freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

大學(xué)思修考試重點課本章節(jié)13頁(編輯修改稿)

2024-10-24 21:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 大學(xué)思修考試重點緒論:珍惜大學(xué)生活,開拓新的境界 :(1)學(xué)習(xí)要求的變化(2)生活環(huán)境的變化(3)生活活動的變化(注意培養(yǎng)和提高自己的獨立生活能力)(4)確立獨立生活意識(5)提高明辨是非的能力(6)虛心請教,細(xì)心體察(7)大膽實踐,不斷積累生活經(jīng)驗 ,培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng):學(xué)習(xí)理念:(1)自主學(xué)習(xí)的理念(2)全面學(xué)習(xí)的理念(3)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念(4)終身學(xué)習(xí)的理念優(yōu)良作風(fēng):(1)勤奮(2)嚴(yán)謹(jǐn)(3)求實(4)創(chuàng)新,塑造嶄新形象成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展,就是德智體美的全面發(fā)展,是思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。(1)德是人才素質(zhì)的靈魂(2)智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容(3)體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)(4)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)?(1)理想遠(yuǎn)大,熱愛祖國(2)追求真理,善于創(chuàng)新(3)德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展(4)視野開闊,胸懷寬廣(5)知行統(tǒng)一,腳踏實地 思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,維護社會秩序的重要手段。社會主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,對經(jīng)濟社會的發(fā)展具有巨大的能動作用。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中,思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是:堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育;加強社會公德,職業(yè)教育,家庭美德和個人品德建設(shè),引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),最根本的是要建設(shè)社會主義核心價值體系,培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容:(1)馬克思主義指導(dǎo)思想(2)中國特色社會主義共同理想(3)以愛國主義為核心的民族精神(4)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(5)社會主義榮辱觀:各具功能,各有側(cè)重;互相聯(lián)系,不可分割;是有機統(tǒng)一的整體。馬克思主義指導(dǎo)思想——靈魂,解決的是舉什么旗的問題,是整個社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ);中國特色社會主義共同理想——主題,解決的是走什么道路,實現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題;民族精神和時代精神——精髓,解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題;以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀——基礎(chǔ)培育和踐行社會主義核心價值觀,是引領(lǐng)大學(xué)生成才的基本途徑。“思想道德修養(yǎng)和道德教育與法律基礎(chǔ)”課的重要意義(1)有助于大學(xué)生認(rèn)識立志,樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路(2)有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識,為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)(3)有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展 “思修”課的基本方法:(1)注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論(2)注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(3)注重聯(lián)系實際(4)注重學(xué)以致用 第一章:追求遠(yuǎn)大理想,堅定崇高信念:含義:理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物 概念:理想是人們在實踐生活中形成的,有實現(xiàn)可能性的,對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求;是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 理想是一定的社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實,又超越現(xiàn)實。:理想是多方面和多類型的。(1)性質(zhì)劃分:科學(xué)理想;非科學(xué)理想(2)時序劃分:長遠(yuǎn)理想;近期理想(3)主體劃分: 個人理想;社會理想(4)內(nèi)容劃分:社會政治理想;道德理想;職業(yè)理想;生活理想 理想具有現(xiàn)實性和預(yù)見性。:信念是認(rèn)知,情感和意志的有機統(tǒng)一體,是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。?(1)指引人生的奮斗目標(biāo),指引大學(xué)生做什么人(2)提供人生的前進動力,指引大學(xué)生走什么路(3)提高人生的精神境界,激勵大學(xué)生為什么學(xué) :(1)在新的起點上繼往開來(2)在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn);世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn);復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn);我國改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,也是社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系,最根本的就是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。:(1)堅定對中國共產(chǎn)黨的信任(2)堅定中國特色社會主義理念(3)堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 :(1)堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一(2)立志高遠(yuǎn)與始于足下(3)認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性,艱巨性和曲折性(4)在實踐中化理想為現(xiàn)實:,艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑:建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。:強調(diào)個人理想要符合社會理想,并不是要排斥個人理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華,當(dāng)社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候,應(yīng)該是個人理想服從于全社會的共同理想。,艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。第二章:繼承愛國傳統(tǒng),弘揚中國精神中國精神是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng),是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。:愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。:(1)愛祖國的大好河山(2)愛自己的骨肉同胞(3)愛祖國的燦爛文化(4)愛自己的國家:(1)熱愛祖國,矢志不渝(2)天下興亡,匹夫有責(zé)(3)維護統(tǒng)一,反對分裂(4)同仇敵愾,抗御外侮 :(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱(2)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶(3)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力(4)愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉 (一)經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義國家仍是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動中的獨立主體。經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界,為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù),維護世界和平與促進共同發(fā)展的關(guān)系。(二)經(jīng)濟全球化與大學(xué)生的愛國主義:(1)人有地域和信仰的不同,但報效祖國之心不應(yīng)有差別(2)科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國(3)經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán),中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。:民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神,是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向,思維方式,道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨特方式,反映了一個民族的心理特征,文化傳統(tǒng),精神風(fēng)貌,是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。:(1)愛國主義是中華民族精神的核心(2)團結(jié)統(tǒng)一(3)愛好和平(4)勤勞勇敢(5)自強不息 民族精神:井岡山精神,長征精神,延安精神,抗戰(zhàn)精神,西柏坡精神,雷鋒精神,“兩彈一星”精神,大慶精神,抗洪精神,抗擊“非典”精神,載人航天精神,抗震救災(zāi)精神,北京奧運精神等。弘揚和培育民族精神,要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐,反映社會主義初級階段的基本特征,反應(yīng)完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要,反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向。