【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 素，需要我們用心挖掘、積極引領(lǐng)。例如我校的語(yǔ)文老師李春鳴在上《先秦諸子選讀》的第二單元的第一課時(shí)，就利用孟子說(shuō)的“月攘一雞”的故事聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的教育：有的中學(xué)生好遲到，他在老師的教育下覺(jué)得自己應(yīng)該改一改，于是他決定從此不再每天都遲到了，而改成一周一次，當(dāng)然，這是行不通的，就像那個(gè)小偷把每日都偷雞改為每月偷一只一樣，改過(guò)必須徹底才行。人文學(xué)科固然可以實(shí)施養(yǎng)成教育，自然科學(xué)的各門學(xué)科也要合理滲透養(yǎng)成教育。我校生物老師葛子元在講“生態(tài)平衡”一節(jié)時(shí)，突出了人與自然的辯證關(guān)系，從大量的鄉(xiāng)土材料中提取了典型例子，對(duì)諸如八公山上水泥廠停產(chǎn)的事例，師生共同分析討論，結(jié)果這堂課上得生動(dòng)活潑，學(xué)生反映既學(xué)到了知識(shí)，又懂得了愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。2．與心理健康教育相結(jié)合品德發(fā)展的問(wèn)題是心理學(xué)界普遍關(guān)注的問(wèn)題，林崇德教授在他的《品德發(fā)展心理學(xué)》中探討了品德發(fā)展的年齡特征，并稱品德發(fā)展的年齡特征是整個(gè)心理發(fā)展的年齡特征的一個(gè)組成部分。林崇德教授將兒童與青少年的品德發(fā)展分為彼此聯(lián)系的五個(gè)年齡段：（1）01歲（嬰兒期）主要是適應(yīng)期；（2）13歲（幼兒期）這是品德萌芽階段；（3）37歲（學(xué)前期）主要是情境性品德發(fā)展期；（4）112115歲（少年期），這是動(dòng)蕩性品德發(fā)展時(shí)期；（5）115118歲（青年初期），這時(shí)期品德發(fā)展的明顯特點(diǎn)是漸趨成熟。林崇德教授還認(rèn)為成熟前的人可塑性大，抓緊訓(xùn)練、培養(yǎng)是十分必要的。從林崇德教授的年齡分段來(lái)看，品德的形成與教育的重點(diǎn)時(shí)期是第5兩階段，即在中學(xué)階段，也就是說(shuō)養(yǎng)成教育的重要時(shí)期是中學(xué)階段，所以中學(xué)教師具有更大的使命感和責(zé)任感。這就要求中學(xué)老師要具有心理學(xué)及心理健康方面的相關(guān)知識(shí)。心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方法進(jìn)行教育。對(duì)于學(xué)生而言，一個(gè)品德高尚的人，必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認(rèn)為品德差的“問(wèn)題學(xué)生”，問(wèn)題就可能出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來(lái)，只有學(xué)生的心理障礙消除了，個(gè)性心理健康了，學(xué)生才能夠形成良好的品德與行為習(xí)慣。為此，我校不僅要求老師要有心理學(xué)及心理健康方面的相關(guān)知識(shí)，而且還成立了心理健康咨詢室，校政教處還創(chuàng)辦了《綠洲》心理健康導(dǎo)報(bào)。3．與家庭、社會(huì)相結(jié)合青少年的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的共同努力才能取得成效?？梢哉f(shuō)學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會(huì)是養(yǎng)成教育的熔爐。我校在養(yǎng)成教育中，實(shí)行“三教合一”，即：學(xué)?！彝ァ鐣?huì)相結(jié)合的德育工作網(wǎng)絡(luò)。父母必須及時(shí)更新教育理念，家庭教育必須與學(xué)校教育相配合。為此，我們通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)巡考等形式，使家庭與學(xué)校形成合力，增強(qiáng)教育效果。我們開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，以提高家長(zhǎng)的教育子女的水平；利用校訊通做好家校溝通；召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，共同研討教育子女的方法。班主任還要和家長(zhǎng)隨時(shí)聯(lián)系，摸清學(xué)生校外的思想狀況和行為習(xí)慣。在學(xué)校里老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng),以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,寒暑假在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生完成“三個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、做一件有意義的事等等,并制定“自評(píng)——師評(píng)——家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。社會(huì)的輿論、信息的傳播，要與學(xué)校的教育目標(biāo)保持一致。為此，我們教育學(xué)生要學(xué)會(huì)理性分析社會(huì)現(xiàn)狀，為青少年學(xué)生提供正確的導(dǎo)向；我們請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、模范人物到學(xué)校作報(bào)告，開(kāi)展幫教活動(dòng)，抓好共建活動(dòng)，聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員做法律知識(shí)講座和進(jìn)行安全教育；學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生到社會(huì)上去參觀、去實(shí)踐、去體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生立足校園、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，使學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們實(shí)行“三教合一”就是要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，在校爭(zhēng)做好學(xué)生，在家爭(zhēng)做好孩子，在社會(huì)上爭(zhēng)做好公民。以上就是我校進(jìn)行養(yǎng)成教育的理念和策略。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我校的養(yǎng)成教育已初見(jiàn)成效。本著“對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)，為學(xué)生的一生奠基”的宗旨，我們一直踏實(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，讓這些習(xí)慣變成學(xué)生的一種綜合素養(yǎng)，以便將來(lái)他們更好地適應(yīng)社會(huì)，肩負(fù)起為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命。第三篇：學(xué)習(xí)行為養(yǎng)成習(xí)慣心得體會(huì)學(xué)習(xí)行為養(yǎng)成習(xí)慣心得體會(huì)良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。我們說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，為此，國(guó)家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)中更是明確提出，未成年人思想道德建設(shè)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一是從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。還提出，對(duì)學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣。”只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社會(huì)“兩張皮”，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺(jué)、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。一些家長(zhǎng)平時(shí)不嚴(yán)格要求自己的孩子，教師找家長(zhǎng)理論時(shí)家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過(guò)程。德育卻是離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為