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正文內(nèi)容

柳永詞兩首教案(編輯修改稿)

2024-10-24 19:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 說中的古赤壁戰(zhàn)場,借懷古以抒感?!叭说朗恰?,下筆極有分寸?!爸芾沙啾凇?,既是拍合詞題,又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句,集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物:陡峭的山崖散亂地高插云霄,洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸,滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫,一掃平庸萎靡的氣氛,把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮!煞拍二句,總束上文,帶起下片?!敖饺绠嫛?,這明白精切、脫口而出的贊美,是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。以上寫周郎活動(dòng)的場所赤壁四周的景色,形聲兼?zhèn)?,富于?dòng)感,以驚心動(dòng)魄的奇?zhèn)ゾ坝^,隱喻周瑜的非凡氣概,并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛,為下文的寫人、抒情作好鋪墊。上片重寫景,下片則由“遙想”領(lǐng)起五句,集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材,經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工,從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載,建安三年,東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將”的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬,正皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí),其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起,寫赤壁之戰(zhàn)前,忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié),以美人烘托英雄,更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為,足以令人艷羨;同時(shí)也使人聯(lián)想到:贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利,乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證,否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次戰(zhàn)爭的重要意義?!靶圩擞l(fā),羽扇綸巾”,是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅,風(fēng)度翩翩。綸巾,青絲帶頭巾,“葛巾毛扇”,是三國以來儒將常有的打份,著力刻畫其儀容裝束,正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容,說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹胸、穩(wěn)操勝券。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”,抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn),精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場景。詞中只用“灰飛煙滅”四字,就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句,由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身,表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨?!岸嗲閼?yīng)笑我,早生華發(fā)”為倒裝句,實(shí)為“應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”。此句感慨身世,言生命短促,人生無常,深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆?!叭松鐗簟?,抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對坎坷身世的無限感慨?!耙婚走€酹江月”,借酒抒情,思接古今,感情沉郁,是全詞余音裊裊的尾聲?!磅?,即以酒灑地之意。