蘇教版選修周而不比課后練習(編輯修改稿)
2025-01-10 03:07 本頁面
【文章內容簡介】 、好人 —— 惡人 以德報怨 —— 以德報德 C、以言舉人 —— 以人廢言 以文會友 —— 以友輔仁 D、事君數(shù)，斯辱矣 —— 朋友數(shù)，斯疏矣 益者三友 —— 損者三友 下列文句的理解，分析不夠恰當?shù)囊豁検牵? D ） A、 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?—— 人和言不同。好人可能說壞話， 壞人可能說好話，同一個人的話也有好有壞，所以不能以言舉人，也不能以人廢言?！安灰匝耘e人”，是不憑你講了幾句正確的話，就全面肯定你，極力推舉你；“不以人廢言”，是不憑你說了幾句錯誤的話，就全盤否定你，從此不用你。 B、 “忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。” “事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！薄?在與人交往中要保持適當?shù)木嚯x，不可過分密切，否則就可能自取其辱，關系也不能持久。這也就是“君子之交淡如水”的意思。 C、“視其 所以 ，觀其所由，察其所安， 人焉廋哉？人焉廋哉？” —— 這表明孔子看人從 不片面出發(fā)，而是詳細 的考察一個人，作出綜合評價，因此，孔子能看到一個人的不足，同樣也能看到一個人的長處，不把人一棍子打死。所以，孔子對一個人的評價往往很恰當。 D、 “益者三友，損者三友。友直，友諒， 友 多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?—— 同正直的人、能體諒別人的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。這是孔子認為交朋友應該有的道德底線。 三、拓展延伸 閱讀下文，完成 11—— 15題。 景公外傲諸侯，內輕百姓，好勇力，崇樂以從嗜欲，諸侯不說，百姓不親。公患之，問于晏子曰： “古之 圣王，其行若何？ ” 晏子對曰： “其行公正而無邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強，故天下皆欲其強；德行教識加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內歸之若流水。今衰世君人者，辟邪阿黨，故讒謅群徒之卒繁；厚身養(yǎng)，薄視民，故聚斂之人行；侵大國之地，耗小國之民，故諸侯不欲其尊； 劫人以兵甲，威人以眾強， 故天下不欲其強；災害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。 ”公曰： “然則 何若？ ”對曰： “請卑辭重幣以說于諸侯 ，輕罪省功，以謝于百姓，其可乎？ ”公曰： “諾。 ” 于是卑辭重幣，而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國入朝，燕魯共貢。墨子聞之曰：“晏子知道，道在為人，而失為己。
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