【文章內(nèi)容簡介】 ，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)B 一切都是以是否有利于自己私利的實(shí)現(xiàn)為轉(zhuǎn)移，完全不考慮他人C 能站在對方的位置上考慮，想想別人的難處和利益，理想和寬恕別人D 個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，他人只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段E 要會理解和諒解別人，對于競爭與合作中發(fā)生的分歧和誤會，不心存怨恨 人生目的在于人生觀中處于核心地位，因?yàn)椋ˋBC）A 人生的目的決定人生道路 B 人生目的決定人生態(tài)度 C 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D 用怎樣的世界觀去觀察和對待人生問題 10 人生價(jià)值的評價(jià)應(yīng)堅(jiān)持（ABCD）A 能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C 自我完善與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一D 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 端正人生態(tài)度應(yīng)該（ABCD）A 應(yīng)該認(rèn)真B 應(yīng)該務(wù)實(shí)C 應(yīng)該樂觀D 應(yīng)該進(jìn)取 當(dāng)前我存在錯(cuò)誤的人生觀主要有（ABC）A 拜金主義人生觀B 享樂主義人生觀 C 極端個(gè)人主義人生觀D 禁欲主義人生觀 13 保持心理健康途徑和主要方法有（ABCD）A 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法B 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀C 合理控制情緒D 積極參加集體活動(dòng)、增進(jìn)人際交往 人生觀對人生的意義表現(xiàn)為（ABCDE）A 調(diào)節(jié)個(gè)人與社會、個(gè)人與自然之間的關(guān)系 B 決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn) C 決定一個(gè)人思想意識的性質(zhì)和水平D 把握人生方向 E 抉擇人生道路 中國革命道路傳統(tǒng)的基本內(nèi)容是（ABCDE）A 追求真理的精神B 全心全意為人民服務(wù)的精神 C 艱苦奮斗的精神D 顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神 E 實(shí)行革命的人道主義精神 16 社會公德的內(nèi)容有（ABCDE）A 遵紀(jì)守法B 保護(hù)環(huán)境C 文明禮貌D 愛護(hù)公物E 助人為樂 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ABCDE）A 愛國守法B 明禮誠信C 勤儉自強(qiáng)D 敬業(yè)奉獻(xiàn)E 團(tuán)結(jié)友善 集體主義原則的基本要求是（ACD）A 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一B 社會主義集體主義不顧個(gè)人利益，只顧集體利益 C 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 D 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 19 下列哪些行為有利于培養(yǎng)社會公德（ABD）A 參加志愿服務(wù)B 參與防艾宣傳活動(dòng)C 做家務(wù)D 做義工 治安管理處罰分為（ABC）A 警告B 罰款C 拘留D 逮捕 21 治安管理處罰應(yīng)遵循哪些原則（ABCD）A 適當(dāng)原則B 公開、公正原則 C 尊重和保障人權(quán)原則D 教育與處罰相結(jié)合原則 社會公德包括（AB）A 網(wǎng)絡(luò)道德B 環(huán)境道德C 家庭美德D 職業(yè)道德 職業(yè)生活中的道德和法律的共同特性有（ABC）A 鮮明的職業(yè)性B 明確的規(guī)范性C 調(diào)節(jié)的有限性D 調(diào)控的紀(jì)律性 愛崗敬業(yè)所表達(dá)的最基本的道德要求是（ACD）A 干一行，愛一行B 不謀私利，不徇私情 C 精益求精，盡職盡責(zé)D 以辛勤勞動(dòng)為榮 25《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者的業(yè)務(wù)有（ABD）A 完成勞動(dòng)任務(wù)B 提高職業(yè)技能C 參與民主管理D 遵守勞動(dòng)紀(jì)律 近年我國確定的就業(yè)方針是（ABC）A 勞動(dòng)者自主就業(yè)B 市場調(diào)節(jié)就業(yè)C 政府促進(jìn)就業(yè)D 雙向選擇就業(yè) 家庭美德的基本規(guī)范是（ABCD）A 尊老愛幼B平等男女C 勤儉持家D 鄰里團(tuán)結(jié) 社會公德的內(nèi)容有（ABCDE）A遵紀(jì)守法B 保護(hù)環(huán)境C 文明禮貌D 愛護(hù)公物E 助人為樂 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ABCDE）A 愛國守法B 明禮誠信C 勤儉自強(qiáng)D 敬業(yè)奉獻(xiàn)E 團(tuán)結(jié)友善 法律的制定，是指國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，（ABC）規(guī)范性法律文件的活動(dòng) A 制定B 補(bǔ)充C 廢止D 認(rèn)可 31 法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的最本質(zhì)的重要特征是（BCD）A 法律具有規(guī)范性B 法律由國家制定或認(rèn)可 C 法律以國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施D 法律對全社會具有普遍的約束力法律的歷史類型中有（ABCE）A 奴隸制法B 資本主義法C 封建制法D 憲法E 社會主義法 33 憲法是（ABCD）A 國家的根本法B 人權(quán)的根本保障書C 規(guī)范和配置國家權(quán)力的總體方案D 人類政治文明發(fā)展產(chǎn)物按照我國憲法規(guī)定，下面情況既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)的是（CD）A 