【文章內(nèi)容簡介】 人的感受, 只要說服那個你想說服的人, 你愛的人理 解,你介意的人接受,就可以了。這是你跟父親兩個人的事,是為了影響和拯救 父親,而不是做給別人看的,所以不必介意那些雜音。你這樣做,只是想讓父親 改掉陋習(xí),你成功地讓父親意識到自己的問題,并理解了你的愛,真的非常棒。不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo),那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋, 這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密, 而是一種提起注意的警示方式。也不要被 “大 義滅親” 之類的高調(diào)贊美所迷惑, 這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什 么“大義”,就是純粹而可愛的愛父之心,你“滅”掉的也不是親情,而是父親 的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí), 是原則。能在一再勸說無效后堅持用 其他方式去影響,是韌性。能在窮盡各種方式后想到報警,是可愛和智慧。最終 贏得了你父親的理解,是完美的佳話。小陳,這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜,當(dāng)你走向社會, 會更多接觸到這種輿論生態(tài), 請堅守自己強(qiáng)大的內(nèi)心, 堅守自己內(nèi)心崇高的愛與 原則。(1200字祝好!你的支持者:明華第二篇:教育部考試中心(全國二卷,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分 3 當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為 破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn), 率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王, 愛 崗敬業(yè), 練就一手絕活, 變普通技術(shù)為完美藝術(shù), 走出一條從職高生到焊接大師 的“大國工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得 網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲。潛心于學(xué)術(shù),造福于未來人生之路, 以其多樣和繁盛充實著我們的生活, 亦用其復(fù)雜和差異考驗著我 們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值,我尤為欣賞大李 , 認(rèn)為他的人 生最具風(fēng)采。不可否認(rèn), 愛崗敬業(yè), 勤于奉獻(xiàn), 變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采, 他讓我們看到,平凡如你我的小人物, 也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造, 為人 生延展與增添價值。酷愛攝影,跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí) 著,將青山悠悠,流水深深的美景定格于鏡頭瞬間,帶給人們以美的感受。這樣 的人生,同樣具有風(fēng)采。但是, 我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上, 體現(xiàn)的是 “板凳做得十年冷” 的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研。是“吾志所向,一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求。是“老驥 伏櫪,志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下,人們往 往為了一紙文憑, 一個空名爭得頭破血流, 而像大李這樣葆有純凈與積極的人格 就顯得尤為珍貴。我們的社會,需要“老王”們用精妙的技藝增添精致,需要“小劉”們用精 湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究,我們就很可能被 禁錮在當(dāng)代截面上,難以博古通今,繼往開來。我們的國家,亦可能失去創(chuàng)新帶 來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思, 矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問, 尋得生命科學(xué)的奧秘,無愧于先人,造福于后世,這樣的人,又怎能不具風(fēng)采 ? 宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的歷史責(zé) 任感與文化性格在大李的身上得到了傳承。袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們 的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏, 用理想與信念, 用堅守 與堅持, 用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人, 自然熠 熠閃光。這樣的人生,注定風(fēng)采無限!從時間的長河來看,每個人的存在不過是極短暫的一瞬。以宇宙為疆,光明 也不過是局促的一隅。但是, 人之為人的偉大, 就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造 與熱愛, 探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩, 超越時間與生命的界限, 為后世留下無 限的財富。大李潛心學(xué)術(shù),他的人生極具風(fēng)采!我愿如大李,潛心于學(xué)術(shù),造福于未來!(845字 第三篇:泉州質(zhì)檢題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。在上海地鐵上, 一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后, 竟不停地用污言穢語和指責(zé) 他的乘客對罵,一黑衣壯漢忍不住,撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳,吐 痰男頓時安靜下來,一語不發(fā),此時,有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”:“打 人是不對的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后,引起 更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn), 表明你的態(tài) 度, 闡述你的看法, 要求綜合材料內(nèi)容及含意, 選好角度, 確定立意, 標(biāo)題自擬?！