【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這一切又都集中在思夫的女人一個(gè)人身上。這就使這首詩(shī)情感的真實(shí)性和情感的震撼力得到強(qiáng)化。由此我們可以看出李白的女性詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，細(xì)膩中更含細(xì)致，精微中不乏精確，并且在時(shí)間與空間的處理上恰到好處。4.“月我合一”的詠月詩(shī)“月既是我，我既是月”，生活與命運(yùn)融通。把李白的詠月詩(shī)單拿出來(lái)，一是因?yàn)樵率侵袊?guó)人文中一個(gè)特別有意思的文化現(xiàn)象，中國(guó)文學(xué)也和月結(jié)下了不解之緣；二是因?yàn)槔畎椎脑佋略?shī)在其詩(shī)歌中成就極大。椐葛景春先生統(tǒng)計(jì)，李白現(xiàn)存的詩(shī)中，涉及詠月的詩(shī)有三百八十二首，占其總數(shù)的百分之三十八。他不像有的詩(shī)人那樣對(duì)著清澈如水的月無(wú)病呻吟，或故作高深狀哼哼呀呀，讓人酸牙，而是把月與自己的生活和自己的命運(yùn)融為一體，使月成為自己生命的一部分。因此，讀來(lái)絕無(wú)矯揉造作之氣。李白從來(lái)不直呼月亮為月，如《初月》一首中，他稱(chēng)作“玉蟾”，不僅如此，在他的很多詠月詩(shī)作中，對(duì)月都有不同的稱(chēng)呼。如叫作金魄、圓光、圓影、玉鉤、破鏡等等，據(jù)統(tǒng)計(jì)有多達(dá)四百九十九個(gè)不同稱(chēng)呼。這是李白詠月詩(shī)的獨(dú)特之處。李白的詠月詩(shī)不單寫(xiě)月，還經(jīng)常把人介入，寫(xiě)二者的關(guān)系，如“山月隨人歸”，“暫伴月將影”等，類(lèi)似詩(shī)句中不是月伴人便是人伴月。寫(xiě)出了人與月的親密關(guān)系。李白的詠月詩(shī)是把生活與命運(yùn)相融通的，如《靜夜思》中那床前的月光讓人思鄉(xiāng)，《古朗月行》中兒時(shí)對(duì)月的幻想，《把酒問(wèn)月》中對(duì)人生無(wú)常的質(zhì)疑，這些都是很生活化的，都與詩(shī)人的命運(yùn)不可分離的。最著名的，最有權(quán)威的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中的李白詞條，在簡(jiǎn)單敘述了他的生平后，這樣寫(xiě)道：“詩(shī)歌現(xiàn)存九百多首，內(nèi)容豐富。他的思想混雜，有儒、道兩家不滿于社會(huì)政治的黑暗、追求個(gè)性的自由解放、具有積極昂揚(yáng)的精神?！豆棚L(fēng)》五十九首批判朝政弊端，憤慨賢能不得展其抱負(fù)。樂(lè)府《行路難》，《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等著重抒發(fā)懷才不遇的悲憤他的詩(shī)歌善于運(yùn)用比喻、夸張手法，想象奇特豐富，語(yǔ)言流暢明郎自然，有的詩(shī)歌還富于民歌氣息，杰出詩(shī)作大都是雄健奔放的七言古詩(shī)和清新雋永的絕句”這既是對(duì)李白貢獻(xiàn)的肯定又是對(duì)其詩(shī)歌的藝術(shù)的高度概括。總之, 李白詩(shī)歌把我國(guó)古代的詩(shī)歌藝術(shù)推向了頂峰, 對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。李陽(yáng)冰《草堂集序》稱(chēng)李白詩(shī)“千載獨(dú)步, 惟公一人”，皮日休《七愛(ài)詩(shī)》稱(chēng)李白“ 惜哉千萬(wàn)年, 此俊不可得”，唐代韓愈、李賀、杜牧都從不同方面受過(guò)李白詩(shī)風(fēng)的熏陶。宋代蘇軾、辛棄疾、陳亮的豪放派詞, 也顯然受到李白詩(shī)歌的影響?，F(xiàn)在, 李白詩(shī)歌不僅在中國(guó)廣泛流傳, 有許多學(xué)者在認(rèn)真研究, 而且流傳到世界上許多國(guó)家, 得到外國(guó)人民的喜愛(ài), 許多國(guó)家的學(xué)者也在研究李白的詩(shī)歌藝術(shù), 李白已經(jīng)不僅是中國(guó)而且是全世界的文化名人。