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正文內(nèi)容

演講與口才培訓(xùn)心得5篇(編輯修改稿)

2024-10-25 01:43 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影,因噎廢食,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因,歸其全部,無(wú)外乎一條,那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙,首先要有充分的心理準(zhǔn)備,減輕自己的負(fù)擔(dān),不要把自己的目標(biāo)定的太高,降低求勝動(dòng)機(jī),做到輕裝上陣;要保持積極的情緒,用積極自我暗示的辦法,不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念,養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi),冷靜的處理怯場(chǎng),深呼吸30秒,給自己勇氣,默認(rèn)自己是最棒的。提高口才不是一朝一夕的事,需要長(zhǎng)時(shí)間的努力,需要你不斷地暗示自己,克服自己的恐懼,相信自己??傊龅揭_(kāi)口,把自己想講的話講出來(lái),不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲,表達(dá)自己的觀點(diǎn),與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。演講與口才培訓(xùn)心得演講稿篇3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:您們好!在我以前的認(rèn)知里,演講與口才其實(shí)就是在很多人面前的講話和自己說(shuō)話的口才,自我開(kāi)始接觸這門(mén)課程的時(shí)候,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的理解是很淺顯的。其實(shí)《演講與口才》這門(mén)課程不應(yīng)該作為一門(mén)選修課,應(yīng)為對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),這門(mén)課程對(duì)于未來(lái)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)是很有必要的。比如說(shuō):應(yīng)聘崗位的時(shí)候,如果你能給對(duì)方很好的第一印象,那么你被錄取的可能性就會(huì)增大;當(dāng)你被錄取了,進(jìn)入公司之后,如果你能很好的與老板員工交談,給所有人一種良好的印象,那么在公司里你就會(huì)有很好的發(fā)展。所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),認(rèn)真掌握《演講與口才》這門(mén)課程是非常重要的。那么什么是演講與口才了?演講與口才已經(jīng)成為一門(mén)藝術(shù),可以讓人獲得成功的藝術(shù)。這次選修課我選擇了演講與口才,因?yàn)榭诓攀且环N藝術(shù),一門(mén)科學(xué),一種能力的表現(xiàn),這是我看完這本書(shū)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話,只要會(huì)講話,便是有口才的人。但看完書(shū)后我明白其實(shí)并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書(shū)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則,從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí),知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái),說(shuō)話并不是件容易的事,而要把話講好就更難了。一言可興邦,一言也可抵三軍,言論的力量是巨大的。還有老師的課堂授課,使我感受到了演講這門(mén)課程的重要性,對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思,很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面,因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。演講是要有欲望的,也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望,如果沒(méi)有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才??梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng),后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門(mén)實(shí)踐課。如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來(lái),才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō),演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來(lái),才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。提高口才不是一朝一夕的事,需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。總之,要開(kāi)口,把自己想講的話講出來(lái),不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲,表達(dá)自己的觀點(diǎn),與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。在西方有位哲人說(shuō)過(guò):“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè),并獲得世人的認(rèn)識(shí),那就是講話令人喜悅的能力?!彼浴堆葜v與口才》這門(mén)課程對(duì)于我們而言不僅僅是一門(mén)普通的選修課,而是一門(mén)人生必不可少的藝術(shù)。我的演講完畢,謝謝大家!第四篇:演講與口才心得實(shí)用口才訓(xùn)練心得列寧說(shuō):“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具”。人是利用語(yǔ)言來(lái)交流思想的,由此可見(jiàn),口頭語(yǔ)言是多么地重要。眾所周知,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,市場(chǎng)需要人才,人才必須走向市場(chǎng)。那么,今天的市場(chǎng)究竟需要什么人才呢?中華民族自古以來(lái)就注重口才與品德、行為的關(guān)系,祖先給我們留下了許多格言:言之有理;言必有中;言必信,行必果等等。學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá),練就一副好口才,是每一個(gè)人走向市場(chǎng)必須做好的準(zhǔn)備。每個(gè)人都渴望自己有流利的口才,但我們卻被恐懼嚇得退縮,甚至在人多的地方說(shuō)話都臉紅,但為了交際能力的提升我們必須在生活中鍛煉自己的說(shuō)話能力。本學(xué)期,我們從普通話、演講、辯論、求職面試、主持、職業(yè)形象的塑造等方面學(xué)習(xí)了《口才訓(xùn)練教程》這門(mén)課程。作為一名學(xué)生,我想每個(gè)人都有上講臺(tái)說(shuō)話的時(shí)候,你是怎樣緩解自己緊張的呢?我觀察到每個(gè)人緩解緊張的方式不同,有人喜歡拿一支筆,有人喜歡把雙手放在身后,有人喜歡環(huán)視周?chē)?,有人喜歡做手勢(shì)等等。記得每次上臺(tái)發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候,我都非常緊張,恨不得馬上下課。和大多數(shù)人一樣,我也找自己不緊張的辦法,但隨著課程的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)我對(duì)對(duì)于上臺(tái)演講沒(méi)有那么恐懼了,心想他們也和我一樣。我為什么要害怕他們聽(tīng)我說(shuō)話呢?所以我越來(lái)越敢在更多人面前說(shuō)話。對(duì)口才訓(xùn)練這門(mén)課程,我是喜歡與支持的,因?yàn)槲掖_實(shí)學(xué)到了許多有用的知識(shí)。活在這個(gè)物質(zhì)文明和精神文明同樣重要的時(shí)代??诓庞信e足輕重的作用。它像我們的一個(gè)厲害的武器,而且是我們每個(gè)人都有可能擁有的,只要我們想擁有它。在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思,很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。有這樣一些人,不敢開(kāi)口說(shuō)話,怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言,沉默以對(duì),造成這樣的原因,不僅僅只是怕被人譏笑,還有其他許多原因:可能是從小缺乏集體生活,習(xí)慣一個(gè)人,對(duì)別人不太了解:可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影,因噎廢食,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”??赡苁怯X(jué)得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開(kāi)口的想法。剛開(kāi)始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好,但愛(ài)默生說(shuō):“相信‘能’的人就會(huì)贏。”貝西爾又說(shuō):“你要勇敢?!币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_(kāi)口,這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳,不敢開(kāi)口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō),更不要說(shuō)鍛煉出好口才了。敢說(shuō),敢于在大眾面前說(shuō),敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō),這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。有效的溝通建立在良好的口才上,雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才,但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多??础冻?jí)演說(shuō)家》是看他們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的說(shuō)話能力,而看《贏在中國(guó)》卻是看他們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的能力和人際關(guān)系的重要性,看《職來(lái)職往》是看他們?nèi)绾芜\(yùn)用口才能力把自己推銷(xiāo)出去。口才不一定是天生的,后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行,并持之以恒地鍛煉下去,才能變得有口才??诓庞?xùn)練教程課是一門(mén)實(shí)踐課,如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒(méi)有實(shí)際效果,敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來(lái),才能達(dá)到真正的效果,所以說(shuō),演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大,不要把面子看的太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來(lái),才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功一半,有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。第五篇:演講與口才心得演講與口才課程心得時(shí)間:20150228 分類(lèi):心得體會(huì) 來(lái)源:書(shū)通網(wǎng) 共計(jì)5篇10目錄演講與口才課程心得一:“演講與口才”心得體會(huì)迫于學(xué)校政策而在無(wú)奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來(lái)上,結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去,載滿收獲而回。我聽(tīng)的是“演講與口才”這門(mén)課,講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候,我就吃了一驚,我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣,她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張),而是直接說(shuō)出了自己的緊張,并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開(kāi)始。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣,開(kāi)始
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