昂谝履小钡恼x可以更具溫情男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后, 反而用污言穢語辱罵, 連身邊的 小孩和老人都毫不顧及, 終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后, 義憤填膺者有之, 拍手稱快者亦之。但無論何種反應(yīng),都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件 事讓人欣慰的地方,讓人能觸摸到人性溫暖的地方。按理,出腳傷人,以暴制暴等反文明的行為總是不對的,但民調(diào)顯示,認(rèn)為 “黑衣男”該踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”, 至少在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的 “暴” , 是輕微暴力, 而非流氓暴力, 是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。(概念厘定與概念區(qū) 分為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情況下, 面對一個基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無法明理的人, 道德約束乏力, 法制管教艱難, 選 擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑,這可能正適合他 當(dāng)下的認(rèn)知水平。“黑衣男”暴力的動機(jī)是想控制局勢,結(jié)果也達(dá)到了目的。程 度上有分寸, 那一腳的效力連輕傷的級別都達(dá)不到, 且毫無窮追猛打之勢, 旨在 局勢的掌控, 所以, 盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的, 不能被提出 和被鼓勵,卻可以被理解。與“理中客”相比,人們的情感更激賞”黑衣男“, 這既是人性光亮的所在,更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處 地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上, 都可以被理解。這不是替“黑衣男”開脫,身具正義的勇士也無需別人擔(dān)責(zé)。整個事件中我 反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼 老弱面前大聲辱罵,這連幾歲大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”卻渾然不覺, 且似乎“理直氣壯”,可見受弊之深。顯然,與正常人相比,“吐痰男”有太多 的教育缺失, 這種缺失是一種不公平, 因為它很大程度源于社會的各種因素。心 理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重,更凄慘。既如此,社會就有責(zé)任幫他,而 不是在道義上遺棄他。所以, 當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件, 寫寫總結(jié), 至少遇到特殊個 案時能走出戶外,協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù),握手言和,并曉之以理,動之 以情,幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識,甚至解決他生活上的一些困難,相信“中 國制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”,這稱謂,畢竟擱在誰頭上都會不好 受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫,于公于私都將是好事。(980字第四篇:福建省一月省質(zhì)檢題目,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f, 他家的傳家寶是一個青花罐, 有年 頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠 厚傳家久,讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意, 體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡 與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲。當(dāng)代語境更需青花罐式傳家寶“勤儉是我們的傳家寶哦”,這句箴言外加這段旋律可能還回蕩在不少人 心間,但今日誰人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可否認(rèn),祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章 對家族成員有莫大影響力,但在當(dāng)代語境下,我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價值。你是否會半夜恍惚,我的“家”在哪里?是現(xiàn)在的這幢海景房,還是北方農(nóng)村的 那個大雜院, 或許更多時候讓我們心尖顫抖的還是后者。如此人在樓里心在村里 的“身家性命”之錯位,折射的是三十年來闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程。家園拋諸身 后,背影留給祖輩,我們憑尷尬的身份“流離失所”,只為謀得一個“家”。若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈?傳家寶, 可觸可感、可碰可觀的傳家寶, 讓行 走在車水馬龍和異國他鄉(xiāng)的男與女可以安頓內(nèi)心, “結(jié)廬在人境, 而無車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里, 珍藏在鄉(xiāng)村最后一扇木門里, 珍藏在輾轉(zhuǎn)于假面 與應(yīng)酬的一顆顆“素心”里。農(nóng)耕文明向工業(yè)商業(yè)文明轉(zhuǎn)型, 空前的城鄉(xiāng)流動讓家庭和家族已不再是從前 形態(tài)。沒有粘合劑的家族,使得人生于社會,如鳥飛于荒漠,孤零而失落。一種 精神的代溝與斷層,橫亙在你我心頭。不驕不傲,不薄不棄,在物質(zhì)利益為社會 廣泛認(rèn)可的時代, 手捧青花如茶杯, 彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的, 正是一種 文化的清麗、信仰的醇厚?？侩娫捑€和匯款單維系的親情似已淡漠化, 似乎少了曾經(jīng)的血濃于水根筋相 連。