參考文獻(xiàn)：[1]：葛景春 李白詩(shī)選【M】 上海：復(fù)旦大學(xué)古典文學(xué)教研出版社，1996 [2]:瞿蛻國(guó) 李白集校注（上、下）朱金城校注【M】上海：上海古籍出版社，1983 [3]:（宋）宋敏求 曾鞏 李白文集【M】 四川：巴蜀書(shū)社,1997 [4]:安 旗 李白傳【M】 北京：文化藝術(shù)出版社，1998 [5]:喬象鐘李白論【M】 濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2002 [6]:裴 斐李白研究【M】 四川：人民出版社，1996 [7]陳鼓應(yīng) 莊子今注今譯【M】 北京：中華書(shū)局，2001 [8]:鄧 實(shí)簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)【M】 上海:中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1997 [9]::李白 李太白全集【M】 北京：中國(guó)書(shū)店，1996 [10]:胥樹(shù)人李白和他的詩(shī)【M】 上海：上海古籍出版社，1984第四篇：論李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色論李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)摘要：李白在青年時(shí)代，沐浴的盛唐時(shí)的時(shí)代氛圍，具有豪邁、樂(lè)觀、昂揚(yáng)的感情，希冀在政治上有一番作為，及時(shí)建功立業(yè)，完成平生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。后又有在居之不易的長(zhǎng)安的光榮歷史與痛苦回憶，最后被迫離開(kāi)了繁華的帝都，走向民間，使他認(rèn)清了上層統(tǒng)治階級(jí)，以至度過(guò)了漂泊流離與淪落不遇的不幸的晚年，帶著深深的遺恨而又留下光耀千古的優(yōu)秀詩(shī)篇，離開(kāi)了人世。關(guān)鍵詞：李白 浪漫主義 藝術(shù)特色唐代的詩(shī)歌有著獨(dú)具魅力的時(shí)代風(fēng)格與時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸、充沛的活力，濃郁的激情，不息的生命力，嶄新的生活體驗(yàn)，以及壯闊為美的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度 ——這一切合起來(lái)就成為唐代詩(shī)歌與其他朝代詩(shī)歌的區(qū)別特色。綜觀李白詩(shī)歌的作品，我們不難看出：李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。從李白創(chuàng)作的詩(shī)歌來(lái)看，主要表現(xiàn)為抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是，它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合的同時(shí)，他的詩(shī)歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇。詩(shī)歌中的意象多為：大鵬，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物，有更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩(shī)，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。一、李白詩(shī)歌的主觀浪漫主義色彩強(qiáng)李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。正如許多偉大的作家一樣，在李白的全部作品中，也包含著浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩方面的因素，但就他的主導(dǎo)傾向而言，他卻是一個(gè)積極浪漫主義的大師。作為一個(gè)浪漫主義者，他雖然也接受了《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的影響，但對(duì)他影響更深的卻是《楚辭》中屈原的作品。