【文章內容簡介】 生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活?！边@表明A、人要活著就要有對生活的想法，而這就是理想 B、人的理想就是指生活理想C、人與動物的根本區(qū)別在于生存與生活 D、人與動物的最根本區(qū)別是人有理想，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育的核心是A、民族精神教育B、社會主義榮辱觀教育C、理想信念教育 D、公民道德教育A、正確認識理想與現(xiàn)實的關系 B、為理想而獻身C、勇于實踐、艱苦奮斗 D、堅定的信念（）信念。A、基本的B、堅定的 C、一貫的 D、徹底的 A、少年時期 B、壯年時期C、青年時期 D、中年時期 A、資本主義B、共產主義 C、社會主義 D、馬克思主義，國家仍然是民族存在的最高組織形式，只是因為：A、各國經濟交往中需要遵循共同規(guī)則 B、一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家 C、經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)D、國家仍然是國際社會活動中的獨立主體 10.《東周列國志》日：“君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。”宋蘇軾《杭州召還乞郡狀》日：“報國之心，死而后已?！?宋陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！斌w現(xiàn)了愛國主義傳統(tǒng)哪個方面A、維護統(tǒng)一、反對分裂 B、同仇敵愾、抗御外侮C、熱愛祖國、矢志不渝 D、天下興亡、匹夫有責，需要（）A、從經濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌 B、完全否定中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實C、提高民族自尊心和自信心 D、對本民族進行過度的頌揚和崇拜，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復臺灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）A、維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結的精神 B、心系民生苦樂，推動歷史進步的精神C、抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權的精神 D、開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神。當今時代，我們大力弘揚的時代精神的核心是（）A、愛護公物 B、淡泊名利C、改革創(chuàng)新 D、勤儉自強 A、一往無前B、改革創(chuàng)新 C、知難而進 D、務求實效A、自己對社會價值的評價 B、自己對自己身價的評價C、個體的人生活動對社會、他人所具有的價值D、個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值 A、人的需要與事物屬性之間的關系B、人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標志C、人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義 D、人們關于什么是價值的根本觀點，關鍵是要處理好 A、個人與他人的競爭關系 B、個人與他人的協(xié)作關系C、個人與他人的利益關系 D、個人與他人的生活關系 A、人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義B、人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿 C、人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法 D、人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求 ，關鍵是處理好 A、個人與他人的自然關系B、個人與他人的利益關系 C、個人與他人的合作關系 D、個人與他人的競爭關系20．在與人交談的行為舉止中，正確體現(xiàn)了人際交往藝術的是 A、對他人的錯誤熱嘲冷諷B、善于傾聽，禮貌待人 C、隨意插言，貿然打斷對方的話題 D、目光游離不定，不時地看手表，與人交往時既不能自視清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中A、寬容原則的要求B、平等原則的要求 C、誠信原則的要求 D、互助原則的要求、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來，其中居于核心地位的是A、人生態(tài)度 B、人生價值觀 C、人生價值D、人生目的 A、社會意識B、生產實踐 C、社會認可 D、社會規(guī)范：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這里所反映的加強道德修養(yǎng)的方法是A、積善成德的方法 B、學思并重的方法 C、慎獨自律的方法D、省察克治的方法 A、辯論功能 B、調節(jié)功能C、認識功能 D、溝通功能 A、意識形態(tài)的反應B、社會政治關系的反映C、社會經濟關系的反映 D、生活方式的反應，社會主義道德建設()A、以為人民服務為核心 B、以知榮明恥為重點 C、以功利主義為原則 D、以非強制性規(guī)范為特色A、自矜自是B、己所不欲，施于人C、吾日三省吾身 D、見利忘義：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調克驕防矜；倡導言行一致。強調恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用等。