終。本課朗讀分為三個層次：讀通：通過生試讀，個人練讀，小組自學(xué)合作讀等多種形式，將文言文讀通。讀懂：生對照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。讀好：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。重點(diǎn)處我適時地點(diǎn)撥，如：兩個小兒爭辯時為什么要用反問句，強(qiáng)調(diào)他各持己見、胸有成竹的心態(tài)；有“車蓋”的車古時候是給什么人坐的，在這里“車蓋”象征著什么，怎么讀；“盤盂”與“車蓋”相比天壤之別，怎么讀……這樣學(xué)生帶著感受讀出對比的語調(diào)，一輕一重，情到深處自然流！同時這樣的訓(xùn)練充分達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)讀出韻味。遺憾是：時間分配得不夠好，學(xué)法指導(dǎo)處利用了8分鐘的時間，因此也沖淡了重點(diǎn)；如果能在此節(jié)省5分鐘時間，“誦讀”的訓(xùn)練能更突出一些，同時后面的設(shè)計(jì)的“談啟示”及“課本劇”表演也能得到展示。（表演《新編兩小兒辯日》劇情：一現(xiàn)代少年穿越時空，來到遙遠(yuǎn)的古代，恰遇兩小兒辯日，孔子不能決也?，F(xiàn)代少年用自己掌握的科學(xué)知識解答了兩小兒的問題并表達(dá)了對兩小兒和孔子的敬佩之情。）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過多，貪多，貪全：因?yàn)檫@是第一篇古文教學(xué)，因此，我總想在課堂上讓學(xué)生收獲更多的知識，其實(shí)仔細(xì)想來，不如把了解古文以及激發(fā)興趣放在第一課時，這樣便更能突出“讀懂意思”“讀出韻味”的重點(diǎn)。自己的教學(xué)語言還不夠簡練，有時語言隨意，有時不夠嚴(yán)密或有重復(fù)學(xué)生說話的現(xiàn)象。伴隨著喜悅和遺憾，最終我覺得自己還是滿載而歸的，記得崔巒在全國第五屆青年教師教學(xué)觀摩活動開幕式的發(fā)言中講到：教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。要真真切切地做到“三實(shí)”，需要教師捧出一顆對教育虔誠、對學(xué)生真誠的心，一顆淡薄名利、無私“忘我”的心。我們欣賞并提倡“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的回歸常態(tài)的語文教學(xué)。她還說，教師的教學(xué)能力＝把握教材的能力了解學(xué)生的能力導(dǎo)學(xué)的藝術(shù)人格魅力。我衷心希望，在今后的教學(xué)中我能用真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)這樣“三實(shí)”的作風(fēng)比照自己，不斷提升自己的教學(xué)能力和水平。在結(jié)束反思的這一刻，有種感覺已在心中孕育、升騰。是希望？是方向？亦或是壯志？雖然說不清楚，但我突然明白為什么我校幾位前輩能在語文教學(xué)這片沃土上幾年如一日，默默耕耘、