李白和屈原有相似的政治理想和不幸遭遇，同樣有著不滿現(xiàn)實(shí)的反抗精神，也有著可以媲美的高貴品質(zhì)和藝術(shù)天才。以這些共同的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，他必然會(huì)走上屈原所開(kāi)辟的積極浪漫主義的道路，并根據(jù)他自己的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐對(duì)它有所豐富和發(fā)展。在表現(xiàn)手法上，他也繼承了屈原的浪漫主義的表現(xiàn)手法，并使之發(fā)展，特別是汲取了民間詩(shī)歌中的夸張手法，在創(chuàng)造性地運(yùn)用中加以提高，使這一表現(xiàn)手法益臻完美。在描寫(xiě)對(duì)象上，他所接觸到的題材也比屈原更為廣闊，因之，他對(duì)于浪漫主義手法的運(yùn)用范圍，也就更加廣泛。他不僅在抒寫(xiě)“自我”和尋仙、夢(mèng)游等易于施展浪漫主義手法的主題上采取了這種手法，就是在反映戰(zhàn)爭(zhēng)以及描寫(xiě)日常生活和自然景色的主題上也常常采取這種手法，以馳騁他“想落天外”的想象力。二、李白詩(shī)歌以大氣貫注，有鮮明的個(gè)性李白是一個(gè)滿腔濟(jì)世之志的具儒家思想的人，要求自己像他們那樣施展才能“濟(jì)蒼生”，“安社稷”。他希望自己有所作為。他一生沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求，也沒(méi)有喪失信心。“天生我材必有用”，“東山高臥時(shí)起來(lái)”，這種強(qiáng)烈的自信心和使命感，使他的詩(shī)氣象非凡。他的詩(shī)歌還有一種突出自我，張揚(yáng)個(gè)性這種強(qiáng)烈的主觀色彩。在他的詩(shī)篇《江上吟》中，李白寫(xiě)道：“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”。從中我們可以看到他突出自我，張揚(yáng)個(gè)性這種強(qiáng)烈的主觀色彩。很多詩(shī)歌都是重激昂豪邁而少細(xì)致描述，有一種奔騰回旋的動(dòng)感?！妒竦离y》大氣磅礴，一氣呵成，而又回旋往復(fù)不能自己。《將進(jìn)酒》以“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”開(kāi)頭，整首詩(shī)勢(shì)如萬(wàn)里黃河奔流不息，每次誦讀總是蕩氣回腸。三、李白詩(shī)歌奇特的想象和噴發(fā)式的情感表達(dá)方式李白的一生是孤獨(dú)的。因?yàn)樗簧继幵谝环N懷才不遇、生不逢時(shí)的景況中。因此他的的詩(shī)歌總是伴隨著是政治上的遭棄感和無(wú)歸依感。李白少時(shí)就有很強(qiáng)的功名事業(yè)心，“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。這強(qiáng)烈的濟(jì)事觀念，顯然是來(lái)自儒家的治國(guó)平天下的思想。不過(guò)，李白不是一個(gè)普通的本分的讀書(shū)人，它的豪俠性格以及作為浪漫主義詩(shī)人所特有的非凡氣質(zhì)，即豐富的想象力和脫離實(shí)際的異想天開(kāi)。如《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白所寫(xiě)的一首記夢(mèng)游的詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)，這首詩(shī)作于天寶三年，李白被唐玄宗賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，雖在東魯家中居住，怡情養(yǎng)性，虛度時(shí)光，但李白有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，所以在詩(shī)中發(fā)出那樣激越地呼聲。而詩(shī)中的求仙訪道，正是他想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法來(lái)表示對(duì)權(quán)丞貴戚地鄙視和不妥協(xié)，是他不肯趨炎附勢(shì)的高貴品格的體現(xiàn)。