下列選項中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是A、“人非堯舜，誰能盡善” B、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也” C、“親親而仁民，仁民而愛物”D、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好道德品質中A、敬業(yè)的體現(xiàn)B、明禮的體現(xiàn) C、誠信的體現(xiàn) D、守法的體現(xiàn)，就會成為一種習慣。這種習慣即成為（）A、道德理想 B、道德原則C、道德品質 D、道德規(guī)范()A、保護動植物 B、防治大氣污染C、保護生態(tài)環(huán)境 D、防止水土流失33．社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則，以下屬于社會公德內容的是（）A、尊老愛幼B、助人為樂 C、服務群眾 D、辦事公道，（）A、無全社會性 B、無全人類性C、有階級性特征 D、無產階級特征（）A、社會公德 B、家庭美德 C、個人品德 D、職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德品質的總和。它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德義務。恩格斯指出：“每一個行業(yè)，都各有各的道德?！边@說明:職業(yè)道德具有（）A、主體特定性 B、階級性C、內容特殊性和多樣性 D、歷史繼承性和相對穩(wěn)定性“青年人與誠信”，說法不正確的是（）A、誠信是青年人進入社會的“通行證”B、誠信是青年人身體素質的內容 C、誠信是青年人道德素質的內容 D、誠信是青年人全面發(fā)展的前提，屬于家庭美德基本要求的是（）A、尊老愛幼 B、辦事公道 C、勇敢進取D、服務群眾的要求39.《婚姻法》是調整一定社會的婚姻關系的法律規(guī)范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)。萁內容主要包括關于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權利和義務等。根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，結婚年齡（）A、男不得早于21周歲，女不得早于18周歲 B、男不得早于22周歲，女不得早于18周歲 C、男不得早于20周歲，女不得早于18周歲D、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 （）A、尊老愛幼 B、愛護公物 C、文明禮貌D、奉獻社會 多項選擇。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀A、反映了社會主義道德的本質要求 B、是人類歷史上流傳下來的全部道德文明C、指明了社會主義道德建設的方向 D、是引領社會風尚的一面旗幟 、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是A、對現(xiàn)實生活的否定和超越 B、在現(xiàn)實生活中已經存在的東西C、人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn) D、在現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西 A、中國人民長期探索的歷史選擇 B、馬克思主義具有鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用 C、近代以來中國歷史發(fā)展的必然結果 D、馬克思主義是嚴密的科學體系 A、愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿 B、愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗 C、愛國精神是中華民族生生不息的力量源泉D、愛國思想是人們對祖國的理性認識A、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的統(tǒng)一 B、愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一 C、愛國主義與經濟全球化的統(tǒng)一 D、愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一A、一個人對人生的態(tài)度如何，往往又直接影響到他對整個世界和人生的看法，對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響 B、每個人都會遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功 C、人生態(tài)度是人生觀的重要內容。一個人有什么樣的人生態(tài)度就會有什么樣的人生觀D、人生態(tài)度是人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物?！边@表明A、個人與社會是對立統(tǒng)一的 B、個人是構成社會的前提 C、社會是個人生存和發(fā)展的基礎 D、個人與社會不可分離，創(chuàng)造有價值的人生，都必須協(xié)調好A、自我生理和心理的關系 B、人與自然的關系 C、個人與社會的關系 D、個人與他人的關系 ，人生態(tài)度應當是A、人生應樂觀 B、人生當務實 C、人生要進取 D、人生須認真，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。