【文章內(nèi)容簡介】 的務實精神，求同存異，化干戈為玉帛，結(jié)束兩岸之間的分隔與對峙。香港回歸之前，中英談判也很艱難，鄧小平先生卻說：“有什么難談？除了主權問題不能退讓以外，其他的都好商量?！碑斎藗儐柤盎貧w之后香港是什么樣子時，他風趣地說：“舞照樣跳，馬（賽馬）照樣跑，市民的生活不會受到影響，而且還會更好，更加繁榮和穩(wěn)定?！笔聦嵶C明，這一構想獲得了成功，并取得包括港澳同胞在內(nèi)的全國人民認同與支持，也受到世界各國的普遍贊譽。即便是在20世紀90年代后期，在亞洲金融風暴猛烈沖擊下，香港仍然保持了繁榮與穩(wěn)定，這是個十分鮮活的客觀的例證。澳門回歸、發(fā)展，也有力地說明了“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想的正確性、科學性，海峽兩岸還有什么見解不能取得一致，不能達到統(tǒng)一呢？只要臺灣當局摒棄前嫌，放棄“臺獨”，兩岸必能達成利國利民的統(tǒng)一共識。第二，增進互信，加深理解。傳統(tǒng)文化尤其是長期占居中國主導地位的儒家文化，是聯(lián)系兩岸人民的紐帶。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。大力進行兩岸傳統(tǒng)文化交流，可以喚醒臺灣人民的“大中華意識”。如果未來兩岸能實現(xiàn)中華文化復興基礎上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂見的。海峽兩岸同是中國人，中國有古老的文化，更有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，比如誠實、信任、和睦、友善等，為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，造福子孫后代，搭好對話橋梁，溝通談判渠道。臺灣方面不必過多仰仗美國人的鼻息，期望美國的支援，不必用大量納稅人的金錢去購買昂貴的與民生無關的軍事裝備或新式武器。祖國大陸的方針是和平統(tǒng)一，當然時間也不能是無限期的，只要不搞“臺獨”，不損害國家領土的完整，在一個中國的原則大前提下，商談祖國統(tǒng)一大計，便能化干戈為玉帛，消除戰(zhàn)爭陰霾，造福兩岸人民及子孫后代。因此，臺灣方面應徹底拋棄“臺獨”幻想，一切不利于和平統(tǒng)一的話不說，一切不利于和平統(tǒng)一的事不做，兩岸應共同完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，推進中華科學文明的發(fā)展，提高中華民族在國際大家庭的聲譽和地位。第三，增加民間交往，擴大經(jīng)貿(mào)合作。20世紀80年代以來，兩岸之間文化、藝術、體育、演藝、學術、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。但總體上看仍在很大程度上受到臺灣當局的阻撓和限制。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進一步改善與加強。至于未來兩岸經(jīng)濟貿(mào)易合作與發(fā)展，則更是前景廣闊，機遇多多?，F(xiàn)在海峽兩岸都已正式加入了WTO，臺商在祖國大陸的投資已逾數(shù)百億美元，尤其是在閩、粵、江、浙等省更為紅火。兩岸經(jīng)貿(mào)互補性極強，內(nèi)地有廣闊的市場，豐富的資源，充裕的勞力，臺灣有較雄厚的資金和較強的技術。近年來在祖國大陸投資的臺商，大都得到了良好的回報。兩岸應在互補往來中“百尺竿頭，更進一步”，在經(jīng)濟上多設擂臺，政治上多想統(tǒng)一，在軍事上少設炮臺，本著互惠互利的精神，調(diào)整相關政策，盡快解決全面直接“三通”的問題，促進兩岸經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，使兩岸人民在經(jīng)濟全球化的大潮中，相扶相濟，雙贏共進。第四，增加對話，經(jīng)常溝通。目前兩岸之間對話渠道并不十分通暢，時斷時續(xù)。時至今日，兩岸政治上的敵對狀態(tài)并未改變，其實只要臺灣當局確認一個中國的原則，不搞“臺獨”小動作，增加對話，經(jīng)常溝通，通過實質(zhì)性的談判，就能商討出各方面都基本能接受的方案，改善和發(fā)展兩岸關系，完成中華民族大統(tǒng)一的偉業(yè)，維護祖國的統(tǒng)一、團結(jié)、繁榮。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是所有華夏兒女的共同愿望。和為貴，和則興。“和平統(tǒng)一、一國兩制”是解決臺灣問題的最好途徑。和平統(tǒng)一，利國利民，功在千秋。祝愿祖國早日統(tǒng)一，繁榮昌盛，人民幸福！[ 內(nèi)容 提要]我們應當承認 臺灣 問題 的特殊性,以創(chuàng)新思路,充分發(fā)掘一國兩制的資源,盡快推動兩岸統(tǒng)一。我們既要維護 中國 的統(tǒng)一和主權的本質(zhì),又要體現(xiàn)臺灣的完全自治。