四、李白詩(shī)歌壯美和優(yōu)美的意象唐代山水詩(shī)詞作為古典文學(xué)的奇葩，不僅生動(dòng)描繪了華夏山川的風(fēng)光，匯成千古江山的歷史藝術(shù)畫(huà)卷，而且深刻表現(xiàn)了山水詩(shī)人崇高的思想情懷。它洗濯心靈，陶冶性情，蘊(yùn)蓄著寶貴的審美價(jià)值。在這一過(guò)程中，唐人自我陶冶而形成的風(fēng)景詩(shī)心和意象詩(shī)興，最終影響到唐詩(shī)總體上注重景象生動(dòng)的時(shí)代特征。而李白詩(shī)歌豪放，飄逸的美學(xué)特征具體表現(xiàn)為：第一，瑰奇宏廓之美。李白詩(shī)歌的美首先表現(xiàn)為瑰奇的美。豐富的比喻，大膽的夸張，迥落天外的想象為瑰奇之美涂上了一層光怪陸離的色彩，而其內(nèi)蘊(yùn)則有遠(yuǎn)大的理想，寬闊的胸懷，雄偉的氣魄和淵博的知識(shí)充實(shí)其中。第二，奔騰浩蕩之美。他的詩(shī)歌洶涌澎湃、一瀉千里的氣勢(shì)和力量。這種一瀉千里的氣勢(shì)實(shí)質(zhì)上主要是指李白詩(shī)中爆發(fā)式的抒情。第三，縱橫變幻之美。李白是最富有想象力的。他的詩(shī)發(fā)想無(wú)端，縱橫變幻，非常人所能預(yù)料，顯示出極大的創(chuàng)造性。李白詩(shī)歌的意象組合具有很大跳躍性。第四，清水芙蓉之美。李白詩(shī)歌的語(yǔ)言任情真率，似隨口而出，毫不經(jīng)意，卻能出神入化，清新自然。五、李白詩(shī)歌清新明快的語(yǔ)言風(fēng)格李白和王昌齡的七言絕句同是唐人七絕的冠冕，在語(yǔ)言上實(shí)得力于民間詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。正由于李白在這種學(xué)習(xí)中得出寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在語(yǔ)言上，他主張自然，反對(duì)雕琢。他也根據(jù)這樣的主張，批判地汲取了魏晉以來(lái)優(yōu)秀詩(shī)人的語(yǔ)言技巧。他說(shuō)過(guò)：“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”，他于摒棄六朝華靡詩(shī)風(fēng)的同時(shí)，卻又繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、謝朓和庾信等人的語(yǔ)言藝術(shù)。由于他在汲取民間詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)，又批判地繼承了詩(shī)人制作的優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，所以他的語(yǔ)言，在生動(dòng)、自然之外，又具有明凈、華美的特點(diǎn)，加上他浪漫主義的想象力和豪邁奔放的熱情，又使他的語(yǔ)言具有如前人所說(shuō)的“高華”和“豪放”的特色。總之，李白留給后人的九百多首詩(shī)篇，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活的藝術(shù)寫(xiě)照。真的情感，灑脫的氣質(zhì)，不肯茍同于世俗的中那種人格意識(shí)，無(wú)疑有著巨大的魅力。他的詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象，清水芙蓉的美，對(duì)后人也有很大的吸引力。由于他以才寫(xiě)詩(shī)，憑氣質(zhì)寫(xiě)詩(shī)，他的詩(shī)風(fēng)事實(shí)上是無(wú)法學(xué)習(xí)的。但只要我們多閱讀，多欣賞李白的詩(shī)歌作品，我們就會(huì)被他的人格力量和個(gè)性魅力所感染。這對(duì)提高我們的個(gè)人文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，人生價(jià)值是大有益處的。第五篇：論李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色論李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色摘要：李白在青年時(shí)代，沐浴的盛唐時(shí)的時(shí)代氛圍，具有豪邁、樂(lè)觀、昂揚(yáng)的感情，希冀在政治上有一番作為，及時(shí)建功立業(yè)，完成平生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。