這首詞感慨古今,雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚(yáng)郁勃,把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中,喚起讀者對人生的無限感慨和思索,融景物、人事感嘆、哲理于一體,給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。本篇文章來源于『中國古曲網(wǎng) 』原文鏈接:《定**》定**蘇軾三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。想象一下,在某個(gè)早晨是天高氣朗的日子,幾個(gè)朋友一起去郊游,待到高興時(shí),卻下起了大雨,同行的人皆抱怨連連。怪天公不作美,這是游玩的興致全無,可是有一人卻與眾不同。別人都在奔跑找避雨的地方,而他卻聽著雨打竹葉聲,哼著小曲,慢慢的走著。同行的人一定都笑他瘋癲。然而,別人笑‘癡’,誰解其中味啊。此詞作于宋神宗元豐五年(1082),貶謫黃州后的第三年。上片,寫遇雨后的情境?!澳牬┝执蛉~聲”雨滴打在竹葉上發(fā)出響聲,你不要感到掃興。如果你把它當(dāng)著美妙的音樂來欣賞,就不妨“吟嘯且徐行”了??梢姟澳牎眱勺郑匠隽颂K軾的心境。對客觀事物,客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說,生活不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么如何才能善于發(fā)現(xiàn)呢?不妨學(xué)學(xué)蘇軾。我們多數(shù)人都被外界的各種不順心的事手煩惱,整天抱怨老天不公,有用嗎?沒用??赡墚?dāng)你抱怨后,卻來個(gè)“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。真是讓人哭笑不得。這時(shí)人們又要說。真是 天意弄人呢?是嗎?我說你這么認(rèn)為就應(yīng)該好好像蘇軾學(xué)習(xí)了。不要被客觀存在所牽繞。不妨去學(xué)著欣賞,大不了就像學(xué)看一幕悲劇一樣,其實(shí)悲劇的人生才有價(jià)值。生活條件不好。“竹杖芒鞋輕勝馬”又有什么好怕的呢,“一蓑煙雨任平生?!边@樣才曠達(dá)嗎。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。既然朝廷不給我兼濟(jì)天下的機(jī)會(huì)?!懊⑿嘀裾龋話彀馘X游;可怪深山里,人人識(shí)故侯?!保ā冻跞霃]山》詩)也涂個(gè)清凈逍遙,說到底。誰不想,逍遙自在的生活呢。我覺得這才是人追求的最終生活境界?!耙凰驘熡耆纹缴??!笔俏易钕矚g的一句。有這樣一種解釋:“:“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子,也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳睿??!保ê埔怼端卧~選》)。我到不這么覺得,我覺得是:我沒有什么身外之物,下雨也只要有一蓑衣就行了,管你三七二十一。燕子很輕盈才能飛的很敏捷。風(fēng)箏很輕,才能飛的很高。人只有不被聲明榮譽(yù)所累才能,領(lǐng)悟人生真諦。下片是寫,天轉(zhuǎn)晴了。“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!?。料峭的春風(fēng)把酒吹醒了,有點(diǎn)冷,冷嗎?!吧筋^斜照卻相迎”不冷了吧。這個(gè)轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)出了味道:當(dāng)你被外在的困境所困繞時(shí),如果一味的抱怨,可能到順境時(shí),你也不能把握了。你應(yīng)該時(shí)刻記著“塞翁失馬,焉知非?!?。“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。天晴后,回頭看看“蕭瑟處”,剛才還是大雨,現(xiàn)在已經(jīng)天晴了,大自然就是這樣,月圓了就缺,缺了有圓,反復(fù)循環(huán)。雨后便是天晴,天晴后便是下雨。如此循環(huán),難道不是“也無風(fēng)雨也無晴”嗎?佛說“菩提本無樹,明凈亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃”當(dāng)你心靜如湖水,全不在意外在事物的得失時(shí),你便可以領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的快樂了。前面我們已經(jīng)說了:此詞作于宋神宗元豐五年(1082),貶謫黃州后的第三年。官場黑暗。被貶不知道有沒有被升的機(jī)會(huì),要想“也無風(fēng)雨也無晴”,只有“歸去”了。(照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。)句中“蕭瑟”二字,意謂風(fēng)雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?!帮L(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。