【文章內(nèi)容簡介】 們每個(gè)人都具備了把別人或者自己隨便殺死的武器和能力。這實(shí)在是太可怕了!”反對者的理由聽起來似乎真的很可怕、很實(shí)際，就連深受國人尊敬的女王也站出來旗幟鮮明地表示反對：“我呼吁，我們所有的英國子民都舉起堅(jiān)決反對的手?！苯Y(jié)果，普及用電的提議在接連不斷的幾次表決中都沒有能通過。另一個(gè)決策失誤，是否決將煤氣引進(jìn)千家萬戶。當(dāng)時(shí)，議會辯論的時(shí)候，那些反對者說：“倫敦是一個(gè)有著兩千多年歷史的著名城市，有極其寶貴的歷史遺產(chǎn)，那么偉大，那么精致。如果千家萬戶都用煤氣，肯定需要儲存煤氣的巨大煤氣罐吧?把那么多個(gè)大煤氣罐擺放在倫敦，那就等于放了數(shù)個(gè)巨大的炸藥包。任何一個(gè)國家總有一些壞人，如果這些壞人自己不想活了，一旦把巨大的‘炸藥包’點(diǎn)著，兩千多年的文明古城豈不是毀于一旦了嗎?難道有誰能承擔(dān)得了這個(gè)責(zé)任嗎?”就這樣，英國上議院連續(xù)兩次表決否定了在倫敦使用煤氣的提議。盡管社會進(jìn)步與文明的步伐是任何人都阻擋不住的，盡管今天世界各國早已普及了電力和煤氣，但這兩個(gè)決策失誤，還是被英國的一些大學(xué)作為汲取教訓(xùn)的案例選入了決策學(xué)的培訓(xùn)教材。教材還寫下了這樣的一段話：任何一個(gè)新生事物，都會出現(xiàn)利害兩種可能。可能發(fā)生的危害，并不等于一定發(fā)生；減少了變壞的可能，就會增大變好的可能。在任何時(shí)候，興利除弊都是可能的。我們切不可用消極的心態(tài)對待新生事物，更不能夸大危害，把自己嚇倒。第三篇：杜郎口教學(xué)模式解讀杜郎口中學(xué)“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式杜郎口中學(xué)經(jīng)過長期的艱難探索，教改之路逐步明晰，教改經(jīng)驗(yàn)逐步成“熟”，教學(xué)模式逐漸成“型”，被推崇為全國農(nóng)村教育的樣板，成為新課程改革的實(shí)踐支撐和素質(zhì)教育的核心突破示范基地。他們把旨在體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、師生互動、共同發(fā)展”的教改套路概括為“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式。一、“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式及內(nèi)涵剖析“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為：“立體式、大容量、快節(jié)奏”整體性教學(xué)。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧，展示模塊就會有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密安排和師生互動、生生互動，達(dá)到預(yù)期的多種效果。后“三”為自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)—展示—反饋”“三大模塊”；預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。有了這樣充分的預(yù)習(xí)課，展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就不足為奇了。展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運(yùn)用和對感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多種多樣的師生、生生的 互動學(xué)習(xí)、感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。反饋模塊的主要任務(wù)是對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實(shí)情況，能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展?！傲保凑故灸K“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。預(yù)習(xí)交流，明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，就構(gòu)成了杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí)模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示反饋模塊都是占用正式課時(shí)的，有時(shí)是一節(jié)課，有時(shí)是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動和學(xué)生自學(xué)為主，都是學(xué)生為主體的課堂。正是這個(gè)自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造就了活躍而和諧課堂氛圍，很好的解決了大班額條件下的合作學(xué)習(xí)問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。二、“三、三、六”自主學(xué)習(xí)的價(jià)值解讀杜郎口中學(xué)的改革帶有很強(qiáng)的原生性特點(diǎn)，是一種基于樸素教育理念的實(shí)踐。