陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次教學(xué)檢測(cè)政治試題 word版含答案-預(yù)覽頁
【正文】 的專賣店進(jìn)行。 1954 年，憲法以國家 根本法的形式確立了民族區(qū)域自治制度； 1984年，《民族區(qū)域自治法》的頒布實(shí)施標(biāo)志著民族區(qū)域自治進(jìn)入法制化建設(shè)新階段?！惫茏拥挠^點(diǎn)揭示了 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②全部文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用 ④文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果 A. ①② B.①③ C. ②④ D. ③④ 13．明代于謙曾寫詩《觀書》，“書卷 多情似故人，晨昏憂樂每相親。下列選項(xiàng)中 能正確體現(xiàn) “ 兩個(gè)對(duì)子 ” 的是 ① 氣者 理之依也 —— 天地合而萬物生 ② 形存則神存 —— 存在就是被感知 ③ 擒賊先擒王 —— 牽一發(fā)而動(dòng)全身 ④ 滄海變桑田 —— 天不變道亦不變 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 15.“ 你的人生里有別人家的孩子嗎？ ” 在中國很多家長(zhǎng)總認(rèn)為 “ 別人家的孩子 ” 總比自家的優(yōu)秀。 “ 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 ”強(qiáng)調(diào)當(dāng)前及今后較長(zhǎng)時(shí)間里，我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。對(duì)此理解正確的是 ① 真理具有相對(duì)性，因人而異 ② 意識(shí)活動(dòng)受主體因素影響 ③ 錯(cuò)誤意識(shí)活動(dòng)不具有自覺選擇性 ④ 價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用 A． ①④ B． ②④ C． ①② D． ②③ 22. 被譽(yù) 為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫??置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有 ①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 ②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事 物的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性 ④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件 A． ①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、非選擇題（本大題共計(jì) 3 小題，總計(jì) 50分） 26.( 18 分 )閱讀材料，回答問題： 材料一： 黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)落實(shí)“稅收法定原則”， 2021年 3月，十二屆全國人大三次會(huì)議表決通過新修訂的《中華人民共和國立法法》，明確“稅種的設(shè)立，稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”只能由法律規(guī)定。（ 9 分） （ 2）結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)， 分析當(dāng)前對(duì)小微企業(yè)實(shí)施稅收優(yōu)惠的理由。久久揮之不去的霧霾從一定意義上警示我們，在認(rèn)識(shí)世界和改 造世界的活動(dòng)中，既要利用自然，又要尊重自然，與自然和諧相處。霧霾不由讓人們反思應(yīng)對(duì)措施。 （ 1）結(jié)合材料一，運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)分析霧霾天氣給我們的警示。 材料二： 2021 年 5 月 8 日，習(xí)中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。③人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，全國人民代表大會(huì)具有最高立法權(quán)。②規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被 創(chuàng)造，也不能被消滅。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 ②物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義理論體系是繼承和發(fā)展的馬克思主義
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