二、《念奴嬌赤壁懷古》有人評價(jià)這首詞“即景生情,緣事談理”(因自然現(xiàn)象和所經(jīng)歷的事情,表達(dá)思想感情,闡發(fā)人生哲理)。請就此結(jié)合具體詞句談?wù)勀愕睦斫?。雙關(guān)是一種常見的修辭方式。在一定的語言環(huán)境中,借助語音或語義的聯(lián)系,使語句同時(shí)關(guān)涉兩種事物,這種言在此而意在彼的修辭方式叫雙關(guān)。石中立是宋朝的一個(gè)員外郎,他跟幾個(gè)朋友到御花園里去看獅子。共中一人慨嘆說:“這只獅子,朝廷每天喂它肉吃,我們這些做官的,還不如獅子哩!”石中立說:“當(dāng)然,我們的官銜是員外郎(諧音“園外狼”),怎么能跟御花園里的獅子比呢?“員外郎”同“園外狼”諧音,既說的是員外郎,又說的是園外狼,與園中獅形成對比,幽默、戲謔、饒有趣味。這種利用詞語的諧音關(guān)系(音同或者近)構(gòu)成的雙關(guān)叫諧音雙關(guān)。猴子死后去見閻王,請求來世做人。閻王說:“你要做人,必須把身上的毛都撥掉。”就叫小鬼過來,給他拔毛。才撥一根,猴子就痛得大叫大嚷起來。閻王說:“看你,一毛不拔,怎能做人呢?”這則笑話假托一個(gè)寓言故事,諷刺極端吝嗇自私的人,他們拔一毛利天下而不為。結(jié)尾發(fā)出了“怎能做人呢”的犀利質(zhì)問?!耙幻话巍弊置嬉饬x是一根毫毛都不肯拔,引申義是形容極其吝嗇自私。這則笑話兼有兩種意義:表面上假托閻王責(zé)罵猴子一根毫毛都不肯拔;實(shí)際上是用來諷刺極其吝嗇自私的人。這種借助詞語的多義關(guān)系構(gòu)成的雙關(guān)叫語義雙關(guān)。這里寶玉又說:“不必燙暖了,我只愛吃冷的?!毖σ虌尩溃骸斑@可使不得;吃了冷酒,寫字手打顫兒。”寶釵笑道:“寶兄弟,虧你每日家雜學(xué)旁收的,難道就不知道酒性最熱,要熱吃下去,發(fā)散的就快;耍冷吃下去,便凝結(jié)在內(nèi),拿五臟去暖他,豈不受害?從此還不改了呢??靹e吃那冷的了。”寶玉聽了這話有理,便放下冷的,令人燙來方飲。黛玉嗑著瓜子兒,只管抿著嘴兒笑。可巧黛玉的丫環(huán)雪雁走來給黛玉送小手爐兒。黛玉因含笑問她說:“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心。——那里就冷死我了呢!” 雪雁遣:“紫鵑姐姐怕姑娘冷,叫我送來的。”黛玉接了,抱在懷中,笑道:“也虧了你倒聽她的話!我平日和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng),怎么他說了你就依,比圣旨還快呢?寶玉聽這話;知是黛玉借比奚落,也無回復(fù)之詞,只嘻嘻的笑了一陣罷了。(《紅樓夢》第八回)黛玉對雪雁說的一段話,“你”表面上指雪雁,實(shí)際指寶玉;“他”表面上指紫鵑,實(shí)際上指寶釵,是一語雙關(guān)。但和前文說的諧音雙關(guān)、語義雙關(guān)不同,而是利用特殊的語言環(huán)境中人物之間各自不同的關(guān)系,指著禿子罵瞎子。這種指桑罵槐式的雙關(guān),可以叫影射雙關(guān)。據(jù)說,清代文人金圣嘆臨刑前贈(zèng)給兒子一副對聯(lián):蓮子心中苦,梨兒腹內(nèi)酸。從字面上看,“蓮子”“梨兒”指結(jié)的兩種果實(shí),而金圣嘆的兩個(gè)兒子的乳名就叫 “蓮子”“梨兒”?!吧徸印迸c“憐子”同音,“梨兒”與“離兒”同音,臨刑之際寫這副對聯(lián),寄托了愛憐子女的凄苦悲痛的心情。這是涉及三個(gè)方面的“雙關(guān)”。雙關(guān)是漢語傳統(tǒng)的修辭方式。恰當(dāng)?shù)厥褂秒p關(guān),言在此而意在彼,有一箭雙雕之妙。有時(shí)幽默詼諧,饒有風(fēng)趣;有時(shí)委婉含蓄,耐人尋味。一、雙關(guān)的類型雙關(guān)一般可分為諧音雙關(guān)和語意雙關(guān)兩種。(一)諧音雙關(guān):是指利用一個(gè)詞意同或音近而兼顧兩種不同事物言此指彼的修辭手法。它又可以分為四種類型。(1)音形皆同的諧音雙關(guān)。即所用詞與深層次的詞不僅讀音相同而且形體也相同。如“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九”中的“楊”實(shí)際上是指楊開慧,“柳”實(shí)際上是指柳直荀。(2)同音不同形的諧音雙關(guān)。這種諧音的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同。如李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”中“絲”即“思”的意思,以此來表達(dá)男女之間的愛情。(3)隱語諧音雙關(guān)。這種音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運(yùn)等。這種雙關(guān)多用于文學(xué)作品中。如《紅樓夢》第五回:“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”詩中的“林”中掛的“玉帶”,“雪”中埋金簪,加上前面兩句詩,暗示了林黛玉、薛寶釵的命運(yùn)。(4)曲解諧音,即通過諧音使詞的意義擴(kuò)大,一音多詞。如“談笑有鴻儒,往來無白丁”中“鴻”諧“紅”故能與“白”相對。再如“水舂云母碓,風(fēng)掃石楠花”中“楠”諧“男”,才能與“母”相對。