后又有在居之不易的長(zhǎng)安的光榮歷史與痛苦回憶，最后被迫離開(kāi)了繁華的帝都，走向民間，使他認(rèn)清了上層統(tǒng)治階級(jí)，以至度過(guò)了漂泊流離與淪落不遇的不幸的晚年，帶著深深的遺恨而又留下光耀千古的優(yōu)秀詩(shī)篇，離開(kāi)了人世。他的詩(shī)歌充滿了豪邁、奔逸、灑脫不羈的特點(diǎn)。我把李白詩(shī)歌概括為以下幾點(diǎn)：一、李白詩(shī)歌的主觀浪漫主義色彩強(qiáng)；二、李白詩(shī)歌以大氣貫注，有鮮明的個(gè)性；三、李白詩(shī)歌奇特的想象和噴發(fā)式的情感表達(dá)方式；四、李白詩(shī)歌壯美和優(yōu)美的意象；五、李白詩(shī)歌具有清新明快的語(yǔ)言風(fēng)格。關(guān)鍵詞：李白 浪漫主義 藝術(shù)特色每每和學(xué)生講到李白的詩(shī)歌，都不約而同都記起的是《靜夜詩(shī)》、《贈(zèng)汪倫》、《行路難》等詩(shī)歌。如果要同學(xué)們介紹下李白，都會(huì)同聲響起：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。是唐代的浪漫主義詩(shī)人，又稱(chēng)“詩(shī)仙”。今天，在和同學(xué)上課講到的是《夢(mèng)游天姥吟留別》，要掌握這篇文章就不得不講到李白的身世和此詩(shī)歌的背景材料，以及了解詩(shī)歌的意境和浪漫注意特點(diǎn)，李白不事權(quán)貴的傲岸性格。因此，在課堂上我首先叫同學(xué)們寫(xiě)與李白有關(guān)的詞或叫同學(xué)們畫(huà)自己印象中李白的畫(huà)像。看著眼前學(xué)。生們對(duì)李白的了解，我的思緒更不可收拾，于是，寫(xiě)下了這篇小論文，我也想談?wù)劺畎准袄畎椎脑?shī)歌藝術(shù)特色唐代的詩(shī)歌有著獨(dú)具魅力的時(shí)代風(fēng)格與時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸、充沛的活力，濃郁的激情，不息的生命力，嶄新的生活體驗(yàn)，以及壯闊為美的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度 ——這一切合起來(lái)就成為唐代詩(shī)歌與其他朝代詩(shī)歌的區(qū)別特色。禮拜的詩(shī)歌美麗就一這樣的一種力量征服了當(dāng)時(shí)以及后世許多的讀者的心。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰，而盛唐詩(shī)則是這高峰的頂點(diǎn)。從公元 712年到年，即唐玄宗初年到唐代宗初年這半個(gè)世紀(jì)，歷史上稱(chēng)為盛唐。這一時(shí)期詩(shī)的創(chuàng)作十分繁榮，杰出的詩(shī)人如杜甫、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡等多人，都寫(xiě)出了許多傳世名篇。而李白是生活在這一時(shí)期的偉大的浪漫主義杰出者，被尊為“詩(shī)仙”?！拔裟暧锌窨?，號(hào)為諦仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。名聲從此大，汩沒(méi)一朝伸；文采承殊喔，流傳必絕倫?！保ā都睦畎资崱范鸥Γ﹦t既是對(duì)李白的積極稱(chēng)贊，又對(duì)李白詩(shī)歌的后世影響做了預(yù)言。明代詩(shī)人方孝孺更是把李白推向了極致：“泰山高兮高可兮，滄海深兮深可涸；惟有李白天才奪造化，世人孰的窺其作？我言李白無(wú)古雙，至今采石生輝光?！崩畎资侵袊?guó)最深入人心的偉大詩(shī)人之一。他最讓人詩(shī)興煥發(fā)，才華靈動(dòng)，神氣飄逸，心胸俊爽。唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的頂峰。李白，正是站在這頂峰上的一顆奇松。武則天長(zhǎng)安元年，公元的701年，唐詩(shī)的代表人物甚至也是中國(guó)整個(gè)詩(shī)歌的代表人物李白誕生了。“只要功夫深，鐵杵磨成針”這是眾所周知的故事，這也就是李白悟出的深?yuàn)W道理。據(jù)說(shuō)他“五歲誦