這表現(xiàn)在A、社會經濟關系的變化必然引起道德的變化 B、社會經濟關系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范 C、社會經濟關系主要表現(xiàn)為階級關系D、社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質、鞏固和發(fā)展，對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響，道德的社會作用還表現(xiàn)在A、是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量 B、在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 C、通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定 D、是提高人的精神境界、推動人的全面發(fā)展的內在動力A、明禮誠信 B、愛國守法 C、團結友善 D、勤儉自強、敬業(yè)奉獻13.《荀子勸學》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@段話對我們進行道德修養(yǎng)的啟示有A、精心地保持自己的善行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” B、自知之明，解剖自己，意志堅強，控制自己 C、堅持“慎獨”，即使在個人獨處、無人監(jiān)督時，也不做任何不道德的事 D、腳踏實地，從小事做起，從近處做起（）A、活動時間的長久性B、交往對象的復雜性 C、活動范圍的廣泛性 D、活動方式的多樣性：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！币虼耍髮W生樹立正確的擇業(yè)觀要A、服從社會需要，追求長遠利益 B、樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn) C、立足主觀要求，堅持個人愿望D、打下堅實基礎，做好充分準備 判斷題。F ，就是把幸福權拱手讓給別人。T ，不是天生的，與種族無關，與性別無關，與年齡無關，甚至與智商無關，唯一起作用的就是家庭與學校的教育。T 。T ，一個對自己沒信心的人，才更容易在潛意識里尋找、放大、嘲弄別人的“弱點”，以此體現(xiàn)“優(yōu)越感”，獲得某種心理補償。T ，沒有生活的閱讀是空洞的，人生最美好的事情，莫過于在有限的時間里，讀最好的書。T 、享樂主義、個人主義人生觀，都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益。T ，生人之用曰利。出義入利，人道不立；出利入害，人用不生。T 、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。F 。T 、是對個性的束縛。F 12．就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。T ，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則。F ，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則。T ，是愛情生長的內在依據(jù)。T第三篇：重慶工商大學重慶工商大學坐落于重慶，是重慶重點建設大學，中西部高?；A能力建設工程高校，西部“一省一校”重點支持高校，是一所經濟學、管理學、文學、工學、法學、理學等學科協(xié)調發(fā)展的、具有鮮明財經特色的多科性大學。學校由中央和地方共建，以重慶政府管理為主。2002年1月，由原渝州大學和原重慶商學院合并而成。學校現(xiàn)由中央和地方共建，以重慶政府管理為主，被國家確定為西部“一省一?！敝攸c支持高校，國家‘中西部高?；A能力提升計劃’（小211工程）高校，重慶市重點建設高校。截至2013年，學校設有22個學院（中心）教學單位以及2個獨立學院，71個本科專業(yè)，教職工2100余人。有應用經濟學、工商管理、管理科學與工程、社會學、馬克思主義理論、環(huán)境科學與工程、新聞傳播學等8個一級學科碩士學位授權點（覆蓋50余個二級學科點）和2個博士后科研工作站、1個博士后流動站分站，1個“重慶市2011協(xié)同創(chuàng)新中心”。第四篇：重慶工商大學2011重慶工商大學2011—2012學校級優(yōu)秀學生個人和先進集體評選結果公 示根據(jù)《關于開展2011—2012學優(yōu)秀學生個人和先進集體評選工作的通知》(學生〔2012〕20號)的規(guī)定，經過各學院學生工作領導小組評選推薦和學工部（處）審核，擬授予經濟貿易學院茍云燕等1157位同學“優(yōu)秀學生”榮譽稱號；授予財政金融學院劉焱秋等1098位同學“優(yōu)秀學生干部”榮譽稱號；授予管理學院劉桃等640位同學“文明大學生”榮譽稱號；授予商務策劃學院劉歡等210位同學“精神文明建設先進個人”榮譽稱號；會計學院任豐等218位同學“自強不息、自立成才先進個人”榮譽稱號；授予旅游學院2010級旅游管理專業(yè)3班等74個“優(yōu)良學風班”榮譽稱號；授予文學與新聞學院2010級廣播電視新聞專業(yè)1班等51個“先進班集體”榮譽稱號，現(xiàn)將評選結果在全校范圍內公示，征求全校師生員工的意見。如以上推薦的個人、集體有不符合評選條件的情況，請于2012年11月13日17：00前電話或電郵方式將意見反饋回學工部（處），反饋意見要求具體、真實、準確，學工部（處）電話：62769344，電郵：xsc@。中共重慶工商大學委員會學工部二○一二年十一月九日重慶工商大學2011—2012學年優(yōu)秀學生個人和先進集體名單經濟貿易學院（63人）：茍云燕 張力元 馮 敏 李威嬌 趙晶晶 劉 利 葉茂穎 劉 璐 朱亞男一、“優(yōu)秀學生”名單（1157名）喻興燕 李貝貝 吳忠瑋 劉子菱 劉宇琴 陳 梅 梁 蕊 劉井思 姜山水 張 倩 黃孟涵 汪為明 龔光蘭 羅秀英 汪 亞 齊道華 付 珊 余于玲財政金融學院（89人）：丁小舟 陳金梅 馬艷霞 郭建迪 牟文琴 張 翼 吳丹 謝竹佳 白奪林 王譯巧 朱際旋 王 意 皮佳 陳朗 趙鴻博 盛麗 任露