【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)性，表現(xiàn)古詩(shī)的意境，從而達(dá)到朗讀的最高境界。題西林壁語(yǔ)文教案6年級(jí)：四年級(jí)課型：新授課課時(shí)：一課時(shí)課題：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第十九課《題西林壁》教學(xué)目的：借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力；通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。重難點(diǎn)：理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。課時(shí)：一課時(shí)教具：風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱教學(xué)步驟一、場(chǎng)景設(shè)置在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà)，同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。二、導(dǎo)入引入新課師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。生說(shuō)風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想）師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力）師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣？生談感想（目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。）師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱(chēng)頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書(shū)詩(shī)題）三、講解初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。齊讀古詩(shī)，糾正讀音。師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。（重點(diǎn)：卷舌音、平舌音）范讀古詩(shī)，講讀法。師：同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了?？蓜e小看停頓，在古詩(shī)中是很有講究的。一般來(lái)說(shuō)，一句詩(shī)中每?jī)蓚€(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽(tīng)老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？師配樂(lè)朗誦古詩(shī)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。生齊讀古詩(shī)（配樂(lè)）明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵(lì)學(xué)生）好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋?zhuān)缓髮⑦@些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋?zhuān)e例說(shuō)明。）生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。師：你們的任務(wù)完成了嗎？生匯報(bào)。師：那還有什么不懂的地方。（并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。）生提問(wèn)，師組織互助解疑。鞏固師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123生觀看錄像。師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）背誦師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。生背誦古詩(shī)（出示課件）師檢查背誦情況總結(jié)師：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。師講故事《盲人摸象》師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里？1結(jié)束師：請(qǐng)大家對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。（出示學(xué)習(xí)要求）生檢查。詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？板書(shū)設(shè)計(jì)題西林壁北宋蘇軾橫看/成嶺/側(cè)成峰觀察的遠(yuǎn)近/高低/各不同。同，觀只緣/身在/此山中。蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。[注釋]西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。緣：因?yàn)?。此山：指的是廬山。[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。［作者簡(jiǎn)介］蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。課堂實(shí)錄：（生均能正確、流利的朗讀此詩(shī)）師：現(xiàn)在大家出出點(diǎn)子，該怎么學(xué)習(xí)這首詩(shī)？生：可以通過(guò)看注釋理解詩(shī)意。生：可以用查字典的方法理解詞義。生：還可以在理解的基礎(chǔ)上畫(huà)畫(huà)。師：請(qǐng)同學(xué)們選擇適合自己的方法理解詩(shī)意，可以自學(xué)，也可以找同伴合作。（生自學(xué)，師隨機(jī)指導(dǎo)）師：現(xiàn)在我們一起交流自己的收獲，好嗎？生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側(cè)面看，廬山是陡峭的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色都不相同。生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌，是因?yàn)樯碓趶]山之中。生：這是我根據(jù)詩(shī)意畫(huà)的畫(huà)。師：自己理解了詩(shī)意，輕聲把詩(shī)句讀一次，想想：有什么疑問(wèn)嗎？生：怎樣才能看清廬山真面目呢？師：請(qǐng)剛才畫(huà)畫(huà)的同學(xué)把你的畫(huà)展示出來(lái)，這是六個(gè)角度看廬山，老師請(qǐng)教大家：蘇軾只在這六個(gè)角度看了廬山嗎？生：他只選了六個(gè)有代表性的角度。生：“六”在這里是虛指。師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖，試著用一句話說(shuō)說(shuō)圖意。生：角度不同，所見(jiàn)也不同。生：每個(gè)角度，只能看到廬山的一部分。師：那么怎樣才能看清廬山真面目呢？生：從多角度看，就能看清廬山真面目。生：從各個(gè)方位看，就能看清廬山真面目。生：全面的看，就能看清廬山真面目。師：看山如此，看事如此，看問(wèn)題也一樣。該怎么看問(wèn)題？生：只有全面地看，才能看清事物真面目。生：只有多方位看，才能看清事物真面目。案例分析：《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！痹诒臼坠旁?shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理時(shí)由看山到看事，由正面到反面，層層深入，很有層次感。學(xué)生通過(guò)積極的思維和情感活動(dòng)加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。題西林壁語(yǔ)文教案7◆教材分析這首詩(shī)是蘇軾游廬山時(shí)寫(xiě)在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。作者通過(guò)寫(xiě)觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。尤其是后兩句詩(shī)歷來(lái)為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜?、司空?jiàn)慣的事物中，巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。《題西林壁》這首詩(shī)重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理?！艚虒W(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】認(rèn)識(shí)3個(gè)生字；有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩(shī)?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀的感受與他人交流?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。◆教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境；引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。◆教學(xué)過(guò)程一、激情導(dǎo)入我們的`祖國(guó)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國(guó)大好河山的佳作，你們都積累了那些有關(guān)這方面的古詩(shī)呢？著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱(chēng)頌的詩(shī)篇――《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書(shū)詩(shī)題）二、初學(xué)感知請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來(lái)。指名讀。正音再讀，注意停頓。三、理解感悟師：這首古詩(shī)，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟嗎？師生共同概括：（一）、解詩(shī)題，知作者說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思。說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解（二）、抓字眼，明詩(shī)意指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？師：對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……完成填空：從左向右看，廬山是_________；從上往下看，廬山是____________；從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________；從近處看廬山，像____________；從高處（山頂）看廬山，像____________；從低處（山腳）看廬山，像___________。師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，還用心去思考，你從哪看出來(lái)的不識(shí)廬山真（重讀）面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目（全景）只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？（三）、多誦讀，悟詩(shī)情師：作者為什么要描寫(xiě)廬山？師：作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。表達(dá)了他對(duì)廬山的贊美之情。你能不能用優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)把你對(duì)廬山的情感朗讀出來(lái)？師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個(gè)地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說(shuō)自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲？從中悟出了一個(gè)什么道理？要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在多個(gè)角度，站在客觀的立場(chǎng)上，這也就是俗語(yǔ)說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。四、背誦五、課外拓展：《登飛來(lái)峰》六、總結(jié)。這是一首寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)。前兩句寫(xiě)作者看到的景色，后兩句是作者由景所悟出的道理。作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無(wú)論看人、看事、看問(wèn)題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。題西林壁語(yǔ)文教案8《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｈ?shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。教學(xué)目標(biāo)：、默寫(xiě)古詩(shī)。，體會(huì)詩(shī)人的心境。，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。，掌握抑揚(yáng)頓挫?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入，誰(shuí)去過(guò)廬山或看過(guò)廬山的風(fēng)景片嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)單地介紹一下廬山的風(fēng)景或景點(diǎn)的名稱(chēng)。，唐代著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》中有名句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。廬山不僅瀑布有名，山也特別有名氣，李白以廬山的山為背景還寫(xiě)過(guò)一首另一首詩(shī)《望廬山五老峰》中有一句：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。，不同的詩(shī)人，就會(huì)有不同的感受。蘇軾就曾經(jīng)寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)，還將最后一首題于西林寺的墻壁之上，這首詩(shī)就是——《題西林壁》。二、解詩(shī)題，知作者（板書(shū)課題：題西林壁）：當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)盛行，因?yàn)榈癜嬗∷⒛芰τ邢?，大量?shī)歌不能刻印出來(lái)，于是題壁就成了詩(shī)人“發(fā)表”作品的途徑之一。因?yàn)轭}壁簡(jiǎn)單易行，只要把作品寫(xiě)在墻壁上，天南海北的過(guò)往行人過(guò)而讀之，就可以傳播開(kāi)來(lái)。三、讀正確，明詩(shī)意