臺灣的回歸有一個基本的前提,即回歸能提供更多的利益和資源,更大的 發(fā)展 空間。一國兩制在香港和澳門回歸中顯示了巨大生命力,這充分證明了,在祖國統(tǒng)一進程中,一國兩制思想是豐富的 理論 寶庫,它集中地體現(xiàn)了實事求是、具體問題具體 分析 這一馬克思主義的靈魂和鄧小平理論的精髓。為了最終完成祖國的統(tǒng)一大業(yè),我們必須發(fā)掘一國兩制資源,盡快推動兩岸統(tǒng)一。一香港和澳門的順利回歸,是我國在思想、理論與 法律 諸方面取得突破的成果,這主要表現(xiàn)在以下幾個方面: ,由憲法規(guī)定香港和澳門特別行政區(qū)的特殊地位,主權與治權有所分離。祖國大陸實行 社會 主義制度,港澳實行資本主義制度,兩制長期并存,和平相處,相互促進,共同發(fā)展。實行港人治港,澳人治澳,享有憲法和基本法所賦予的行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權,其中包括獨立的財政權(財政收入全部用于自身需要)、貨幣發(fā)行權和外事權,后者包括可以以“中國香港”、“中國澳門”的名義,單獨地同世界各國、各地區(qū)及有關國際組織保持和發(fā)展 經(jīng)濟、文化關系,簽訂和履行有關協(xié)議。對同特別行政區(qū)有關的、適當領域的國際組織和國際會議,特別行政區(qū)可派遣代表作為中華人民共和國代表團的成員或以中央人民政府和上述有關國際組織或國際會議允許的身份參加,并以“中國香港”、“中國澳門”的名義發(fā)表意見,保持獨立關稅區(qū)地位,還可以自行簽發(fā)特別行政區(qū)護照及其他旅行證件,并實行出入境管制,經(jīng)授權可與各國或各地區(qū)締結(jié)互免簽證協(xié)議,可根據(jù)需要在外國設立官方或半官方的經(jīng)濟和貿(mào)易機構,中央政府負責國防與外交事務,有權任命行政長官和行政機關的主要官員,以及宣布進入緊急狀態(tài),特別行政區(qū)制定的法律及內(nèi)政預算案須報中央政府備案。,通過談判解決港澳的回歸問題,用和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一。這是以中國的綜合國力為基礎的。一國兩制是創(chuàng)新精神的結(jié)晶,是偉大的創(chuàng)舉。它遵循實事求是的路線,尊重 歷史 ,尊重現(xiàn)實,把握 時代 ,追求各方利益的均衡,極大地豐富了和平共處思想,首創(chuàng)兩種制度可以處于一國的理論,從而豐富了國家理論,中國單一制國家結(jié)構形式中包含甚至超過了某些復合制的特征,香港、澳門特別行政區(qū)實際上在對內(nèi)和對外諸方面被授予由國家主權派生的主權權力,享有終審權、貨幣發(fā)行權和對外事務權,其中包括大為擴展的締約權與交往權,在國際社會中享有權利,承擔義務,這不僅順利地解決了香港和澳門的回歸問題,也為推動兩岸統(tǒng)一奠定了堅實的基礎。二臺灣的回歸與港澳的回歸具有同一性自不待言,但是,兩者之間的差異是明顯的。這種差異性歸因于歷史、政治 以及所處的國際環(huán)境諸因素。港澳問題是中國與英國、葡萄牙之間的國際問題,是由殖民統(tǒng)治引起的。而臺灣問題純屬中國內(nèi)部事務,是由于內(nèi)戰(zhàn)而遺留下來的,卻又具有錯綜復雜的國際背景,以美國為代表的國際勢力深深地介入其中。在大陸看來,這是“中國的分治”,在臺灣看來,這是“分治的中國”。盡管兩者之間有巨大的鴻溝,但雙方都承認一個不爭的事實:“分治”的現(xiàn)狀。況且,在臺灣海峽兩邊實施“分治”的都是中國人。但是,我們首先要確立一個最基本的原則,即一個中國的原則?！爸袊姆种巍钡膬?nèi)涵是十分清楚的:在一個中國之下,兩岸分治是暫時的現(xiàn)象,最終目標是統(tǒng)一,而“分治的中國”則隱含兩岸是對等的實體,含有分離的傾向,如果進一步把它解讀為“一中一臺”或“兩個中國”,即為追求兩岸分治的永久化,其最終的目標是分裂。臺灣海峽兩邊的中國人談兩岸問題,基本的理念是,存在一個有五千年歷史與文化傳統(tǒng)的中國,一個有九百六十萬平方公里壯麗山河的中國,這是中華之根,是兩岸問題的核心,是判別統(tǒng)一還是分裂的根本標準,只有在達成這一共識的基礎上,才能以良好的心態(tài)結(jié)束敵對狀態(tài),在良好的氣氛中開誠布公地就和平統(tǒng)一進行平等對話和協(xié)商。只要有利于和平統(tǒng)一的,什么都能談,什么都能加以討論,什么都能妥協(xié)。離開一個中國的目標和框架,就失去了互信、互動的基礎,就走不到一起來,一切都無從談起。為了有利于 中國 的和平統(tǒng)一,我們在 臺灣 問題 上,應根據(jù)實事求是的原則,一切從實際出發(fā),既要維護中國的統(tǒng)一和主權的本質(zhì),又要體現(xiàn)臺灣的完全自治,把原則性與靈活性高度地結(jié)合起來。我們應當承認臺灣問題的特殊性,以創(chuàng)新思路,充分發(fā)掘一國兩制的資源,盡快推動兩岸統(tǒng)一。我們必須意識到,臺灣的回歸有一個基本前提,即回歸能提供更多的