【文章內(nèi)容簡介】 的男子躺在紐約街頭；2005年6月10日，一名無家可歸的黑人男子在美國東南部的邁阿密南海灘鉆進塑料袋里躲避颶風襲擊。我們都知道，美國被很多人描繪成自由的天堂，紐約曼哈頓島上矗立的自由女神像也成了美國自由精神的象征。（出示自由女神像）但真正的情形如何，美國真的是所有人的天堂嗎？ 今天我們將通過一個窗口來對美國社會現(xiàn)狀作一個初步的認識,讓我們共同學習一篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。二、作者與背景介紹首先我們來了解一下美國20世紀60年代的社會歷史以及本文的寫作背景?！締栴}】通過預習資料，哪位同學能說一下美國的黑人是從哪來的？（16世紀起，歐洲白 人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴）我們一起來看大屏幕：16世紀中期開始，歐洲殖民者開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約400余年。直到1783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭以后，當時的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由?！締栴}】哪位同學又能為我們簡要介紹一下美國20世紀60年代的社會歷史？（幾名同學 分別介紹美國歷史）總結(jié)：同學們總結(jié)得很好，不難看出，一百多年后的今天，美國黑人的生活仍舊慘不忍睹：瘦弱蜷縮的像禿鷲一樣的孩子，骨瘦如柴的糟糕的健康狀況，白人警察槍殺黑人迫害黑人，黑人任人宰割的命運并一直遭到白人的冷眼和嘲笑等等這一系列的情況便可以總結(jié)出美國20世紀五六十年代的社會歷史狀況：我們看大屏幕：但100多年后，20世紀50～60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會的低層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進入各級各類高層機構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。在南方的諸多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運動。他曾在南方21個城市組織集會，發(fā)動黑人爭取公民權(quán)利。1963年8月28日，25萬人響應(yīng)馬丁路德金的號召，在美國首都華盛頓游行，爭取立法保障黑人的權(quán)利。，對群眾發(fā)表著名的「我有一個夢想」（i have a dream）演說，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。（圖片展示）接下來我們來了解一下作者【問題】哪位同學給大家介紹一下本文的作者馬丁路德金？（提問幾名同學）我們來看大 屏幕 馬丁路德金，美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。1929年出生于一個牧師家庭，從小受過良好教育。博士學位畢業(yè)后，積極參加和領(lǐng)導美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。1963年8月28日，金率領(lǐng)25萬黑人在華盛頓特區(qū)林肯紀念堂前召開集會，要求政府給予黑人自由平等權(quán)利。金在集會上即興發(fā)表了《我有一個夢想》這篇演說。隨后在全美引起強烈反響，各地紛紛爆發(fā)了黑人民權(quán)運動。1964年，馬丁路德金獲得諾貝爾和平獎。1968年4月4日，馬丁路德金在田納西州孟菲斯市一所汽車旅館里，被種族主義者刺殺身亡，終年39歲。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為1月15日）為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一。三、課文研讀（一）整體感知課文，聽全文朗讀，回答問題（聽課文朗讀分析）下面讓我們進入文章，共同感受當時的氣氛?！締栴}】首先來看大屏幕，這篇演講辭是在什么時間、什么地點、針對什么人發(fā)表的？演講涉及哪些內(nèi)容？想要達到什么目的？帶著這個問題，讓我們聽課文示范朗讀?！締栴}】好，就到這，我們再來看一下問題：這篇演講辭是在什么時間、什么地點、針對什么人發(fā)表的？演講涉及哪些內(nèi)容？想要達到什么目的？那位同學來回答一下？（學生回答）明確：此篇是馬丁路德金于1963年8月28日美國華盛頓廣場針對美國黑人，同時也包括美國政府所發(fā)表的以自由、民主、種族的平等為要求，以進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現(xiàn)理想的步伐為目的的演講辭?！締栴}】接著，我們再來思考：題目是《我有一個夢想》，如果是你，你將從哪 些角度來寫夢想？（提問同學回答）明確：（夢想的內(nèi)容、怎樣實現(xiàn)夢想？為什么要實現(xiàn)夢想？）【問題】這是同學們的想法，現(xiàn)在我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是 和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。（學生回答）明確：夢想是什么？（1725節(jié)）為什么要實現(xiàn)夢想？（15節(jié)）怎樣實現(xiàn)夢想？（616節(jié)）（出示大屏幕）【問題】下面，我們要解決一個重要的也有一些難度的問題：通觀全文，大家 認為此篇文章重點使用了那些修辭手法？舉例說明。（幾名學生回答）（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達的是：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。（3）第20段連用五個“一起”在分句之間排比，表達了黑人團結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。（1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。（3）有了這個信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！斑@個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。同學們舉了這么多排比的例子，讓我們找一組朗讀一下，共同感受一下排比句的氣勢。（“我夢想有一天”）賞析：從第一個“我有一個夢想”，作者從現(xiàn)狀出發(fā)，提出了自己的“夢想”消除種族隔離和種族歧視，使黑人真正獲得平等和自由。作者連用六個“我夢想有一天”，以詩一樣的語言和酣暢淋漓的排比句，正面表達了對自由喝平等的渴望，抒發(fā)了作者作為一個黑人內(nèi)心最熱烈的夢想。這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如排山倒海，一瀉千里，不可阻擋，具有極強的感染力。通過以上的講解，讓我們總結(jié)一下演講詞的特征： 內(nèi)容方面有三性要有針對性要有鼓動性要有思想性 語言方面有三多。