【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過(guò)去，那是在寫(xiě)什么呢？這個(gè)問(wèn)題我們一會(huì)來(lái)探討?，F(xiàn)在，我們先來(lái)看看諸葛亮回顧了過(guò)去哪些事情。大家都看過(guò)《三國(guó)演義》，對(duì)這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來(lái)明確一下。生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”。生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。生：有襄陽(yáng)兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時(shí)光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬(wàn)端，……21年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺(jué)察到諸葛亮心頭的情感波瀾？生：他內(nèi)心充滿著對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情。三顧茅廬時(shí)，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因?yàn)樗矸莸臀?，禮賢下士，一而再再而三地登門(mén)求教而感動(dòng)才出山相助；后來(lái)劉備又在臨終之時(shí)把國(guó)家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動(dòng)，當(dāng)然想要報(bào)答這種知遇之恩。師：諸葛亮對(duì)劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語(yǔ)描述了中國(guó)古代知識(shí)分子在這類(lèi)問(wèn)題的人格特點(diǎn)，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說(shuō)的嗎？生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”師：是啊。因?yàn)閯渚褪侵T葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，唯恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開(kāi)人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上。現(xiàn)在我們來(lái)看剛才那位同學(xué)提出的問(wèn)題：第7段究竟還寫(xiě)了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）生：這是寫(xiě)諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來(lái)體會(huì)嗎？生：“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。這一連串的語(yǔ)句寫(xiě)出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的興奮心情?？梢?jiàn)愿望之強(qiáng)烈。生：“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。生：后面的文章中還有。“臣不勝受恩感激?！敝T葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。師：我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時(shí)，也明確了治國(guó)職責(zé)，同時(shí)對(duì)劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。生：這兩段文章同時(shí)還表達(dá)了報(bào)答劉備，盡忠劉禪的情感。師：你從哪些體會(huì)到的？生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報(bào)答劉備；立下這樣的“軍令狀”來(lái)表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心，應(yīng)該說(shuō)從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說(shuō)《出師表》中有6個(gè)字是文脈所在。大家看，是哪6個(gè)字呢？生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。生：不對(duì)，應(yīng)該是“報(bào)先帝，忠陛下”。師：為什么？生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說(shuō)的一切，諸葛亮在實(shí)際里所做的一切，都是為了報(bào)答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。〖點(diǎn)評(píng)閱讀和理解緊密結(jié)合，通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究師：閱讀了《出師表》，你對(duì)文章有怎樣的感受，你對(duì)諸葛亮做何評(píng)價(jià)？下面請(qǐng)大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勀愕目捶?，也可以就學(xué)習(xí)本文過(guò)程中的其他問(wèn)題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見(jiàn)解?！键c(diǎn)評(píng)圍繞作品開(kāi)放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。生：我談?wù)剬?duì)《出師表》的一些看法?！冻鰩煴怼窂膰?yán)格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因?yàn)樗闹械膱?bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，對(duì)后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對(duì)其作出了高度評(píng)價(jià)。如：陸游在《書(shū)憤》中寫(xiě)到“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫(xiě)到“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜??！钡?。生：我提一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書(shū)，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？生：我覺(jué)得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。生：我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。生：我覺(jué)得這是諸葛亮為了表明自己對(duì)蜀國(guó)的忠心。師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點(diǎn)。大家還可以再去讀課文，仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊(yùn)涵了作者豐富的情感。生：我根據(jù)本文對(duì)劉備的死的稱(chēng)“崩”，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對(duì)“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱(chēng)“崩”，諸侯之死稱(chēng)“薨”，大夫之死稱(chēng)“卒”，士死稱(chēng)“不祿”，庶人之死稱(chēng)“死”。生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會(huì)了向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰。生：我們覺(jué)得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感，就是人們常說(shuō)的，做到“言之有裾，曉之以理，動(dòng)之以情”，這樣更有說(shuō)服力。生：我談?wù)剬?duì)諸葛亮的看法。諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明，恩威并重。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價(jià)值。同時(shí)，他的散文獨(dú)具特色：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂?guó)志》的作者陳壽稱(chēng)他的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”。師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來(lái)評(píng)價(jià)人物，值得肯定。有沒(méi)有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對(duì)諸葛亮的感受？生：我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受：我覺(jué)得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，輔佐劉禪實(shí)在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語(yǔ)：“扶不起的阿斗”。這個(gè)阿斗就是劉禪。他后來(lái)聽(tīng)信宦官，朝政荒廢，無(wú)所作為，蜀國(guó)終于被人家滅亡。