遵守憲法和法律B 獲得物資幫助權(quán)C 勞動(dòng)D 受教育我國憲法規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害（ABCD）A 國家的利益B 社會的利益C 集體的利益D 其他公民合法的自由和權(quán)利違法行為的構(gòu)成要素包括（ABCDE）A 是違反法律規(guī)定的行為B 以違反法律并受法律追究為前提C 侵犯了法律所保護(hù)的社會關(guān)系D 必須有行為人的故意或過失E 違法者必須具有法定責(zé)任能力或法定行為能力 37 行政法的特征有（ABCD）A 沒有統(tǒng)一的法典B 其內(nèi)容復(fù)雜、廣泛 C 法律規(guī)范集實(shí)體與程序規(guī)范D 內(nèi)容變動(dòng)性大我國對一些特殊的職業(yè)制定了相關(guān)的法律、法規(guī)，下列哪些屬于此范圍之內(nèi)（ABCD）A 公務(wù)員法B 律師法C 法官法D 人民警察法國家安全的支柱和核心是（AB）A 政治安全B 國防安全C 科技安全D 文化安全E 生態(tài)安全當(dāng)代社會公共生活的特征主要有（ABC）A 活動(dòng)范圍的廣泛性B 交往對象的復(fù)雜性C 活動(dòng)方式的多樣性 D 活動(dòng)時(shí)間的有限性 41 治安管理處罰應(yīng)遵守哪些原則（ABCD）A 適當(dāng)原則B 公開、公正原則 C 尊重和保障人權(quán)原則D 教育與處罰相結(jié)合原則三、簡答題？ 答：《中華人民共和國道路交通安全法》第六十二條行人通過路口或者橫過道路，應(yīng)當(dāng)走人行橫道或者過街設(shè)施；通過有交通信號燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)按照交通信號燈指示通行；通過沒有交通信號燈、人行橫道的路口，或者在沒有過街設(shè)施的路段橫過道路，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)安全后通過。（P123有詳細(xì)答案）？答：； ； ； 。？ 答：；2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； ； 。？答：尊老愛幼，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，男女平等。答：分為指引作用，預(yù)測作用，評價(jià)作用，強(qiáng)制作用，教育作用。？答：父母對子女間有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。答：；，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)； 。，維護(hù)法律權(quán)威？ 答：； ；。？ 答：； ；。10.“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？答：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。（加粗的是我有印象做過的，下同）四、論述題，試述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。答：（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會，民族，國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)展自己的能動(dòng)作用。，談?wù)勆鐣髁x道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心？答：因?yàn)闉槿嗣穹?wù)道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)者社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，提出社會注意道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系/ 答：要自覺地維護(hù)同學(xué)之間的和睦團(tuán)結(jié)，自覺地做到在名利面前讓一步，在工作和困難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時(shí)，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國家利益，集體利益為重，以原則促和諧，要明確是非標(biāo)準(zhǔn)，光明磊落，一身正氣，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。只有這樣才能正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系。五、案例分析題 案例1: 某甲等6人是大學(xué)在校生，共同在學(xué)校附近租房居住。某日中午，午休的甲聽到房中有動(dòng)靜，起身后發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影奪門而出，甲意識到這是小偷，遂邊追邊打電話叫來其它5名同學(xué)，6人在加油站附近將小偷抓住，并對其進(jìn)行毆打和詢問。小偷承認(rèn)不久前曾在他們的住處偷過兩部手機(jī)，同意籌款3000元賠償。經(jīng)聯(lián)系，小偷的母親同意第二天到學(xué)校，雙方協(xié)商破裂，6名學(xué)生和小偷的母親共同向警方報(bào)案。請你回答：某甲等人的行為是否正確？為什么？ 答：（1）某甲等人的行為不正確。（2）某甲等人將入室盜竊的小偷抓住后，沒有扭送公安機(jī)關(guān)，而是擅自將其看管一天一夜，屬于非法剝奪他人人身自由的行為。根據(jù)法律規(guī)定，公民享有人身自由權(quán)，非依法不能剝奪。某甲等人的行為已經(jīng)構(gòu)成非法拘禁罪。案例2：16歲的彭某和她的同學(xué)在某中學(xué)的組織下參加了電視臺舉辦的“快樂老家”節(jié)目。參加活動(dòng)前，學(xué)校讓每位學(xué)生交了25元活動(dòng)費(fèi)，學(xué)校還規(guī)定，如果中了獎(jiǎng)由學(xué)校統(tǒng)一安排?；顒?dòng)中，彭某成為幸運(yùn)觀眾，并摸到了6800元大獎(jiǎng)，但學(xué)校說按照事先約定，大獎(jiǎng)應(yīng)由學(xué)校統(tǒng)一安排。請你回答：彭某有權(quán)擁有獎(jiǎng)金嗎？學(xué)校這樣做合法嗎？答：（1）本案中，彭某交了25元活動(dòng)費(fèi)，并成為幸運(yùn)觀眾自己摸到了6800元的大獎(jiǎng)，彭某是該大獎(jiǎng)的合法所有權(quán)人。