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正文內(nèi)容

陜西省西安市第一中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期第二次模擬考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)

2025-01-10 07:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 22. 明代中后期,大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式。如《唐書志傳》一書中“爾兄日前飲酒至酣”,編者對“飲酒至酣” 做了注釋:“半醉也”;《詳刑公案》一書中“事系無辜不究”,編者對“辜”的讀音做了注釋:“辜音孤”。這類現(xiàn)象反映出當(dāng)時 ( ) A.文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢 B.科舉改革影響了書籍出版 C.學(xué)術(shù)思想適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型 D.商業(yè)發(fā)展沖擊了學(xué)校教育 23.早在明末清初,諸先賢就曾將傳統(tǒng)時代一切政治體制的弊病悉歸之于‘一家 一姓’的君主專制??但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主‘私天下’而造就一切,君主制能維持兩千余年就成為不可理解的‘啞謎’。事實上,支撐中國君主制長期存活的社會機 制極為復(fù)雜,而且在一種特定的社會體制內(nèi)還長期有效?!边@段論述意在強調(diào) A.君主制的存在是特定歷史條件的產(chǎn)物 B.君主專制制度在中國根深蒂固 C.君主制長期存在的原因無從解釋 D.君主專制存在諸多弊病 24.王陽明與友人的書信中說:“近世所謂道德,功名而已;所謂功名,富貴而已。” 他 有感于 “世衰俗降 ”, 發(fā)出 “破山中之賊易,破心中之賊難 ”的慨嘆,遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學(xué)論題。據(jù)此可知其心學(xué)理論 ( ) A.核心是強調(diào)認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一 B.根植于小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)的社會現(xiàn)實 C.主旨是培養(yǎng)君子道德端其志向 D.從哲學(xué)高度論證儒家倫理合理性 25. 隆慶元年( 1567 年)進士蔣以化在《西臺滿記》中記載: “我吳市民罔藉田業(yè),大戶張機為生,小戶趁織為活。每晨起,小戶數(shù)百人嗷嗷相聚玄廟口,聽大戶呼織,日取分金為饕餮計。大戶一日之機不織則束手,小戶一日不就人織則腹枵,兩者相資為生久矣。 ”由此可知當(dāng)時 “大戶 ”與 “小戶 ”之間關(guān)系的主要特點是( ) A. 不固定性對立性 B. 松散性對立性 C. 不固定性松散性 D. 松散性契約性 26.明嘉靖年間,戶部主事海瑞向深居西苑、潛心修道的皇帝上疏,直言其 “竭盡脂膏,濫興土木,二十余年不視朝,法紀(jì)弛矣 ”。此舉 ( ) A.意在規(guī)勸嘉靖皇帝遵守法律 B.履行監(jiān)察部門的監(jiān)察職責(zé) C.體現(xiàn)了理學(xué)倡導(dǎo)的社會責(zé)任感 D.反映了君臣間的權(quán)力斗爭 27. “明代海禁政策的出臺并不是單獨出現(xiàn)的,而是與朝貢貿(mào)易一起出臺的,并構(gòu)成了明代天朝禮治天下的基本內(nèi)容。明代海禁政策的出臺與發(fā)展很大程度是消極的抗倭。 ”這表明,明朝推行 “海禁 ”政策的主要原因是 ( ) A.是明代朝貢貿(mào)易發(fā)展的必然結(jié)果 B.是明代天朝禮治天下的要求 C.受國際和國內(nèi)形勢影響的結(jié)果 D.是明代資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果 28.明朝中后期,受心學(xué)的影響,一批知識分子跳出了宋儒的框架,他們作品中的人物由達(dá)官貴人、才子佳人、孝子贊孫轉(zhuǎn)變?yōu)槠掌胀ㄍǖ氖忻瘛⑸特?、農(nóng)民。他們傲視封建禮教,不鄙視功名利祿,敢于直言。這反映出心學(xué) A. 有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B. 有利于民主觀念的形成 C. 激發(fā)個體自由主義思想發(fā)展 D. 沖破了宋代理學(xué)的思想禁錮 29.乾隆皇帝在談到自己南巡允許商人大興土木時說:“此在蘇揚鹽布商人等,出其余費 ,偶一點綴。本地工匠貧民,得資力作,以沾微潤,所謂分有余以補不足,找事尚屬可行?!边@表明他 A. 強調(diào)重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策 B. 認(rèn)同奢侈促進市場發(fā)展的觀點 C. 宜揚奢侈享受的社會主張 D. 警惕奢華之風(fēng)危及統(tǒng)治秩序 30.明清時期曾出現(xiàn)過江西人口大量移入兩湖地區(qū)的“江西填湖廣”移民浪潮。有“居楚之家,多豫章(指江西)籍”之說。下列關(guān)于這次移民運動說法正確的是 A.源于經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)對后進地區(qū)的引力 B.明清時期兩湖地區(qū)商業(yè)盛行商幫外出
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