(二)語意雙關(guān):是一種根據(jù)詞的多義條件而故意導(dǎo)致言在此而意在彼的修辭方式。這種修辭在歇后語中經(jīng)常出現(xiàn)。如“茶壺里煮餃子—心里有嘴倒不出”,再如“老太太抹口紅——給你點(diǎn)顏色瞧瞧?!绷硗?,這種修辭在廣告詞中也經(jīng)常出現(xiàn)。如“xx礦泉水,讓你口服心服”。再如“xx皮鞋,足以自豪的皮鞋”。二、雙關(guān)的意義(1)在古詩詞,特別是民歌之中,運(yùn)用諧音雙關(guān)來,貼切地表達(dá)男女間的愛情,既生動(dòng)又活潑,形成一種特殊風(fēng)格。如劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”中“晴”即“情”義。(2)通過諧音能起一種隱語的作用。如《史記淮陰侯列傳》“相君之面,不過封侯,又危不安;相君之背,貴乃不可言”中“背”暗示韓信應(yīng)起兵造反。(3)利用諧音達(dá)到諷刺和幽默的效果。如歇后語“騎著墻頭看書——夾(加)墻(強(qiáng))學(xué)習(xí)”即能起到鼓勵(lì)作用,亦能達(dá)到幽默的效果,真可謂一舉兩得??傊?,把握好“雙關(guān)”這種修辭,既能在平時(shí)的說話寫作中起到醉翁之意不在酒的功效,亦能在新聞?dòng)浾邥畷r(shí)挖掘句子的深層內(nèi)涵。再舉幾個(gè)例子:語音雙關(guān)。利用同音或近音的條件而構(gòu)成的雙關(guān)。例如:①楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。②空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。(曹雪芹《紅樓夢》)③再如有一個(gè)人專心致意為社會(huì)服務(wù),政治上懂得少一些,但是兩年把導(dǎo)彈搞出來了,對國家很有貢獻(xiàn);另外一個(gè)人,天天談?wù)?,搞了五年也沒有把導(dǎo)彈搞出來。你投票贊成哪一個(gè)人?我投票贊成第一個(gè)人。第二個(gè)人只好請他去當(dāng)政治教員,他不能在導(dǎo)彈部門工作,他只能在導(dǎo)彈部門“搗蛋”。(周恩來《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》)④如今要強(qiáng)借房租一年,所以百姓們都把“崇禎”讀做“重征”。(姚雪垠《李自成》)⑤春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。⑥丞相做事業(yè),??奎S菜葉。一朝秋風(fēng)起,干鱉!例①“晴”與“情”諧音;例②“雪”與“薛”諧音,指薛寶釵,“林”指林黛玉;例③“搗蛋”同“導(dǎo)彈”諧音;例④“重征”同“崇禎”諧音。例⑤表面上指蠶絲和蠟淚,實(shí)指“相思”和“眼淚”;例⑥表面上指黃菜葉,實(shí)指丞相所信用的三個(gè)壞人:黃敬夫、蔡彥文、葉得新。語意雙關(guān)。就是利用詞的多義現(xiàn)象,構(gòu)成表里兩層意思。如:①借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。(毛澤東《七律?送瘟神》)②夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好吧。(魯迅《為了忘卻的記念》)③我得去!憑我這身板,赤手空拳也干個(gè)夠本!我剛打算往下跳,只見她扭回頭來,兩眼直盯著被驚呆了的孩子,拉長了聲音說:“孩子,好好的聽媽媽的話??!”(王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》)④可是匪徒們走上這十幾里的大山背,他沒想到包馬蹄的破麻袋片全被踏爛掉在路上,露出了他們的馬腳。(曲波《林海雪原》)⑤她們的死,不過像無邊的人海里添幾粒鹽,雖然使扯談的嘴巴們覺得有些味道,但是不久還是淡、淡、淡。⑥周繁漪:好,你去吧!小心,現(xiàn)在,(望窗外,自語)風(fēng)暴就要起來了!例①“瘟君”既指血吸蟲,又指社會(huì)上的害人蟲;例②“夜”實(shí)指黑暗統(tǒng)治,“路”實(shí)指革命征途;例③“聽媽媽的話”實(shí)指聽黨的話;例④“露出了他們的馬腳”實(shí)指露出了匪徒們的破綻;例⑤“淡”實(shí)指平淡;例⑥周繁漪指的是“風(fēng)暴”的比喻義,即激發(fā)的矛盾,生死的搏斗。這種語意雙關(guān),有明暗雙重意義,明的是表面的意義,暗的是內(nèi)藏的意義,說話的人本意是在暗藏的意義上。雙關(guān)是在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼的一種修辭方式。一、雙關(guān)的類型雙關(guān)一般可分為諧音雙關(guān)和語意雙關(guān)兩種。(一)諧音雙關(guān):是指利用一個(gè)詞意同或音近而兼顧兩種不同事物言此指彼的修辭手法。它又可以分為四種類型。(1)音形皆同的諧音雙關(guān)。即所用詞與深層次的詞不僅讀音相同而且形體也相同。如“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九”中的“楊”實(shí)際上是指楊開慧,“柳”實(shí)際上是指柳直荀。(2)同音不
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