青花罐式傳家寶本身貴重,因貴而重,其“輕拿輕放”的珍視感,讓所有家 人族人都心存青花, 懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐 代代流傳, 留在我們長輩手里, 對孤寂的他們也是一種精神的撫慰, 給予他們一 種承上啟下的家族延續(xù)感。它價格不菲, 激勵當(dāng)代子孫努力奮斗, 不愧先人。它比幾枚勛章更有歷史厚 重感,走出百年現(xiàn)當(dāng)代史,融入千年中華史,格局更大。而理念式的虛式祖訓(xùn),雖有一定的勸誡與警醒意義,卻太朦朧,卻嫌抽象。在歷史的塵土下, 很多時候無法切實幫助新世代的你我, 去應(yīng)對瞬息萬變的職場 生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它更像是家長出于本能的空蕩叮嚀。榮譽(yù)式勛章更是如此。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭、過去的輝煌, 且不說時代形態(tài) 已迥異,拿祖輩的“爵位式”榮譽(yù)說事,甚至有可能會引人恥笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”雖則象征意義重大,對青年歸有光的激勵卻變成了壓力。亮閃閃 的滿身勛章,也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來勉力擦亮。不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒,不必?fù)?dān)憂家族為之掙得頭破血流,不 必談錢色變。當(dāng)今時代, 尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊(yùn)感、文化游久感, 尤其需要用 “青 花罐”召回一度失落的古文明,讓宗族枝條繁盛,讓美德香滿家園。(1060字第五篇:福州質(zhì)檢題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的 “新招” , 對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué), 都發(fā)了紅包。此舉一出, 他的課學(xué)生沒一個逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系變好。此事傳出,該校老師和 學(xué)生表示認(rèn)可,覺得這個做法有新意。媒體報道后,引發(fā)爭議,有家長明確反對 老師這種做法,認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課,會讓孩子變得功利,使教育變味。對以上這件事,你怎么看?請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn),表明自己的態(tài)度, 闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)?！凹t包獎勵”折射教育低俗化紅包,譯名 lucky money,頗具幸運之意,在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶 典中長輩對晚輩的贈給, 也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng) +”的時代, 紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋, 搖身一變成為微信窗口里的虛 擬圖片,彈指間即可收獲紅包的快感。當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點名神器時, 我既佩服其善 于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理, 同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅 學(xué)生,在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定,而深感悲哀。學(xué)生出滿勤,成績進(jìn)步,過節(jié)?? 都能贏得焦老師的紅包獎勵, 不論含金是幾何, 但終得以換來他的課堂座無虛席, 師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇, 余下的僅是 “我出 錢你出勤, 我包紅包你回心” 罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價值?學(xué)生搶紅 包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志? “紅包”本是“禮輕情意重”,在生活中我們用它來表達(dá)祝福,焦世奇老師 與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生,其用心良苦值得肯定,但用紅包物欲刺激,逗引學(xué)生, 從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課, 學(xué)好學(xué)業(yè), 本是分內(nèi) 之事, 而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤, 于那些真心讀好書的學(xué)生也是 不公平的, 因為他們原本單純的求知, 如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色 彩?！拔⑿藕灥健薄ⅰ八⒛樕衿鳌?、“拍合影照”等點名神器層出不窮,在網(wǎng)友 調(diào)侃逗樂的同時, 也引發(fā)我們的深思:當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激?而 師道尊嚴(yán)又該何去何從?這些看似創(chuàng)新的舉措, 沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思 想,也不自覺地自我貶低,師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。但事實上, 我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿?矣”,很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯,學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生 最佳探究與思考年齡卻厭學(xué), 沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù) “欲人 之無惑” 之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱, 發(fā)紅包以 “討好學(xué)生” , 成為 “美女老師