此外、要尊重聽眾，爭取了解和信任，引起感情共鳴。感情要真摯，能感染聽眾。四、拓展練習即興演講如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會結(jié)出甜美的夢想之花。這個夢想不但是金博士一個人的，也是千千萬萬個美國黑人的夢想，更是全人類共同的夢想。那么同學們，你們有什么夢想能告訴我嗎？【問題】出示大屏幕：以“我有一個夢想”為題，說一段話，表明你對未來的展望。那我們這個國家的夢想又是什么呢？誰能談?wù)勀愕目捶?？或者說你自己的夢想又是什么呢？誰來說說？（找?guī)酌瑢W回答）五、結(jié)束語聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕擞智逦藥追帧Ｔ复蠹艺湎r光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱世界永遠和平！六、板書最后，我們來總結(jié)一下，一起來看大屏幕：七、再次聆聽馬丁路德金精彩的演講。2．熟知課文內(nèi)容（1）學生齊讀1725節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢想究竟是什么？（2）指名朗讀15節(jié)，概括為什么要實現(xiàn)夢想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。）（3）指名朗讀616節(jié)，概括怎樣實現(xiàn)夢想？（采用非暴力手段進行斗爭，決不退縮）（三）品評課文使用修辭的句段，重點賞析排比句。分組找出本文中出現(xiàn)的修辭句段，重點講解排比句。（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達的是：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。（3）第20段連用五個“一起”在分句之間排比，表達了黑人團結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。運用這樣的排比句演講有什么效果？ 排比在議論類文本中的主要功能是使內(nèi)容集中，中心顯豁；說理透辟，條分屢析；節(jié)奏鮮明，抒情暢達。排比語句的使用，能使作者表達的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果。四、拓展練習即興演講如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會結(jié)出甜美的夢想之花。這個夢想不但是金博士一個人的，也是千千萬萬個美國黑人的夢想，更是全人類共同的夢想。那么同學們，你們有什么夢想能告訴我嗎？出示大屏幕：以“我有一個夢想”為題，說一段話，表明你對未來的展望。那我們這個國家的夢想又是什么呢？誰能談?wù)勀愕目捶?？五、結(jié)束語聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕擞智逦藥追?。篇二：我有一個夢想教案 我有一個夢想 馬丁?路德?金 教學目標：，把握情感脈絡(luò)。、極富感召力的語言特點。?路德?金為民請命的戰(zhàn)斗精神和反對“以暴易暴”的遠見卓識。教學重點：整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強烈的鼓動性和巨大的號召力。教學難點： 理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭方式。課時安排：一課時 教學步驟和過程：一、導入新課同學們，我們知道，每個人都有自己的夢想：臺灣作家李樂薇的夢想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩人海子在理想與現(xiàn)實的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢想是“面朝大海，春暖花開”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國浪漫詩人普希金，他的夢想是能像大海一樣自由奔放；面對秋水長空，萬物勃發(fā)的壯麗江山，青年時代的毛澤東是“少年心事當拿云”，他的夢想是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”。那我想問一下，同學們你們有沒有夢想，你們的夢想是什么?(請一些學生回答)老師：非常好，同學們的夢想都非常遠大。每個人都有夢想，但每個人的夢想也都是不一樣的，那著名的黑人民權(quán)運動的領(lǐng)袖馬丁路德金他的夢想又是什么呢？今天我們就來學習他的偉大的演講《我有一個夢想》，看看馬丁路德金的夢想到底是什么。作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁 路德 金（1929—1968）1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻給了自由運動。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。１９６３年８月２３日，馬丁路德金組織了美國歷史上影響深遠的“自由進軍”運動。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊伍向首都華盛頓進軍，為全美國的黑人爭取人權(quán)。他在林肯紀念堂前向２５萬人發(fā)表了著名的演說《我有一個夢想》，為反對種族歧視、爭取平等發(fā)出呼號。１９６８年４月４日他在田納西州被暗殺。要爭取正義與和解,而不是爭取勝利?！R丁 路德 金 美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁路德金 為什么他會成為美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，這與當時美國黑人所處的地位有關(guān)，介紹一下背景： 1955年12月1日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因為拒絕為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實行種族隔離的法令。當拒絕乘坐公交車的口令通過一個教堂傳到另一個教堂的時候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅信一個人的尊嚴是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時，路兩旁的許多人淚流滿面。1960年1月31日，一個叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學生，來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。黑人大學生平靜地進入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴的目光請求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學問。這是一場黑人