陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次教學(xué)檢測(cè)政治試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-10 07:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 別人家的孩子 ” 總比自家的優(yōu)秀。從哲學(xué)上看，這種思想屬于 A．樸素唯物主義 B．機(jī)械唯物主義 C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義 16. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ,就是包括鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系 ,是 對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ① 是真正的哲學(xué) ， 是所有時(shí)代精神上的精華 ② 是社會(huì)變革的先導(dǎo) ， 能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn) ③ 是科學(xué)之科學(xué) ， 為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo) ④ 是現(xiàn)世的智慧 ， 是 “ 文化的活的靈魂 ” A. ①② B．①③ C．②④ D．③④ 17. 有人學(xué)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真 “ 愚 ” ，為什么移山不用炸藥炸，不 用汽車(chē)運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的 A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動(dòng)性 C．社會(huì)歷史性 D．直接現(xiàn)實(shí)性 18. 唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的?！睂?duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)中正確的是 ①物質(zhì)不依賴(lài)人的意識(shí) ②物質(zhì)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程 ③物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài) ④物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) A．②③ B．①③ C．①④ D．②④ 19. “ 十三五 ” 期間，我國(guó)要以側(cè)重供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)新常態(tài)。 “ 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 ”強(qiáng)調(diào)當(dāng)前及今后較長(zhǎng)時(shí)間里，我國(guó)宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。用認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)分析，這是因?yàn)? ① 真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎(chǔ) ② 人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的、發(fā)展著的 ③ 實(shí)踐是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下有目的的能動(dòng)性活動(dòng) ④ 人的認(rèn)識(shí)源自實(shí)踐最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐 A． ①② B． ②③ C． ②④ D． ③④ 20．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前 72 小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和 25 年前 36 小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)誤差難以避免。此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了 ①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能成為真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤成分 ③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 21. 影片《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事：由于有兩千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)療法 “ 刮痧 ” 不被美國(guó)認(rèn)可，爺爺為孫子刮痧治療成為 “ 虐待兒童 ” 疑案，使得影片中許大同一家迫于法律審判而父子分離、夫妻分居。對(duì)此理解正確的是 ① 真理具有相對(duì)性，因人而異 ② 意識(shí)活動(dòng)受主體因素影響 ③ 錯(cuò)誤意識(shí)活動(dòng)不具有自覺(jué)選擇性 ④ 價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用 A． ①④ B． ②④ C． ①② D． ②③ 22. 被譽(yù) 為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)??置身于其中，“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是 A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B．意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 23.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)
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