而正是這一樸素的實(shí)踐，回歸了教育的本真：培養(yǎng)具有終生學(xué)習(xí)能力的、自主發(fā)展的人。也正是這一樸素的教育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了被很多人認(rèn)為是“理想”的新課程 理念，在新課程舉步維艱的今天，給了我們勇氣與信心。也許杜郎口中學(xué)的改革者們并沒有意識到，他們的實(shí)踐集中地體現(xiàn)了課程改革的價(jià)值追求。關(guān)注生命、關(guān)注實(shí)踐的教育觀在杜郎口中學(xué)的一間教室里，我們看到了這樣一句：“我們是老百姓的孩子，我們的父母天天盼著我們成才，我們拿什么報(bào)答他們？爭氣！”象杜郎口這樣的農(nóng)村中學(xué)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量，“為一生發(fā)展奠基”，是句再實(shí)在不過的話了。杜郎口中學(xué)的老師們常常站在這個(gè)角度上去教育孩子們：“這個(gè)社會是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機(jī)會?！薄翱忌蠈W(xué)的，考不上學(xué)的，以后不能總在農(nóng)村呆著，我們要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們適應(yīng)社會的競爭?！痹谶@種為學(xué)生生命質(zhì)量負(fù)責(zé)的思想下，杜郎口中學(xué)擺脫了單純追求掌握課本知識的課堂教學(xué)，將課堂作為了提高學(xué)生社會生活能力、提高生命質(zhì)量的操練場。正是對生命、對實(shí)踐的關(guān)注，使得杜郎口中學(xué)的課堂充滿著生命的氣息。有人說，從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。走進(jìn)杜郎口中學(xué)的課堂，你就能夠深刻地感受到這句話的內(nèi)涵。這里的教學(xué)過程正在成為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的人，兩者在人格上是完全平等的。學(xué)生是發(fā)展中有血有肉、有思想、有個(gè)性的人，教育本是對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，而不僅是被窒息在分?jǐn)?shù)牢籠里、被“肢解”的人，課堂教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)由知識本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機(jī)整合。我們在杜郎口中學(xué)的課堂展示上所看到的一切，正是這些新理念在教育實(shí)踐中的具體體現(xiàn)：民主、平等、和諧的師生關(guān)系使得學(xué)生才能在課堂上真正體會到“語文無錯(cuò)”的含義，才能使得學(xué)生在數(shù)學(xué)課上自豪地宣稱：“你們的方法都挺好，但我的方法更好”；知識、能力、態(tài)度有機(jī)整合的教學(xué)目標(biāo)使得學(xué)生才能在課堂上用豐富多彩的手段表達(dá)自己對文本的理解；正是視教育對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，才能使得學(xué)生 在課堂上表現(xiàn)出精神飽滿、自信專注。這里的課堂分明是人生的驛站、求知的天堂。課堂上，學(xué)生可以抒發(fā)親情、友情、師生情，可以討論家事、國事、天下事；課堂上，學(xué)生可以傾聽、可以思索、可以爭論；課堂上，學(xué)生們可以哭、可以笑、可以唱、可以跳。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間仿佛是無話不說的朋友，生命相遇，心靈相約。置身其中的人很難不為這種課堂感染、感動。主體自主發(fā)展的學(xué)生觀教育部基礎(chǔ)教育司調(diào)查組的調(diào)查結(jié)果表明，我國義務(wù)教育目前的教與學(xué)的方式，以被動接受式為主要特征。具體表現(xiàn)為：教學(xué)以教師講授為主，而很少讓學(xué)生通過自己的活動與實(shí)踐來獲得知識、得到發(fā)展；教師經(jīng)常布置的作業(yè)多是書面習(xí)題與閱讀教科書，而很少布置如觀察、制作、實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)；學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機(jī)會，課堂教學(xué)在一定程度上存在著“以課堂為中心，以教師為中心和以課本為中心”的情況，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這一問題的存在是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽略了人的主動性、能動性和獨(dú)立性。有研究表明：學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)效果，單純的行為參與方式并不能促進(jìn)學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進(jìn)學(xué)生包括高層次思維在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。由此可知，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響。