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正文內(nèi)容

孫子兵法與三十六計之上屋抽梯推薦閱讀(編輯修改稿)

2025-10-24 22:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,水火無情,地震無形,數(shù)挫我國之經(jīng)濟。更有東西叛亂,左右相難,進退亦難也,東有臺獨之輩層出不窮,西有藏獨之輩數(shù)范邊邑,此可謂內(nèi)有憂患而外有強敵也。國何以興盛,何以立足與天下,何以為天下道?故需國人之心一也,及一人之力,一己之力,敵數(shù)億之敵,勝負強弱可分也,故需集眾人之力,處眾之心,力發(fā)一處,打擊一點,何乎不勝?國已危矣,以此者過之時,以為此無關(guān)己,此大誤也!出外憂內(nèi)患之境地,何能無動于心?兵者,國之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也!風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心;固吾國之人皆應(yīng)習之兵之盛典,書之絕跡,孫子兵法。更有吾每習其孫子兵法與三十六計,皆有所感。孫子與龐涓之事,可謂深也。龐涓之才,孫臏之能,二者固應(yīng)為當時之奇才也,而涓妒孫臏之才,數(shù)害之甚,各顯其才,斗智斗勇。龐涓因得孫臏之力,方城之戰(zhàn),大銼楚國之勢,一舉成名,為天下所敬。方城固若金湯,涓欲誘敵而出示之以弱,誘敵而出本為良計,而示之以弱,大不妥也。楚人不濡,定不受其騙,而臏示之以強,出上屋抽梯之計,投之死地而后存,置之死地而后生,誘敵而出,大敗楚國之軍。龐涓攻趙國,臏圍魏救趙之計,救趙于水火之中,更巧用兵法之言:故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。處高山之地,絕魏之后路,大敗魏軍。其后,更有數(shù)計,二者斗其志,各展各才,成就一番史實。習其兵法之后,吾大有所獲。知其計謀之重,虛實之重,地勢之重,不戰(zhàn)而屈人之兵乃上策,其下攻城。固今之全全國者為上,破國次之,百戰(zhàn)百勝亦非上者。固吾薦天下之人習其兵法,此種真意,各有所感。兵者,可獲其興兵作戰(zhàn)之能;商者,可得行商策案之利;理國者,可厚的治國之道;固吾薦之。一為能使君有所獲,二為強國興家。第四篇:孫子兵法與三十六計論文論孫子兵法與人生班級:建筑1102 姓名:王曉婷 學號:11403300233《孫子兵法》通篇以智慧為本質(zhì)特征,孫子的每一句話都是智的凝聚,謀的濃縮,人們可以從《孫子兵法》的深邃哲理和智謀中,領(lǐng)略觀察事物的辯證思維原理,樹立戰(zhàn)勝對手的競爭意識,學到處理人事百端的策略手段,掌握擺脫困境的行為方法。在對積極人生的探索中,人們能從《孫子兵法》中得到激勵和獲得奮發(fā)向上的力量。每一個人都有各自的人生道路,但是人生的道路并不是一帆風順的,并不是平平坦坦的。在人生旅途中,既有坎坷,也有坦途;即有荊棘,也有鮮花;既有眼淚,也有歌聲;既有痛苦,也有幸福;即有陷阱,也有成功。但是我們應(yīng)該選擇什么樣的人生道路,而且我們應(yīng)該如何面對人生道路上的坎坷,這是擺在每個人面前嚴峻的人生課題。對我們當代大學生更是應(yīng)該思考的問題,面對當今激烈的競爭,大學生已經(jīng)沒有什么稀奇,更多的大學生沒有工作,沒有競爭力,所以我們面臨如何找我們的出路。而且我們應(yīng)該怎樣綜合的提高我們的實力。對待競爭,只有實力能說話,我們只有努力提高自己的能力。“置之死地而后生” 孫子曰:“軍爭之難者,以迂為直,以患為利?!?《軍爭篇》)“投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫眾陷于害,然后能為勝敗。”(《九地篇》)這兩句話意思是說,軍隊爭取先機之利最困難的地方,是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭?,要把不利變成有利。把士卒投入危地,才能轉(zhuǎn)危為安;陷士卒于死地,才能轉(zhuǎn)死為生。軍隊陷入危境,然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運用孫子這一用兵思想,才導(dǎo)演了一幕幕轉(zhuǎn)敗為勝,轉(zhuǎn)死為生,轉(zhuǎn)患為利的活劇。我國古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn),就是“以患為利”的著名戰(zhàn)例。人生競爭如同戰(zhàn)場軍爭。在人生的旅途中,不但常有失意、挫折和失敗,有時還會遇到突如其來的厄運。明智的人,正是在這一次次的挫敗和一個個逆境中,逐漸變得堅強起來,成熟起來,從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們,逆境固然是人生道路上的不利條件,但當這種不利因素轉(zhuǎn)化為催人發(fā)奮,戰(zhàn)勝厄運的強大動力時,它又變成了好事。逆境可以激勵弱者,造就強者;逆境可以磨煉意志,笑對人生?!皩⒅宓隆睂O子曰:“將者,智、信、仁、勇、嚴也?!保ā队嬈罚┮?
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