【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 四、具體分析，感受全詞的意境。詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”刻畫了怎樣的意境，奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)去讀？明確：詞的開篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到了我們面前，給人以雄奇壯麗之感，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。起句寫長(zhǎng)江是眼前江景，又用以起興，面對(duì)滾滾波濤，使人感到歷史的流逝，不禁引起對(duì)歷史人物的緬懷?！袄颂员M，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無(wú)情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”；同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。這樣開頭就為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境烘托和氣氛渲染。“大江”二字應(yīng)緩勢(shì)低起，“東去”重讀且拖長(zhǎng)，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀；“浪淘盡”語(yǔ)速稍快，“盡”字重讀，似有無(wú)力挽狂瀾之勢(shì)，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語(yǔ)氣，“風(fēng)流”拖長(zhǎng)，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國(guó)周郎赤壁”中的“人道是”告訴我們此赤壁非彼赤壁，地點(diǎn)的不確定，甚至錯(cuò)誤，是否影響了文學(xué)作品的藝術(shù)成就？明確：清代朱日浚曾經(jīng)說過“赤壁何須問出處，東坡本是借山川”。蘇軾只不過是借題發(fā)揮，“以茶當(dāng)酒”，借景憑吊古代英雄人物及其功績(jī)，來(lái)抒寫自己的情感。因此，以上因素絲毫沒有影響到作品的藝術(shù)成就，并且成就了蘇軾以及這篇曠世之作?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？作者描繪了一幅怎樣的畫面，營(yíng)造出怎樣的意境？對(duì)下文周瑜形象的刻畫有何作用？該如何朗讀？明確：①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬(wàn)馬在奔騰、百萬(wàn)雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長(zhǎng)江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢(shì)磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f(wàn)堆的雪沫，寒氣撲面而來(lái)，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖??②這里作者只用13個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫面，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境；而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來(lái)渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。③這三句動(dòng)詞重讀，語(yǔ)速急促，充滿氣勢(shì)，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境?！敖饺绠?，一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用？如何朗讀？ 【明確】①本句對(duì)景抒情，起到承上啟下的作用?！敖饺绠嫛笔菍?duì)前面所寫景物的總括，將這些具體景物收攏起來(lái)，成為一幅雄渾壯美的圖畫；“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫景轉(zhuǎn)為寫人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫。②本句緊承前句急促緊湊的語(yǔ)速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。歸納總結(jié)上片景物描寫的特點(diǎn)及其作用。特點(diǎn)：上闋作者的視野開闊，通過比喻、擬人、夸張等修辭手法，把眼前的大好河山描繪得宏偉壯闊、氣勢(shì)磅礴。作用：①這就為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場(chǎng)作了絕好的鋪墊。②同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。這也體現(xiàn)了 作者作為豪放派代表的詞風(fēng)?；顒?dòng)在大江奇景里的英雄人物是誰(shuí)呢？作者從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？明確：先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為；“雄姿英發(fā)”是刻畫周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；“談笑間”寫其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。三國(guó)時(shí)代的人物很多，有橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定 策的諸葛亮，作者為什么單單要選擇周瑜？作者借對(duì)周瑜的描述究竟要 表達(dá)什么樣的情感？明確：作者沒有寫曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒寫孫權(quán)，是因?yàn)閷O權(quán)不是赤壁之戰(zhàn)的主要謀劃者；沒有寫諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。而周瑜三十四歲就在赤壁之戰(zhàn)中取的勝利，成為一時(shí)之英雄。而作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無(wú)成，壯志未酬，怎能不在感慨萬(wàn)千中生發(fā)仰慕之情？這正是作者一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這里有蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道，也有追求理想、渴望建功立業(yè)的豪邁之情，這里寄寓著作者入世、出世的雙重矛盾心理。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f：“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。歸納總結(jié)：本詞將寫景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢(shì)奔放，一瀉千里，語(yǔ)言洗練，形象生動(dòng)。抒發(fā)了作者對(duì)古代英雄業(yè)績(jī)的向往和自己不能建功立業(yè)施展抱負(fù)的感慨，但感慨難掩其雄心。五、作業(yè)：背誦詩(shī)詞。比較閱讀《赤壁賦》，看看作者抒發(fā)的情感有什么異同。第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：研習(xí)《定**》一、背景導(dǎo)入：1082年的某一天，因生活貧困的東坡先生，去看友人向官府替他要來(lái)的幾十畝荒地打算自己耕種，在路上遇雨，因?yàn)闆]有雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。本是一場(chǎng)常見的雨，在常人看來(lái)已是習(xí)以為常，而深諳宇宙、人生之道的蘇軾，卻怦然心動(dòng)，靈感來(lái)襲，輕輕一吟，便成了千古絕唱。