學(xué)校讓其交出該6800元獎(jiǎng)金，侵犯了彭某的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（2）因彭某16歲，是限制民事行為能力人，該協(xié)議未經(jīng)過彭某法定代理人的同意，屬無效協(xié)議。所以學(xué)校所依據(jù)的與彭某事先就獎(jiǎng)品的歸屬達(dá)成的協(xié)議，不具有法律效力。案例3：趙某（女）去某美容院做皮膚護(hù)理，護(hù)理中，雙眼疼痛，美容師給她滴了眼藥水，結(jié)果疼痛更厲害。趙某當(dāng)日住院治療。醫(yī)院診斷為：左眼角膜上皮損失，兩眼皮云片狀脫落；為化學(xué)劑燒傷。經(jīng)住院16天，左、：（1）美容院的行為侵犯了趙某的什么權(quán)利？（2）趙某請求美容院賠償，她應(yīng)該依據(jù)什么法律？（3）美容院應(yīng)賠償趙某的哪些損失？ 答：（1）身體權(quán)和健康權(quán)。（2）《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《民法通則》。（3）治療費(fèi)，護(hù)理費(fèi)，配眼鏡的費(fèi)用及誤工費(fèi)等。案例4：甲的丈夫于2004年8月27日因病逝世，甲受此刺激患上精神分裂癥。甲的丈夫生前曾于2002年9月24日借給乙5000元錢，之后一直未向乙討回。甲經(jīng)過多方治療，病情有所好轉(zhuǎn)，遂于2006年11月向乙請求返還欠款。乙以此事已過4年，超出訴訟時(shí)效為由拒絕返還。雙方爭執(zhí)至法院。請你回答：甲的訴訟時(shí)效是否已過？為什么？ 答：甲的訴訟時(shí)效未過，存在訴訟時(shí)效中止的事由。（1）訴訟時(shí)效中止，是指在訴訟時(shí)效進(jìn)行中，因一定的法定事由的發(fā)生而使權(quán)利人無法行使請求權(quán)，暫時(shí)停止計(jì)算訴訟時(shí)效期間。（2）甲的丈夫于2002年9月24日借給乙錢，訴訟時(shí)效至2004年9月24日止。但甲的丈夫于2004年8月27日死亡，甲同時(shí)患上精神分裂癥，無法主張權(quán)利。因此訴訟時(shí)效在2004年8月27日中止，當(dāng)甲病情好轉(zhuǎn)后，甲有權(quán)主張權(quán)利。第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一、中國當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會顧問；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國際法研所名譽(yù)所長，系中國國際法學(xué)會名譽(yù)會長、中國國際私法學(xué)會名譽(yù)會長、“新中國國際私法學(xué)的一代宗師”、“中國法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國大百科全書》“當(dāng)代中國的法學(xué)人物”專條之一；學(xué)術(shù)論文有《國際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問題》、《國際私法中的反致問題》等；《美國國際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評。人物簡介出生日期：1911年2月去世日期：2009年5月29日21時(shí)出生地 ：江蘇如皋研究方向：國際私法工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院職稱：教授、博士生導(dǎo)師、中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會顧問榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國際法研所名譽(yù)所長，系中國國際法學(xué)會名譽(yù)會長、中國國際私法學(xué)會名譽(yù)會長、“新中國國際私法學(xué)的一代宗師”、“中國法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國密蘇里州首府堪薩斯市市長授予的“榮譽(yù)市民”稱號、《中國大百科全書》“當(dāng)代中國的法學(xué)人物”專條之一。其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問題》、《國際私法中的反致問題》、《應(yīng)該重視對沖突法的研究》、《國際私法的晚近發(fā)展趨勢》、《論我國的區(qū)際法律沖突問題》等。主編的著作主要有：《國際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國際法》、《中國沖突法研究》、《中國環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國際私法》。近年來，由他撰寫的《美國國際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評。主編的統(tǒng)編教材：《國際私法》先后獲全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國圖書提名獎(jiǎng)；任總主編的《人權(quán)的理論與實(shí)踐》曾獲普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2000年主編的新的法學(xué)核心課程教材《國際私法》獲全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)； 主編的《環(huán)境保護(hù)法教程》是建國后第一部有關(guān)環(huán)境法的教材；還主編有：《中國環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《環(huán)境法知識大會》等，發(fā)表過：《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展》等論文?，F(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。在《中國大百科全書法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國當(dāng)代最著名的法學(xué)家，韓德培先生是最后一位離開人世的——2009年5月29日晚9時(shí)，一代法學(xué)泰斗與世長辭。人物生平（1）從私塾到大學(xué)韓德培幼時(shí)常在祖父膝下聽他講述當(dāng)年馳騁馬背的軍旅生涯，繼承了祖父剛正不阿的浩然正氣。來到人世間的韓德培卻是個(gè)苦孩子——那時(shí)韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便