實(shí)在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅(jiān)持對(duì)這樣無(wú)用的人盡忠，實(shí)在是令人不可思議！生：可見(jiàn)諸葛亮有先見(jiàn)之明。在本文中，他不是力陳“親賢臣遠(yuǎn)小人”嗎？師：這位同學(xué)的感受很值得探討，很多史學(xué)家也在這樣的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對(duì)他的忠誠(chéng)品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開(kāi)他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題同學(xué)，請(qǐng)課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點(diǎn)整理成文章，我們?cè)僮鰧?zhuān)題交流，好嗎？（生贊同）〖點(diǎn)評(píng)表面上雖然對(duì)課堂上產(chǎn)生的觀點(diǎn)不置褒貶，但卻從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。五、選背課文，文化積累師：大家在前面的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的很出色，相信在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中會(huì)有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對(duì)聯(lián)對(duì)本文給予了高度評(píng)價(jià)，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來(lái)，就是一筆寶貴的財(cái)富了。下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來(lái)，看誰(shuí)選得好，背得快。（學(xué)生讀背，學(xué)生競(jìng)背，師生共評(píng)。）〖點(diǎn)評(píng)在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！窘虒W(xué)反思】一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。二、在綜合學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度、有個(gè)性的閱讀。讓學(xué)生在多種見(jiàn)解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”、“百花齊放”的喜人場(chǎng)面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到“潛移默化”，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的佳境。第四篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)_3《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】１、朗讀背誦文言文。２、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。３、理解作者的政治主張和政治愿望。４、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。【重點(diǎn)難點(diǎn)】１、重點(diǎn)：⑴ 朗讀背誦文言文。⑵ 積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。２、難點(diǎn)：⑴ 理解作者的政治主張和政治愿望。⑵ 理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一時(shí)一、預(yù)習(xí)１、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：崩殂（u237。）疲弊（b236。）陛下（b236。）妄自菲?。╢ěib243。）恢弘（h243。ng）以塞（s232。）駑鈍（n）裨補(bǔ)闕漏（b236。quē）陟罰（zh236。）臧否（zāngpǐ）郭攸之（ōu）行陣和睦（h225。ng）費(fèi)祎（ī）長(zhǎng)史（zhāng）猥自（ěi）夙夜憂嘆（s249。）咨諏?zhuān)▃ōu）以遺陛下（232。i）以彰其咎（iū）斟酌（zhēnzhu243。）２、查字典，參照文注釋?zhuān)g文。二、導(dǎo)入１、作家作品簡(jiǎn)介：本文選自（三國(guó)志?蜀志，諸葛亮傳）作者諸葛亮１８１—２３４,字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。２、關(guān)于“表”：表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年Ｐ２７年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。三、正１、朗讀文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。２、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。３、請(qǐng)學(xué)生翻譯第２段：４、請(qǐng)學(xué)生翻譯第３段：５、請(qǐng)學(xué)生翻譯第４段：６、請(qǐng)學(xué)生翻譯第５段：７、請(qǐng)學(xué)生翻譯第６段。８、請(qǐng)學(xué)生翻譯第７段。９、請(qǐng)學(xué)生翻譯第８～９段。１０、朗讀文，要求朗朗上口。四、小結(jié)１、古今詞義：痛恨：古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。今義：非常恨。布衣：古義：貧民百姓。臣本布衣。今義：布的衣服。卑鄙：古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感激：古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。２、一詞多義：效：重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。感激：感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。感謝。臣不勝受恩感激。３、詞性活用：光：名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德?；趾耄盒稳菰~用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。親：形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。慢：形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。４、通假字：闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。有通又，表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。５、虛詞：以：介詞，把故臨崩寄臣以大事也。介詞，因先帝不以臣卑鄙。連詞，表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。連詞，表時(shí)間以受命以來(lái)。五、作業(yè)１、完成后練習(xí)一。２、選用時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：一、給下列多音多義字注音或組詞１、薄:（妄自菲薄）（）２、塞：（以塞忠諫之路）（）３、行：（行陣）（性行淑均）４、否：（陟罰臧否）（）５、遺：（以遺陛下）（）二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)１、益州疲弊。２、蓋追先帝之殊遇。３、恢弘志士之氣。４、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。５、先帝不以臣卑鄙。６、由是感激。三、翻譯下列文言句子１、庶竭駕鈍，攘除奸兇。２、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。３、今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。第五篇：九年級(jí)語(yǔ)文出師表3課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。2．領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法?！氨怼钡囊话阒R(shí)以及“以”的用法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：（1）宜開(kāi)張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。？本篇具有什么特點(diǎn)？表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱(chēng)。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：1．內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。2．表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。3．易錯(cuò)易混分析注意詞義的古今義不同：（1）此先漢所以興隆也；??現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。（2）先帝不以臣卑鄙?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見(jiàn)識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。此誠(chéng)危急存亡之秋也。劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就