二、朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。三、分析詩(shī)詞，感受全詞的意境?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？明確：這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽”“何妨”“誰(shuí)怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？明確：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。下片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？明確：A、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。B、也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C、失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。D、禍兮福所倚，福兮禍所伏。E、陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂觀和希望?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng) 雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然 微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？說 說這樣寫的好處。明確：“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，一切苦難都會(huì)成為過去。這是一語(yǔ)雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。四、比較探討：兩首詞在寫作手法和情感抒發(fā)上有何異同？《念奴嬌》藝術(shù)手法：全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。以景襯人，以他人襯自己，是詞中的兩層襯托，詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)?；{(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼情感：仰慕英雄、功業(yè)未就、壯志難酬的感慨 《定**》藝術(shù)手法：記事抒懷、雙關(guān) 基調(diào)：豪放、灑脫、輕快，情感：吟嘯徐行、任憑雨打的寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。五、小結(jié)：總之，蘇軾的一生是充滿戲劇性的一生，生活上不得意，政治上不斷地遭受打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心。正是因?yàn)橛羞@么一顆鮮活靈動(dòng)的心，才使他無(wú)論面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻，都能擁有一個(gè)豁達(dá)開朗的心態(tài)。而這種豁達(dá)開朗的心態(tài)和坦然面對(duì)困境的樂觀精神正是蘇軾留給我們的最為可貴的精神財(cái)富。六、布置作業(yè)背誦并會(huì)默寫兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。讀了蘇軾的作品你有何感想？面對(duì)人生的艱難困苦，你又該怎么做？請(qǐng)以《笑看人生》為題寫一篇小作文。閱讀蘇軾的其他作品。第三篇：原創(chuàng)精品教案 《蘇軾詞二首》教案《蘇軾詞二首》教案（三課時(shí)）高二語(yǔ)文備課組教學(xué)目標(biāo)：，體會(huì)闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。教學(xué)重點(diǎn)：。教學(xué)難點(diǎn)：，體會(huì)闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。走近蘇軾：峨嵋共比高。一門三父子，都是大文豪。詩(shī)文傳千古，他是個(gè)鳳毛麟角式的人物?！终Z(yǔ)堂他是個(gè)詩(shī)、文、書、畫無(wú)所不能、異常聰明敏銳的文藝全才?！顫珊裎乃嚾派⑽模号c歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家” 繪畫：善畫竹，論畫主張神似蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之 蘇文：事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？ 《教戰(zhàn)守策》 《石鐘山記》 忠君深思 蘇賦：如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。寄蜉游于天地，渺蒼海之一粟。山高月小，水落石出。神思飛揚(yáng) 蘇詩(shī)：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。情理與趣理同在 蘇詞：墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。十年生死兩茫茫，不思量自難忘。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。婉約與豪放并重在他之前，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中成為人們的傳統(tǒng)觀念。這種觀念在很大程度上束縛了人們的思想，認(rèn)為詞只宜寫男歡女愛，離愁別恨，只宜寫得纏綿婉媚，“香而軟”，認(rèn)為這才是詞的正宗。而蘇軾登上詞壇后，他以其超拔的才氣，憑他在文壇的地位和影響，打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩(shī)所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說的，達(dá)到“頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”(《藝概》卷四)的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進(jìn)入社會(huì)民生的廣闊天地中。這就大大地?cái)U(kuò)展了詞的表現(xiàn)功能，起到“指出向上一路，新天下耳目”(王灼《碧雞漫志》)的作用。他在寫作傳統(tǒng)的婉約詞的同時(shí)，大量寫作豪放詞，豪放詞風(fēng)就是由他開創(chuàng)的。這對(duì)宋詞的繁榮昌盛產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的積極影響。東坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾）因問：“我詞何如柳七（柳永）？”對(duì)曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”東坡為之絕倒?！嵛谋洞祫︿洝纷髡吆?jiǎn)介：蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。以作詩(shī)訕謗朝廷的罪名被捕入獄，后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗元由祐年間，調(diào)任起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士知制誥、杭州知州、潁州知州。不久又以寫文章譏斥朝廷的罪名被貶為建昌軍司馬惠州安置。接著再貶為瓊州別駕昌化軍(治所在今海南儋縣)安置。1100年被赦北歸，第二年病死于常州。政治上他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。思想上 他出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，“吞五湖三江”的氣象。烏臺(tái)詩(shī)案是中國(guó)歷史上一次有名的文字獄，也是一次有名的莫須有之獄。北宋元豐二年（1079年），蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文