【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（教師把這四句寫到畫(huà)幅的中央）這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外?！吧弰?dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o?？偨Y(jié)畫(huà)面內(nèi)容畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫(huà)”，假如為畫(huà)取名，應(yīng)是？明確：山居秋暝。（教師在畫(huà)幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫(huà)的題目。）再為這幅畫(huà)的落款處補(bǔ)些說(shuō)明，寫上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫(huà)的左側(cè)）還缺什么？作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。五、畫(huà)外之意說(shuō)到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫(huà)面，對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”有了初步體會(huì)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫(huà)中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛(ài)，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫(huà)。因?yàn)檫@幅畫(huà)不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？明確：春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求?？丛?shī)的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問(wèn)：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開(kāi)這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。知人論世：王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè)，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法——知人論世。山居秋暝教案設(shè)計(jì)2一、導(dǎo)入大詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”這摩詰指的是誰(shuí)呢？是唐代詩(shī)人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩(shī)善畫(huà)的人，但是我們誰(shuí)知道：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來(lái)學(xué)習(xí)王維的詩(shī)《山居秋暝》，一起去感受“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。二、初讀課文，把握大意。（寫什么）初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）A，學(xué)生自己理解大意問(wèn)題：《山居秋暝》這首詩(shī)寫了什么？答案：詩(shī)歌通過(guò)具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。B，解題輔助理解問(wèn)題：山居秋暝應(yīng)該如何理解答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩(shī)人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。正音、辯形、釋意暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）找意象（學(xué)生討論歸納）問(wèn)題：前面我們已經(jīng)知道這首詩(shī)描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩(shī)人通過(guò)哪些景物來(lái)描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩(shī)歌，找出文中所描繪的景物。答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩(shī)句）（1）學(xué)生談景物給人的感受問(wèn)題：詩(shī)中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來(lái)談?wù)劊看鸢福篈、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）板書(shū)：空山——空曠雨——清新問(wèn)題：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”詩(shī)中明確寫有浣女魚(yú)舟，詩(shī)人怎么筆下說(shuō)是“空山”呢？答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：①原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空?！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，世人稱其為“詩(shī)佛”。“空”是世界的真實(shí)本相，詩(shī)人參透了佛理。四大皆空，寧?kù)o淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤(rùn)，使詩(shī)人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩(shī)中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界?！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說(shuō)明詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無(wú)我”?？?，表示萬(wàn)法都由因緣和合而生起，沒(méi)有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見(jiàn)解的看法?！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬(wàn)法唯識(shí)”、“唯識(shí)無(wú)境”。b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！盉、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹(shù)的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）板書(shū)：月——明凈松——清幽泉水——清澈，歡快意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）板書(shū)：浣女——純真、活潑漁夫——勤勞、樸實(shí)理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等聽(tīng)到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。問(wèn)題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？答案：從全詩(shī)看，以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫(huà)面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)?！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。（2）通過(guò)感受，糾正讀法學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）秋天的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。（4）總結(jié)這首詩(shī)的意境“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。此詩(shī)以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩(shī)則屬樂(lè)秋之作?！对鲇喸u(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云：“色韻清絕?！薄短圃?shī)解》：“雅興淡中有致趣”?！短圃?shī)矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”?！短圃?shī)合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見(jiàn)”。四、歸納（為什么寫）最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。詩(shī)文通過(guò)寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然人熱愛(ài)，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。本詩(shī)的寫作特色是什么？（根據(jù)板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。五、拓展你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。六、作業(yè)背誦《山居秋暝》《江雪》也是一首歸隱詩(shī)，請(qǐng)大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。第四篇：山居秋暝 教案《山居秋暝》教案一、教學(xué)目標(biāo)從意象入手，認(rèn)真品味詩(shī)歌（1）自然美、生活美、音樂(lè)美（2）形成熱愛(ài)自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操品讀同類詩(shī)歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩(shī)歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：為旅游公司做一個(gè)創(chuàng)意策劃二、教學(xué)重點(diǎn)（1）分析意象，進(jìn)入意境的想象（2）品讀詩(shī)味，初步學(xué)會(huì)鑒賞近體詩(shī)三、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩(shī)善畫(huà)的人，然而他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂(lè)丞，音樂(lè)上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂(lè)圖”，在誰(shuí)都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫(huà)，僅僅憑畫(huà)中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說(shuō)出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來(lái)樂(lè)工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂(lè)工的姿勢(shì)和畫(huà)中人物的姿勢(shì)果然無(wú)一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂(lè)的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）下面我們就來(lái)看一下他的一首優(yōu)美的山水詩(shī)。（1）欣賞圖畫(huà)，導(dǎo)入新課 教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營(yíng)造欣賞氛圍。（2）、品讀詩(shī)畫(huà)美學(xué)生齊聲朗誦。想象、描述“詩(shī)中畫(huà)”（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。。ǘ┲窳掷飩鱽?lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。）感悟“畫(huà)中詩(shī)”——學(xué)習(xí)討論詩(shī)的前三聯(lián)畫(huà)圖中所蘊(yùn)含的詩(shī)意。（首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。）讓學(xué)生找出意象（意象：暗含詩(shī)人主觀情意的客觀事物。）意象（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟請(qǐng)一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。A、山的美就像大海吸引普希金一樣，王維對(duì)山也有著一種特別空靈的愛(ài)?！坝度颂幩蓿羲畣?wèn)樵夫”人都迷路了，一下子讓人感覺(jué)出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩(shī)第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來(lái)都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說(shuō)：?。∩秸婷腊。、雨的美雨是我們生命中很特殊的一個(gè)情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因?yàn)槟阍?jīng)和自己最心愛(ài)的人在雨中，同撐一把傘，度過(guò)一個(gè)美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛(ài)