:時代精神與民族精神緊密相連,時代精神是民族精神的時代體現(xiàn),民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托,兩者的有機統(tǒng)一,構(gòu)成社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容,同時也應(yīng)該大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。(一)改革創(chuàng)新是時代精神的核心:(1)改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求(2)改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要(3)改革創(chuàng)新是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。(二)弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神:(1)要大力推進理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新(2)要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。:(1)承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)(2)維護改革發(fā)展的穩(wěn)定大局(3)樹立民族自尊心和自豪感 :(1)堅定“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念(2)要立足生活實際,堅持從自身做起,在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中,尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化,風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰(3)要堅持原則,明辨是非,旗幟鮮明地與破壞民族團結(jié)的行為作斗爭 :(1)堅持一個中國的原則(2)持續(xù)推進兩岸交流合作(3)努力促進兩岸同胞團結(jié)奮斗(4)堅決反對“臺獨”分裂圖謀 :(一)增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容(二)增強國防觀念的重要意義:(1)增強國防觀念,是大學(xué)生報效祖國,弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)(2)增強國防觀念,是大學(xué)生履行國防義務(wù),關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求(3)增強國防觀念,是大學(xué)生提高綜合素質(zhì),促進自身全面發(fā)展的迫切需要。:(1)確立新的國家安全觀(2)自覺履行國家安全的義務(wù) 第三章:領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值 社會屬性是人的基本屬性。:人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐活動的目標(biāo),人生道路的方向,也決定著人們行為準(zhǔn)則的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生的目的,人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活;人生價值,判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相互聯(lián)系,相輔相成,有機統(tǒng)一為一個整體。其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn),是世界觀的重要組成部分。:世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀,人生觀有對世界觀的鞏固,發(fā)展和變化起著重要作用。:(1)人生目的決定人生道路(2)人生目的決定人生態(tài)度(3)人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn) 所謂人生態(tài)度,就是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。其中,認(rèn)知,情感,意志是其主要作用的三種心理要素。(1)人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容(2)人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 :(1)人生須認(rèn)真(2)人生當(dāng)務(wù)實(3)人生應(yīng)樂觀(4)人生要進取 。:價值觀是人們關(guān)于什么是價值,怎樣評判價值,如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容,一方面表現(xiàn)為價值取向,價值追求,凝結(jié)為一定的價值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則,成為人們判斷事物有無價值及價值大小,光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。:(1)反對拜金主義(2)反對享樂主義(3)反對極端個人主義 171。?(大題)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值,是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)時個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值和社會價值,既互相區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件,人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面,人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求,人生社會價值的是實現(xiàn)是個體自我完善,全面發(fā)展的保障。:人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻,是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。:(1)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一(2)堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一(3)堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一(4)堅持動機與效果相統(tǒng)一 (如何創(chuàng)造有價值的人生?):社會條件:(1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)(2)人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相統(tǒng)一個人條件:(1)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)(2)不斷提高自身的能力,增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)(3)立足于現(xiàn)實,堅守崗位作貢獻(4)實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。(1)走與人民群眾相結(jié)合的道路(2)走與社會實踐相結(jié)合的道路 :(1)樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀(2)掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法(3)合理調(diào)控情緒(4)積極參加集體活動,增進人際交往 :(1)平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提(2)誠信原則。誠信是促進個人和他人和諧的保證(3)寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件(4)互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求 :(1)正確認(rèn)識競爭(2)正確認(rèn)識合作(3)正確處理競爭與合作的關(guān)系。從形式上看,競爭與合作是對立的,而從本質(zhì)上看,二者又是相互伴隨,相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作,競爭獲得的勝利,通??偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果。競爭促進合作的廣度和深度,合作有增強競爭的實力,正是這種競爭中的合作和合作中的競爭,推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。:(1)正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系(2)正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系(3)正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系(4)正確認(rèn)識享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 :(1)正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系(2)科學(xué)把握人對自然的改造活動(3)自覺珍愛自然,保護生態(tài)第四章:學(xué)習(xí)道德理論,注重道德實踐:道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn),主要依靠社會輿論,傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系心理意識,原則規(guī)范和行為活動的總和。:社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件;人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件;道德產(chǎn)生所需要的主觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的;勞動是人類道德起源的第一個歷史前提;人類最初的道德習(xí)俗以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。3.道德的本質(zhì):道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根結(jié)底是有經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,是社會關(guān)系的反映。首先,社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次,社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次,在階級社會中,社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系,因此,道德也必然帶有階級屬性。最后,社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。:道德的功能,是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。(1)認(rèn)識功能:指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力。(2)調(diào)節(jié)能力:指道德通過評價等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。除此之外,還有導(dǎo)向功能,激勵功能,辯護功能,溝通功能等。:
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1