杜郎口中學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主、合作、探究更是印證了這一結(jié)論。為了落實(shí)課堂上教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，杜郎口中學(xué)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮在知識學(xué)習(xí)中的自主選擇性，學(xué)生要從那些學(xué)習(xí)材料中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，要自己有主意、自己作主，這一轉(zhuǎn)變改變了學(xué)生被動接受、老師教什么學(xué)生學(xué)什 么的習(xí)慣；教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動式”轉(zhuǎn)變，教師在課堂上要“相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，不能唱獨(dú)角戲，要由“講”到“動”，將課堂塑造成“快樂享受的地方，不是被動接受、枯燥無味的看守所”要打造“藝術(shù)課堂”，讓學(xué)生“享受快樂”；課堂內(nèi)容由“純知識型”向“能力、情感、價(jià)值觀”轉(zhuǎn)變，課堂學(xué)習(xí)要由知識培養(yǎng)能力，由知識生發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)學(xué)生的主體地位被確立的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生的主體作用被充分發(fā)揮的時(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性就會被完全的激發(fā)和釋放出來。杜郎口中學(xué)的教師在學(xué)生自主發(fā)展的課堂上，一次一次體驗(yàn)著“教學(xué)相長”，一次一次品味著與學(xué)生共同發(fā)展的幸福。不管是一題多解還是演示創(chuàng)意，不管是演繹延伸還是總結(jié)歸納，學(xué)生總能讓教師吃驚的感到：“我們的學(xué)生真厲害！建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是對所學(xué)知識掌握內(nèi)化的過程，即對知識整合與建構(gòu)的過程。杜郎口中學(xué)關(guān)注生命、關(guān)注實(shí)踐的課堂和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與的課堂，為學(xué)生的個(gè)性化的建構(gòu)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。杜郎口中學(xué)從課堂預(yù)習(xí)模塊開始，就十分注意根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)對新知識進(jìn)行構(gòu)建。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是在學(xué)生自學(xué)文本的基礎(chǔ)上，師生、生生共同討論生成的，教師預(yù)設(shè)的“教學(xué)目標(biāo)”常常因此而改變。在展示、反饋模塊，也常常因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。杜郎口中學(xué)還十分尊重學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格，鼓勵學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對死記硬背。因此，在課堂上，很少有統(tǒng)一的學(xué)習(xí)活動。同樣是對文本的學(xué)習(xí)，你可以大聲朗讀，可以不出聲地默讀，還可以抄寫著讀；你可以自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，可以與同學(xué)討論，也可以請教老師。同樣是對學(xué)習(xí)的展示，你可以手寫口讀，可以編成小品，可以創(chuàng)作詩歌，可以編排舞蹈??因?yàn)樗麄冊凇耙詤⑴c求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)中，在發(fā)展的過程中體驗(yàn)到了茅塞頓開、豁然開朗、怦然心動；浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；體驗(yàn)到了心靈的共鳴和思維 的共振；體驗(yàn)到了內(nèi)心的澄明和敞亮。他們對課堂、對學(xué)習(xí)的沉醉與迷戀，以及由此激發(fā)出來的熱情與釋放出來的能量令人欣喜和興奮。三、促進(jìn)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)軌”學(xué)生由理性上的“主體”到付諸實(shí)踐的“主體”，也有一個(gè)艱難的轉(zhuǎn)軌過程。該校推行自主學(xué)習(xí)模式伊始，在傳統(tǒng)教學(xué)模式及其機(jī)制的長期運(yùn)作中已經(jīng)習(xí)慣了被動學(xué)習(xí)方式的諸多學(xué)子，對自主學(xué)習(xí)模式無所適從，難上軌道，“啟而不發(fā)”、“導(dǎo)而不行”、“互而不動”的現(xiàn)象，相當(dāng)普遍。為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